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简议陶渊明的田园情结
作者: 赵治中  来源:鞍山社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 情结  回归自然  田园  正价值  陶渊明  官场  文人士大夫  入仕 
描述:东晋大诗人陶渊明与田园有着特殊的关系:入仕前性好田园,出仕时心系田园,弃官后回归田园,晚年终死田里。总之,他的一生由田园而误入官场,又从官场而返回田园,在回归自然、躬耕田园、找到归宿,实现人生的真正价值,达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中,几乎是绝无仅有的。然而,对于陶渊明的回归自
全文:价值,达到人格的升华与诗品的精醇。这在我国古代文人士大夫中,几乎是绝无仅有的。然而,对于陶渊明的回归自然躬耕田园之举,当今的学者却有截然不同的观点:[第一段]
[0图]尘几录 陶渊明与手抄本文化研究
作者: 田晓菲  来源:北京:中华书局 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 古典文学  古文献学  中国  研究 
描述:《尘几录》一书旨在向我们展示,读者不仅体验作者,而且,更通过重新塑造文本以使文本符合自己的解读来“生产”或“创造”作者。《尘几录》以东晋时代的诗人陶渊明作为切入点,检视了文本传播的机制与历史。作者以欧洲手抄本文化研究作为参照系,展现了中国中古时期文本……
全文:《尘几录》一书旨在向我们展示,读者不仅体验作者,而且,更通过重新塑造文本以使文本符合自己的解读来“生产”或“创造”作者。《尘几录》以东晋时代的诗人陶渊明作为切入点,检视了文本传播的机制与历史。作者以欧洲手抄本文化研究作为参照系,展现了中国中古时期文本……
陶渊明与道教之关系
作者: 刘敏  来源:四川教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 关系  道教  陶渊明  自然 
描述:由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。
全文:由于家传天师道之渊源和时代社会风气之熏染,陶渊明了解并接受了道教之思想,但其自身的禀赋、学养,又使他不囿于道教的理论,而是取其精华,弃其糟粕,并对道教教义有所超越,形成自己独特的个性和创作风格。
简谈陶渊明散文的创作特色
作者: 王春晓  来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 朴素平淡  陶式风格  陶渊明散文  地位影响 
描述:陶渊明历来以诗歌闻名,很少提到他的散文创作。实际上,陶渊明的散文同他的诗歌一样,在文学史上有着不可低估的承上启下的地位和影响。他一方面继承前代朴素平实的文风,同时创造了自己的陶式风格,在文风华靡的晋宋时代,独树一帜,并给后代创作以深远的影响。
全文:陶渊明历来以诗歌闻名,很少提到他的散文创作。实际上,陶渊明的散文同他的诗歌一样,在文学史上有着不可低估的承上启下的地位和影响。他一方面继承前代朴素平实的文风,同时创造了自己的陶式风格,在文风华靡的晋宋时代,独树一帜,并给后代创作以深远的影响。
刘勰“忽视”陶渊明的原因论析
作者: 郭世轩  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 刘勰  忽视  期待视野  陶渊明  原因分析 
描述:刘勰以其“体大思精”的《文心雕龙》闻名后世,然而其对伟大诗人陶渊明的“遗忘”与“忽视”,却影响了他那伟大理论家的令名,成为历代崇尚者难以避讳的故实。仔细寻绎刘勰的生平为人、审美趣味与时代追求,可以考见他之“无视“陶渊明实为必然。这在二人的纵向比较中可以明显见出。
全文:刘勰以其“体大思精”的《文心雕龙》闻名后世,然而其对伟大诗人陶渊明的“遗忘”与“忽视”,却影响了他那伟大理论家的令名,成为历代崇尚者难以避讳的故实。仔细寻绎刘勰的生平为人、审美趣味与时代追求,可以考见他之“无视“陶渊明实为必然。这在二人的纵向比较中可以明显见出。
魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
作者: 朱秋萍  来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸文化  魏晋 
描述:魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
全文:魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
魏晋的隐逸文化与陶渊明的《归去来兮辞》
作者: 朱秋萍  来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸文化  魏晋 
描述:魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
全文:魏晋时期的隐逸文化是陶渊明的《归去来兮辞》产生的重要背景,同样,这篇文章也反映了魏晋时期隐逸文化的时代特点。《归去来兮辞》反映了魏晋时期知识分子弃儒入道的总体趋向,但并不是向佛道的回归。
自然美景与理想境界的完美结合——试论陶渊明的归隐与田园诗的形成
作者: 杜鹃  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  理想境界  陶渊明  田园诗  自然美景  结合 
描述:陶渊明生活的时代,政治黑暗、官场污浊,使其毅然弃官走上归隐之路。同时,由于深受修道思想影响和对田园美景的热爱,创作了不少别具特色的田园诗,实现了自然景象与美好理想的完美结合,体现了思想的淳朴、心灵的纯美和人生意趣的博大深邃。
全文:陶渊明生活的时代,政治黑暗、官场污浊,使其毅然弃官走上归隐之路。同时,由于深受修道思想影响和对田园美景的热爱,创作了不少别具特色的田园诗,实现了自然景象与美好理想的完美结合,体现了思想的淳朴、心灵的纯美和人生意趣的博大深邃。
崔致远与陶渊明的诗歌意象世界-两位孤独诗人穿越时空的心灵对话
作者: 张振亭  来源:延边大学学报社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 崔致远  归去  孤独  陶渊明  羁栖  家园  悠闲 
描述:诗人崔致远与陶渊明生活在不同时代、来自不同的国度,却在他们各自所构筑的诗歌意象世界中进行着穿越时空的心灵对话,他们诗中的“羁栖”、“归去”、“家园”、“悠闲”和“孤独”意象是跨跃时空的共鸣。
全文:诗人崔致远与陶渊明生活在不同时代、来自不同的国度,却在他们各自所构筑的诗歌意象世界中进行着穿越时空的心灵对话,他们诗中的“羁栖”、“归去”、“家园”、“悠闲”和“孤独”意象是跨跃时空的共鸣。
儒释道文化光环之下的隐逸诗人——陶渊明思想研究
作者: 王灵均  来源:安徽大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 道家  宗教思想  佛教  道教  陶渊明  玄学  儒家 
描述:本文是对陶渊明思想的专题研究,主要讨论了以下几个方面的内容: 一、陶渊明生平和时代思潮。通过分析陶渊明的家庭环境,教育情况,我们可以看出儒家思想和魏晋玄学对他的深远影响。他的归隐是经过再三
全文:本文是对陶渊明思想的专题研究,主要讨论了以下几个方面的内容: 一、陶渊明生平和时代思潮。通过分析陶渊明的家庭环境,教育情况,我们可以看出儒家思想和魏晋玄学对他的深远影响。他的归隐是经过再三
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