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陶渊明审美境界的成因探析
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作者:
龙彩虹 来源:甘肃高师学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 日常生活审美化 平淡 审美境界 陶渊明 自然
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描述:审美境界一般是指在生活中和艺术中出现的审美的境界.东晋著名诗人陶渊明辞官归隐后将其人生和艺术的境界提升到审美的境界一"平淡",这种平淡的审美境界主要由其"自然"的哲学观、注重实践的生活方式和将日常生活审美化而达到诗意地栖居三方面的因素形成的.
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全文:审美境界一般是指在生活中和艺术中出现的审美的境界.东晋著名诗人陶渊明辞官归隐后将其人生和艺术的境界提升到审美的境界一"平淡",这种平淡的审美境界主要由其"自然"的哲学观、注重实践的生活方式和将日常生活审美化而达到诗意地栖居三方面的因素形成的.
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论陶渊明“心远”境界的丰富内涵——兼论其对传统“远游”和“玄远”境界的超越
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作者:
刘伟安 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心远 陶渊明 内涵 精神境界
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描述:“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些
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全文:“远”是中国传统哲学和美学崇尚的一种境界。在陶渊明之前,中国哲人和文士们追求的远之境界主要不外乎两种:“远游”和“玄远”。但这两种远之境界要么受肉身拖累,无法实现,要么只是一种哲学玄思,并成为了某些
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陶渊明田园诗作的艺术境界
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作者:
马晓坤 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 同物之境 现实与理想之境的融合
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描述:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之境的融合 ;二是同物之境
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全文:陶渊明的田园诗歌内涵丰美 ,旨高意远 ,创造了一种不可字摘句赏的浑融艺术境界 ,这一境界蕴含了生活境界与精神境界双重层次。其内涵有二 :一是现实与理想之境的融合 ;二是同物之境
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论陶渊明诗文中"真"的境界
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作者:
高国藩 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 陶渊明 “真”的境界
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描述:本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“真”的境界,指出其“真”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量;同时又分析了“真”的境界的构成因素及其特点;阐述了这种“真”的境界的美学价值。
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全文:本文从美学角度来探讨陶渊明诗文中“真”的境界,指出其“真”的境界来自于陶潜对生活的真诚、来自于人格的力量;同时又分析了“真”的境界的构成因素及其特点;阐述了这种“真”的境界的美学价值。
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陶渊明的精神境界
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作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
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全文:□尘尘埃埃在封建社会,读书做官是知识分子的惟一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还
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论陶渊明《饮酒(其五)》中的审美境界
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作者:
周津 来源:速读(下旬) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美境界 心路历程 陶渊明
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描述:陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.
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全文:陶渊明是中国诗意生活的典型.本文以他的经典之作《饮酒》其五为研究范本,探索诗人三重审美境界,并深层挖掘诗人自然恬静的审美境界背后的心路历程.
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陶渊明诗的和谐境界
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作者:
王熙元 来源:中外文学 年份:1976 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明诗的和谐境界
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从饮酒论陶渊明的生命境界
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作者:
昆阳 来源:鹅湖月刊 年份:1986 文献类型 :期刊
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描述:从饮酒论陶渊明的生命境界
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从饮酒论陶渊明的生命境界
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作者:
颜昆阳 来源:鹅湖月刊 年份:1986 文献类型 :期刊
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描述:从饮酒论陶渊明的生命境界
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论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
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作者:
韦凤娟 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明的境界及其所代表的文化模式