陶渊明人格价值再认识

作者： 高建新  来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人格  价值 

描述：陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人

全文：陶渊明的人格价值最突出地表现在 :一、他主张顺应自然 ,反对伪饰 ,力保人的本性不受异化、扭曲。二、他是一个人生的积极实践者 ,立足现实 ,直面生活 ,不唱高调 ,将“谋道”与“谋食”、“忧道”与“忧贫”和谐地统一起来。三 ,他既有达观者的胸襟 ,又有仁爱者的情怀 ,是真正热爱生命、懂得生命的人

清韵人格菊花香:蒲松龄与陶渊明

作者： 李剑峰  来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 思想意识  蒲松龄  陶渊明  人格 

描述：本文对陶渊明与蒲松龄这两位不同时代的文学家进行了某种意义上的比较研究。陶渊明作为我国古代知识分子推崇的人格典范，人们对其人格内涵的理解虽然千差万别，但基本上没有脱离传统儒道思想的规约。蒲松龄创造性地接受了陶渊明，他以审美解读的方式打破了儒家思想的规范，为陶渊明的人格内涵注入了肯定物欲的因素。这是蒲松

全文：本文对陶渊明与蒲松龄这两位不同时代的文学家进行了某种意义上的比较研究。陶渊明作为我国古代知识分子推崇的人格典范，人们对其人格内涵的理解虽然千差万别，但基本上没有脱离传统儒道思想的规约。蒲松龄创造性地

洒脱中的圆融,平和中的叛逆：陶渊明人格之我见

作者： 徐艳丽  来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人格 

描述：在陶渊明的身上有着人生真谛的统一。他的性格是多样的:对于自己的人生信念他执着追求,但在黑暗现实中他又潇洒地放弃;在仕与隐的矛盾冲突中,他又能圆融地化为统一;他有着平和的个性,但其中又有着叛逆的因子。

全文：在陶渊明的身上有着人生真谛的统一。他的性格是多样的:对于自己的人生信念他执着追求,但在黑暗现实中他又潇洒地放弃;在仕与隐的矛盾冲突中,他又能圆融地化为统一;他有着平和的个性,但其中又有着叛逆的因子。

南山郡:陶渊明笔下的诗意南山

作者： 徐朝晖  来源：金华日报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：楼盘名片左右环山、开门见山，推窗见景的山居生活，在金华哪里找?5月20日，玄元·南山郡媒体通报会在世贸大饭店举行。各路媒体共同见证了仙源湖旅游度假区内的第6个生态居住项目—————玄元·南山郡规划全新出炉！在金华南山脚下，仙源湖畔，已建和规划的楼盘至少已有7个，但取“诗意

全文：楼盘名片左右环山、开门见山，推窗见景的山居生活，在金华哪里找?5月20日，玄元·南山郡媒体通报会在世贸大饭店举行。各路媒体共同见证了仙源湖旅游度假区内的第6个生态居住项目—————玄元·南山郡规划全新出炉！在金华南山脚下，仙源湖畔，已建和规划的楼盘至少已有7个，但取“诗意

生命本质的二元素：解读陶渊明的人格和自由

作者： 樊文珍  来源：中学课程辅导(教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自由  二元素  人格  生命本质 

描述：本文通过对陶渊明人格自由的解读，让我们重新审视了人生命本质中的这两个十分重要的元素，从而给我们以更深刻的理解与认识。

全文：本文通过对陶渊明人格自由的解读，让我们重新审视了人生命本质中的这两个十分重要的元素，从而给我们以更深刻的理解与认识。

追寻与坚守--陶渊明的人格世界略论

作者： 刘少丹  来源：内蒙古大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 委运乘化  玄学人格  陶渊明  儒家人格  人格 

描述：人格问题涉及到个体心理与行为的各个方面,有着特殊的复杂性与主观性。本文所说的人格,是指整体性地呈现于文学家作品与生活中真实的自我。作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格。对于文学家人格的探讨对于我们理解古代文学家的作品、创作、理想

全文：人格问题涉及到个体心理与行为的各个方面,有着特殊的复杂性与主观性。本文所说的人格,是指整体性地呈现于文学家作品与生活中真实的自我。作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地

陶渊明“南山诗”“望”“见”异文考辨

作者： 陈先增  来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 见  南山诗  望 

描述：陶渊明南山诗望见异文历来争议颇多,本文分别从陶集版本(文本)和陶渊明文学人格形象(人本)两个层面进行考察,以论证望的文本真实性。

全文：陶渊明南山诗望见异文历来争议颇多,本文分别从陶集版本(文本)和陶渊明文学人格形象(人本)两个层面进行考察,以论证望的文本真实性。

试论陶渊明的人格和诗风

作者： 周娟  来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗风  陶渊明  人格 

描述：陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明青少年时期，心系天下苍生，希望通过仕途来改善社会弊端现实，可惜结果备尝沉浮之苦，虽曾寄身仕宦，但终究露失望之态；晚年看淡仕途与人生，转而将济世的大理想抱负化作对"桃花源"安宁社会的向往，但其内心的品格无疑不表露于其诗句

全文：看淡仕途与人生，转而将济世的大理想抱负化作对"桃花源"安宁社会的向往，但其内心的品格无疑不表露于其诗句之中。本文就生平故事和作品的分析，来论述一下陶渊明的人格和诗风。

陶渊明：南山种豆

作者： 鲍鹏山  来源：出版参考 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  个人修养  人物  文化传统  陶渊明  隐士  晋宋  逻辑思路 

描述：朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖．把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑．便少

全文：朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖．把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑．便少不了有人要假惺惺地去做隐士．来领这枚勋章。这种文化怪胎的逻辑思路是这样的：因为他不愿为官而隐居．所以他德行高尚：因为他有了这样高尚的德行．所以他应该为官．甚至为大官。所以，在中国，历代都有隐士，同时．历代朝廷又都去山中征招隐士．隐士与朝廷共同上演这样一出文化喜剧与闹剧。

庸俗之人格懒惰之本性——从《五柳先生传》看陶渊明

作者： 杨景军  来源：中学课程辅导(教学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 本性  陶渊明  人格 

描述：代表的部分作品出发，结合当时的社会现实以及一个社会人的本能，诸字推敲，诸句分析，来诠释陶渊明庸俗之人格，

全文：代表的部分作品出发，结合当时的社会现实以及一个社会人的本能，诸字推敲，诸句分析，来诠释陶渊明庸俗之人格，懒惰之本性。