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陶渊明与嵇康的人生态度之异及其原因
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作者:
朱佳晴 来源:文学教育(上) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人生态度 陶渊明 嵇康
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描述:陶渊明与嵇康都是魏晋名士中具有标杆意义的人物,比较两人的人生态度差异,有助于我们更好地认识他们的人格特征和文学特质。
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全文:陶渊明与嵇康都是魏晋名士中具有标杆意义的人物,比较两人的人生态度差异,有助于我们更好地认识他们的人格特征和文学特质。
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陶渊明
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作者:暂无 来源:中文自修 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 南山 多巴 自由 陶渊明 官场 月生 作品
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描述:陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,东晋著名诗人、辞赋家。幼年时与母亲居住在外祖父孟嘉家里,孟嘉是当时的名士,在思想与为人方面给予陶渊明极大
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全文:陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,东晋著名诗人、辞赋家。幼年时与母亲居住在外祖父孟嘉家里,孟嘉是当时的名士,在思想与为人方面给予陶渊明极大
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陶渊明还乡
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作者:
刘兴雨 来源:杂文选刊(中旬版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 故乡 离骚 熟读 五斗米 田园 心向 饮酒 陶渊明 小儿 淡水
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描述:陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。
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全文:陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。
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陶渊明的世外桃源与李乐薇的空中楼阁
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作者:
程钰 来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 散文作家 世外桃源 李乐薇 陶渊明 空中
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描述:在《桃花源记》中,太守没有找到桃花源,品格高雅的名士刘子骥也没能找到桃花源,而台湾当代散文作家李乐薇找到了与世隔绝,清幽僻静的“世外桃源”,成为当代的“陶渊明”。[第一段]
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全文:在《桃花源记》中,太守没有找到桃花源,品格高雅的名士刘子骥也没能找到桃花源,而台湾当代散文作家李乐薇找到了与世隔绝,清幽僻静的“世外桃源”,成为当代的“陶渊明”。[第一段]
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饮酒、服药与“心好异书”:作为魏晋人的陶渊明
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作者:
卞东波 来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 世说新语 陶诗 饮酒 魏晋风度 陶渊明 颜延之 魏晋名士 个性特征 服药
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描述:我们今天研究陶渊明,不应忘记陶渊明是生活在一千六百年前的魏晋人,说起"魏晋"总是与名士风流、饮酒、服药、玄学等社会风气联系在一起。颜延之《陶证士诔》对陶渊明的人生有一个精准的概括:"心好异书,性乐酒
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全文:我们今天研究陶渊明,不应忘记陶渊明是生活在一千六百年前的魏晋人,说起"魏晋"总是与名士风流、饮酒、服药、玄学等社会风气联系在一起。颜延之《陶证士诔》对陶渊明的人生有一个精准的概括:"心好异书,性乐酒
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陶渊明与东晋佛教:文化过滤问题
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作者:
钱丽萍 来源:复旦大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教 陶渊明 文化过滤
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描述:本文主要探讨陶渊明有没有受到佛教的影响及这一接受过程中的文化过滤问题。文中讨论陶渊明思想主要依据其诗文作品,讨论所及两晋佛教主要为道安、慧远师徒所传般若学。首先论证陶渊明的确受到佛教思想影响;其次
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全文:本文主要探讨陶渊明有没有受到佛教的影响及这一接受过程中的文化过滤问题。文中讨论陶渊明思想主要依据其诗文作品,讨论所及两晋佛教主要为道安、慧远师徒所传般若学。首先论证陶渊明的确受到佛教思想影响;其次
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魏晋风度及陶渊明的诗文风度
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作者:
袁丽 来源:芒种(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 浪漫情怀 饮酒 招隐诗 魏晋风度 陶渊明 魏晋名士 魏晋文人
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描述:一 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?"这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸
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全文:?"这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸显出魏晋文人名士的雅趣和闲情。
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道表儒里的不同变奏——嵇康、陶渊明家风的异同探微
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作者:
安亚 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 育子 陶渊明 嵇康 家书 超脱世俗
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描述:魏晋名士嵇康和陶渊明都有着放浪不羁的个性和崇尚自由的追求,他们用清高的品质,铸成了文人气节的铮铮铁骨。二人都曾在教育子女方面孜孜不倦、细心体贴,爱子之情,溢于言表。然而,他们不同的性格和主张及家风造成了育子方式和方向的不同。
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全文:魏晋名士嵇康和陶渊明都有着放浪不羁的个性和崇尚自由的追求,他们用清高的品质,铸成了文人气节的铮铮铁骨。二人都曾在教育子女方面孜孜不倦、细心体贴,爱子之情,溢于言表。然而,他们不同的性格和主张及家风造成了育子方式和方向的不同。
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浅析陶渊明对唐代诗酒文化的影响痕迹
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作者:
孙莉娟 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗酒文化 影响 陶渊明 唐代
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描述:陶渊明是中国诗酒文化相互交融的创始者,所以提到诗酒文化就必须要提到他。作为一个东晋名士,陶渊明的诗,酒,以及高洁品行,都对后世产生了广泛而深远的影响。唐朝作为魏晋之后的盛世,文人自然受到陶渊明的影响最深。唐代诗酒文化中有陶渊明的痕迹也是正常的。
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全文:陶渊明是中国诗酒文化相互交融的创始者,所以提到诗酒文化就必须要提到他。作为一个东晋名士,陶渊明的诗,酒,以及高洁品行,都对后世产生了广泛而深远的影响。唐朝作为魏晋之后的盛世,文人自然受到陶渊明的影响最深。唐代诗酒文化中有陶渊明的痕迹也是正常的。
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陶渊明的魏晋风度情结
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作者:
王冠波 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 拟挽歌辞 晋人 魏晋风流 时代风气 魏晋风度 陶渊明研究 袁行霈 山水诗 魏晋文学
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描述:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真
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全文:"魏晋风度"一词作为一种独特时代的思想文化和行为方式的凝练概况,最早大约是鲁迅先生提出来的,自此魏晋风度便成为魏晋文学常见的主题。魏晋风度也称魏晋风流,一般理解为当时的名士风度,是一种美学观,也是一种人格范式,以率真