“内向超越”背后的哲学意蕴：陶渊明和他的四个“世界”

作者： 李红岩  来源：学术交流 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 文学世界  陶渊明  哲学意蕴  内向超越 

描述：陶渊明是一个有着哲学禀赋的诗人.他的文学世界是一个想象世界,同时也是哲学世界,诗人在他的文学世界里营造的生存世界有着鲜明的层次性,记录着诗人寻找灵魂突围的心路历程.从他的诗文中我们可以看到,陶渊明的生存世界可以分为俗务世界、田园世界、死亡世界、桃源世界.这样的世界鲜明而真实地存在于诗人的诗文和心灵当

全文：陶渊明是一个有着哲学禀赋的诗人.他的文学世界是一个想象世界,同时也是哲学世界,诗人在他的文学世界里营造的生存世界有着鲜明的层次性,记录着诗人寻找灵魂突围的心路历程.从他的诗文中我们可以看到,陶渊明的生存世界可以分为俗务世界、田园世界、死亡世界、桃源世界.这样的世界鲜明而真实地存在于诗人的诗文和心灵当中,诗人以有限而超越有限,也就是实现“内向超越”,反证着诗人诗文创作的哲学品位,也反证着诗人探寻灵魂出路的痛苦经历以及其诗文创作所达到的哲学高度.

陶渊明田园诗的率真情感

作者： 张德军  来源：考试(综合版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  率真情感 

描述：大济苍生幕江州，十三仕宦不堪垢；宁弃彭泽五斗米，折腰不见浔阳邮——在中国古代文学史上，陶渊明开创了以田园景色和田园生活为题材做诗的先河，创立了田园诗派，为历代诗人所推崇。其田园诗沿袭魏晋诗歌的古朴

全文：大济苍生幕江州，十三仕宦不堪垢；宁弃彭泽五斗米，折腰不见浔阳邮——在中国古代文学史上，陶渊明开创了以田园景色和田园生活为题材做诗的先河，创立了田园诗派，为历代诗人所推崇。其田园诗沿袭魏晋诗歌的古朴

诗意的人生：论陶渊明的隐逸情结

作者： 潘鹃鹃  来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  隐逸情结 

描述：东晋著名的田园诗人陶渊明,是我国古代隐士中的杰出代表。隐逸是他一生中最引人注目、最具特征性的行为。他有着大济天下苍生的远大理想,但生逢乱世无奈归隐田园,皈依自然,他以隐的生存方式来退避现实社会中

全文：东晋著名的田园诗人陶渊明,是我国古代隐士中的杰出代表。隐逸是他一生中最引人注目、最具特征性的行为。他有着大济天下苍生的远大理想,但生逢乱世无奈归隐田园,皈依自然,他以隐的生存方式来退避现实社会中

浅析陶渊明田园诗的艺术特色

作者： 杨文华  来源：中共马鞍山市委党校学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 法实现  田园生活  劳动人民  园田居  田园风光  清新自然  陶渊明  正统思想  农村生活  田园诗人 

描述：陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人,是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。他从小就受到儒家正统思想的影响,胸怀"大济苍生"的抱负,曾做过几次小官。但他同时也受到老子和庄子思想的熏陶,以及当时的隐居的风气的影响,所以也产生了喜爱自然,羡慕隐居的思想。当时那种黑暗、腐败、污浊的现实社会,不仅使他的抱负无

全文：陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人,是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。他从小就受到儒家正统思想的影响,胸怀"大济苍生"的抱负,曾做过几次小官。但他同时也受到老子和庄子思想的熏陶,以及当时的隐居

陶渊明田园诗派的文化价值

作者： 曹飞鹏  来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  文化价值 

描述：陶渊明作为我国古代著名的诗人，文学家，其留给后世的精神文化价值不可不估量。同样，他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在其田园诗中蕴含的审美情趣追及物我一体、心与道冥的人生境界，奠定了后世田园诗的艺术特色，并作为文化符号流传了下来。本文试从其田园诗中对于人性的呼吁及精神世界的构建为例

全文：陶渊明作为我国古代著名的诗人，文学家，其留给后世的精神文化价值不可不估量。同样，他归隐田园后所创作的一系列诗歌开创了我国田园诗的先河。在其田园诗中蕴含的审美情趣追及物我一体、心与道冥的人生境界，奠定

诗意的栖居：浅析陶渊明笔下庐的意蕴

作者： 王国梁  来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 草庐  陶渊明  意蕴 

描述：草庐自古以来就与中国古代的诗人紧紧相连并成为诗人们情感表达的重要意象,诗人笔下的草庐是一种文化象征,既表现了对草庐的赞美,又表达了对君子特殊品格的高扬。"斯是陋室,惟吾德馨"(刘禹锡《陋室铭

全文：草庐自古以来就与中国古代的诗人紧紧相连并成为诗人们情感表达的重要意象,诗人笔下的草庐是一种文化象征,既表现了对草庐的赞美,又表达了对君子特殊品格的高扬。"斯是陋室,惟吾德馨"(刘禹锡《陋室铭

“无我之境”与“有我之境”：陶渊明与华兹华斯的自然诗分析比较

作者： 许春翎  来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  有我之境  华兹华斯  陶渊明  田园诗歌 

描述：中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”，而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌，得出了“无我之境”和“有我之境”的本质区别在于中西传统文化的差异，即中

全文：中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然诗。但中西自然诗在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之境”，而西方的自然诗创造了“有我之境”。本文通过分析比较中西自然诗

欧阳修对陶渊明的推崇及其政治意义

作者： 吴国富  来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  欧阳修  陶渊明 

描述：欧阳修非常雅崇陶渊明及其诗文，这与他历经政治挫折、认真反思自己的从政心态密切相关。通过对陶渊明的思考、接受，欧阳修从贪功冒进转向平和冷静，这不仅使他找到了仕与隐的平衡点，也使他明确了政治与民生统一的目标。

全文：欧阳修非常雅崇陶渊明及其诗文，这与他历经政治挫折、认真反思自己的从政心态密切相关。通过对陶渊明的思考、接受，欧阳修从贪功冒进转向平和冷静，这不仅使他找到了仕与隐的平衡点，也使他明确了政治与民生统一的目标。

丰富的简单：从《五柳先生传》读陶渊明

作者： 曾珊  来源：读写月报(初中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 初中生  语文学习  阅读知识  《五柳先生传》  课外阅读 

描述：有人说陶渊明很简单——“种豆南山下，草盛豆苗稀”“今日天气佳”“暮天无云”“慨然已知秋”“方宅十余亩，草屋八九间”……读起来简直是明白如话，一点也看不出来陶渊明的“博学善属文”（萧统《陶渊明传》）。可是，如果仅仅是简单，陶渊明就不成其为陶渊明。

全文：有人说陶渊明很简单——“种豆南山下，草盛豆苗稀”“今日天气佳”“暮天无云”“慨然已知秋”“方宅十余亩，草屋八九间”……读起来简直是明白如话，一点也看不出来陶渊明的“博学善属文”（萧统《陶渊明传》）。可是，如果仅仅是简单，陶渊明就不成其为陶渊明。

回归与隐逸：浅论《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中鲁迅笔下的陶渊明

作者： 蔡韵 段晓磊  来源：佳木斯教育学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： “回归”  “田园诗人”  隐逸  自然 

描述：陶渊明被众人所熟知,更多的是因为他的诗文,诸如《桃花源记》、《归园田居》等。自古以来,对于陶渊明的评价自然也是褒贬不一,鲁迅先生出于时代和革命的需要也对陶渊明作出了自己的评价。但总的来说,陶渊明是一个伟大的诗人,他给我们带来的"回归"自然的气息和"隐逸"的恬淡是无比清新的。

全文：陶渊明被众人所熟知,更多的是因为他的诗文,诸如《桃花源记》、《归园田居》等。自古以来,对于陶渊明的评价自然也是褒贬不一,鲁迅先生出于时代和革命的需要也对陶渊明作出了自己的评价。但总的来说,陶渊明是一个伟大的诗人,他给我们带来的"回归"自然的气息和"隐逸"的恬淡是无比清新的。