陶渊明《闲情赋》难归“闲正”

作者： 高建新  来源：集宁师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 想象力  十愿  闲情赋  陶渊明 

描述：在陶渊明的作品中 ,《闲情赋》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情赋》的一开始 ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新

全文：在陶渊明的作品中 ,《闲情赋》是一篇奇特的作品 ,无论是内容还是风格都与人们印象中的陶渊明迥然不同。关于其命意 ,前人有爱情和比兴即以美人比况故主或同调之人二种说法。事实上 ,在《闲情赋》的一开始 ,诗人就用惊叹的语言 ,满怀感情地描绘出一位超群的女子 ;诗人心潮翻涌、激动难宁 ,生出了一个个大胆新奇的幻想 ,这就是著名的“十愿”。通过分析可以看出 ,此赋的绝大部分篇幅实际上是“荡以思虑” ,写诗人对爱情的大胆热烈追求 ;而“终归闲正” ,只是一种障眼法。最早责难《闲情赋》的是昭明太子萧统。责难者主要是从正统观念出发 ,认为陶渊明一生清白 ,不该作此赋玷污名声。《闲情赋》的独特价值主要体现在浓郁浪漫的感情和丰富奇异的想象力上。鲁迅先生对于《闲情赋》的独特价值也给予了很高的评价。

陶渊明在唐代的地位及其与王维、孟浩然之关系

作者： 高建新  来源：大连民族学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  王维  孟浩然  陶渊明  风格 

描述：陶渊明的地位是在唐代被确立的. 作为田园诗人的开创者,陶渊明对唐代山水田园诗的影响是深刻的,也是明显的. 唐代的山水诗皆以陶渊明为祖,追求清新自然、浑然一体的意境,又各自有自己的特色. 王维有陶渊明的清腴,孟浩然有陶渊明的闲远. 陶渊明之所以在唐代才受到人们重视,一是社会生活日益丰富,思想感情日益充

全文：陶渊明的地位是在唐代被确立的. 作为田园诗人的开创者,陶渊明对唐代山水田园诗的影响是深刻的,也是明显的. 唐代的山水诗皆以陶渊明为祖,追求清新自然、浑然一体的意境,又各自有自己的特色. 王维有陶渊明的清腴,孟浩然有陶渊明的闲远. 陶渊明之所以在唐代才受到人们重视,一是社会生活日益丰富,思想感情日益充沛;二是由于中国传统诗学观念到了唐代才发生了根本的变化.

华兹华斯与陶渊明诗中宗教观与自然观对比分析

作者： 刘凤英  来源：绥化学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  华兹华斯  陶渊明  宗教现 

描述：威廉·华兹华斯与陶渊明他们诗歌创作都有着崇尚自然、返璞归真的准则,但他们自然现与宗教现在作品中却体现为质性自然与宗教式速狂,以及融入自然与道法自然.这些特质使得两位田园诗人迥然不同.

全文：威廉·华兹华斯与陶渊明他们诗歌创作都有着崇尚自然、返璞归真的准则,但他们自然现与宗教现在作品中却体现为质性自然与宗教式速狂,以及融入自然与道法自然.这些特质使得两位田园诗人迥然不同.

陶渊明与华滋华斯田园诗歌的异同比较

作者： 李恩慧  来源：湖南工业职业技术学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 语言观  自然观  华滋华斯  陶渊明 

描述：本文比较了生活在不同国度和时代的中西两位杰出的田园诗人陶渊明和华滋华斯的诗歌创作,从他们各自的自然观与语言观上阐述两位诗人诗歌创作的异同之处,探讨形成这种异同的外在和内在的原因

全文：本文比较了生活在不同国度和时代的中西两位杰出的田园诗人陶渊明和华滋华斯的诗歌创作,从他们各自的自然观与语言观上阐述两位诗人诗歌创作的异同之处,探讨形成这种异同的外在和内在的原因

玄学“自然观”对陶渊明人格形成及审美追求的影响

作者： 李耘  来源：北京师范大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然观  审美追求  陶渊明  人格形成  玄学 

描述：玄学最根本和核心的问题之一，就要重塑时代的理想人格，也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学，即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说，它的基本思想是主张顺应自然的本性，因此，玄学家对自然的追求也就成

全文：玄学最根本和核心的问题之一，就要重塑时代的理想人格，也就是重新建构一个以“真”为核心的人格美本体。从根本上说玄学是一种本体之学，即研究自然(天地、万物)和人类社会(人)的本性的一种学说，它的基本思想是主张顺应自然的本性，因此，玄学家对自然的追求也就成

“亲近自然”与“崇拜自然”——陶渊明与华兹华斯自然观之比较

作者： 许辉  来源：文山学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论  自然观  华兹华斯  陶渊明  玄学 

描述：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于他们的生活背景和中西文化的不同以及所受的不同哲学思想的影响,使陶渊明与华兹华斯两人诗中的自然有着较大的差异。陶渊明诗中的＂自然＂具有一种亲和力,而华兹华斯诗中的自然却因具有

全文：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于他们的生活背景和中西文化的不同以及所受的不同哲学思想的影响,使陶渊明与华兹华斯两人诗中的自然有着较大的差异。陶渊明诗中的＂自然＂具有一种亲和力,而华兹华斯诗中的自然却因具有神性而让人崇拜。

“返回到本源近旁”——陶渊明《归去来兮辞》解读

作者： 高建新  来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 独特意义  田园生活  归来  陶渊明  颜延之  官场  灵肉  彭泽  返回  乡村生活 

描述：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。

全文：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。

“返回到本源近旁”——陶渊明《归去来兮辞》解读

作者： 高建新  来源：名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔  归鸟  《归去来兮辞》  彦周诗话  超旷  归去来兮辞并序  游北山赋  耕隐  前半生  羁鸟 

描述：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:"赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。"

全文：陶渊明在辞去彭泽令之初,作有《归去来兮辞并序》一文。这是陶渊明最重要的作品,既总结了其前半生的生活,又揭示了其归耕隐居的独特意义。对于了解陶渊明的人格和思想,有着不可忽视的价值。颜延之说:"赋诗归来,高蹈独善。亦即超旷,无适非心。"

陶渊明隐居及其思想再评价

作者： 高建新  来源：内蒙古社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 思想评价  陶渊明  隐逸文化 

描述：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然

全文：陶渊明的隐居有深刻批判社会的意义.陶渊明的隐居是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果.陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会.委运乘化、随顺自然的思想,是陶渊明思想的核心.

陶渊明田园诗与《诗经》农事诗之承传——《诗经》与陶渊明之渊源关系探讨(二)

作者： 范学新  来源：伊犁师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 农事诗  田园诗 

描述：《诗经》与陶渊明,从时间上看,两者相去约在千年上下,但文化承传的穿透力是任何时空都不能阻断的,不因时隔千载而中断,也不因江河异域而消失。从其歌咏生于斯、游于斯、乐于斯的农村生活这一空间来看,《诗经》与陶渊明之间,这种文化的穿透力有着极为清晰的表现:他们都歌咏农村生活的愉悦、表达对农业的高度重视、描写

全文：《诗经》与陶渊明,从时间上看,两者相去约在千年上下,但文化承传的穿透力是任何时空都不能阻断的,不因时隔千载而中断,也不因江河异域而消失。从其歌咏生于斯、游于斯、乐于斯的农村生活这一空间来看,《诗经》与陶渊明之间,这种文化的穿透力有着极为清晰的表现:他们都歌咏农村生活的愉悦、表达对农业的高度重视、描写农民(奴)的艰苦生活、表达对理想田园的渴望——陶渊明的田园诗,渊源于《诗经》的农事诗。