试论陶渊明之悲情与解脱

作者： 曹庆鸿  年份：2004 文献类型 ：会议论文

描述：鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……

全文：鲁迅先生说:被论客赞赏着“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜先生,在后人的心目中,实在飘逸得太久了,……就是诗,除论客所佩服的“悠然见南山”之外.也还有“精卫衔微木,将以填沧海,形天舞干戚,猛志固常在”之类的“金刚怒目”式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。……

“无弦琴”的认同与启示（上篇）——论陶渊明“无弦琴”在唐代形成的基本内涵

作者： 孟二冬  来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生活方式  “无弦琴”  陶渊明  唐代  禅学 

描述：沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话，未必符合陶渊明生活的实际情况，但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同，并给人们带来许许多多的思考与启示。其涉及面之广泛，思考之深刻，启示意义之重大，都是人们所始料不及的。本文上篇，论述陶渊明“无弦琴”在唐代形成的基本内涵。文章分别从五个不同

全文：沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话，未必符合陶渊明生活的实际情况，但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同，并给人们带来许许多多的思考与启示。其涉及面之广泛，思考之深刻，启示

“渊明吾所师”与“出处依稀似乐天”——论苏轼对陶渊明和白居易的接受

作者： 张再林  来源：贵州文史丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  陶渊明  苏轼  接受 

描述：的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白

全文：的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白二人的这种接受态度有着极为密切的关系。

九江县陶渊明纪念馆馆藏“陶渊明研究系列”图书目录

作者： 卢晓林  来源：鞍山社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 故乡  党政领导  纪念  广泛  工作人员  庆祝活动  馆藏  陶渊明研究  准备工作  图书目录 

描述：2005年为陶渊明诞生1640周年、陶渊明纪念馆揭馆20周年，引起国内外慕陶、研陶者的广泛关注。作为陶公的故乡人、陶馆工作人员、九江县文物局与全县党政领导也早对纪念与庆祝活动进行了研究与准备工作。

全文：2005年为陶渊明诞生1640周年、陶渊明纪念馆揭馆20周年，引起国内外慕陶、研陶者的广泛关注。作为陶公的故乡人、陶馆工作人员、九江县文物局与全县党政领导也早对纪念与庆祝活动进行了研究与准备工作。

关子陶渊明的教子问题：陶渊明的友情与亲情研究之三

作者： 兰寿春  来源：龙岩师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 责任心强  陶渊明  教子  言传身教 

描述：我们不能因为(贵子)诗中五个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教，始终体现了感人的慈父深情。

全文：我们不能因为(贵子)诗中五个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教，始终体现了感人的慈父深情。

关于陶渊明的教子问题--陶渊明的友情与亲情研究之三

作者： 兰寿春  来源：龙岩学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 责任心强  陶渊明  教子  言传身教 

描述：我们不能因为《责子》诗中五个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教,始终体现了感人的慈父深情。

全文：我们不能因为《责子》诗中五个儿子的顽劣不才而否定陶渊明教子所付出的努力。他平和慈爱、责任心强、言传身教,始终体现了感人的慈父深情。

陶渊明彭泽辞官“畏罪潜逃”辨——兼与耿宝强先生商榷

作者： 邓政阳 袁宁  来源：内江师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想  陶渊明  性格  辞官 

描述：通过对陶渊明拜迎长官的情况和其家庭经济情况等方面的考证,得出陶渊明彭泽辞官是其自身清高的性格受不了繁忙琐屑的官场事务的羁绊和受两晋时期隐逸思想影响的结果。

全文：通过对陶渊明拜迎长官的情况和其家庭经济情况等方面的考证,得出陶渊明彭泽辞官是其自身清高的性格受不了繁忙琐屑的官场事务的羁绊和受两晋时期隐逸思想影响的结果。

尘几：陶渊明与手抄本文化问题初探

作者： 田晓菲  来源：中国学术 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  思想感情  陶渊明  文本  手抄本文化  读者  异文 

描述：十一世纪初期，在摩尔人统治下的西班牙，一位阿拉伯贵族学者伊贲·哈赞(994—1069年)写了一部影响深远的著作：《鸽子的颈环》。在这部著作里，伊贲．哈赞探索了爱情的各个方面：它的起源，它的征象，恋爱中的人遭受的种种不幸。上面所引的诗句来自书中的一个章节。在这一章节里，伊贲．哈赞声称一个人可以仅仅通过

全文：十一世纪初期，在摩尔人统治下的西班牙，一位阿拉伯贵族学者伊贲·哈赞(994—1069年)写了一部影响深远的著作：《鸽子的颈环》。在这部著作里，伊贲．哈赞探索了爱情的各个方面：它的起源，它的征象，恋爱中的人遭受的种种不幸。上面所引的诗句来自书中的一个章节。在这一章节里，伊贲．哈赞声称一个人可以仅仅通过聆听他人的描述而堕入爱河，根本用不

矛盾与精神走向-王维、陶渊明比较研究

作者： 雷文学  来源：中南民族大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  王维  精神追求  陶渊明 

描述：本文以尼采、叔本华等人的意志哲学和泛神论为理论背景，运用比较研究的方法，分析王维、陶渊明的思想、人格及创作。文章认为，王维和陶渊明都面临现实和精神矛盾，都有各自的精神追求，但王维精神萎弱，在解决现实矛盾中，让理想屈服于现实；在解决精神矛盾中，躲进

全文：本文以尼采、叔本华等人的意志哲学和泛神论为理论背景，运用比较研究的方法，分析王维、陶渊明的思想、人格及创作。文章认为，王维和陶渊明都面临现实和精神矛盾，都有各自的精神追求，但王维精神萎弱，在解决现实矛盾中，让理想屈服于现实；在解决精神矛盾中，躲进

焦灼感:陶渊明诗歌思想的一种解读

作者： 于东新  来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  矛盾纠葛  时间压迫  思想  功业无成  焦灼感 

描述：陶诗以其冲淡平和、旷远悠洁的"静穆"风格名于世,但其背后的内驱力却是对现实社会的憎恶与不安,对人生痛苦短促深感无所寄托的焦灼。这种思想上难以化解的焦灼感具体表现在:功业无成的焦灼,渴望知己而知己难求的孤独、贫与富的惶惑、对声名的淡泊与热衷等等矛盾纠葛的焦灼以及生命有限、时间压迫的焦灼等几方面。诗人经

全文：陶诗以其冲淡平和、旷远悠洁的"静穆"风格名于世,但其背后的内驱力却是对现实社会的憎恶与不安,对人生痛苦短促深感无所寄托的焦灼。这种思想上难以化解的焦灼感具体表现在:功业无成的焦灼,渴望知己而知己难求