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自传与陶渊明的文体革新
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作者:
刘桂鑫 来源:名作欣赏(文学研究版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文体革新 自传 陶渊明
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描述:自传与陶渊明的文体革新
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论《庄子》与陶渊明「自然」思想的异同
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作者:
谢君赞 来源:中正汉学研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 庄子 陶渊明 自然 形影神 气化
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描述:论《庄子》与陶渊明「自然」思想的异同
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深造自得抒己见——读《从孔融到陶渊明——汉末三国两晋文学史论衡》
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作者:
曹明升 来源:书品 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉末三国 孔融 中国文学史 论衡 陶渊明 幸存者 自得 两晋
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描述:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代迭更,瘟疫流行,民生凋敝,文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
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全文:在中国文学史上,从汉末到东晋是一段很有特色的时期。其间战乱频仍,朝代迭更,瘟疫流行,民生凋敝,文人死于非命者屡见不鲜,幸存者亦多感彷徨、无助与痛苦。而能纾解苦闷、浇消块垒者,惟酒与药及诗文耳。所以这一时期的文学,在文人的苦难与挣扎中放出一段异样的光彩。
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论中国古代隐士——以陶渊明为例
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作者:
张梦秋 来源:北方文学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自我独立人格 隐士特点 士大夫 陶渊明 隐士思想
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描述:中国古代多隐士,隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体,隐士文化是中国古代社会文化特色之一。“隐士”不是一般的人,当为世之隐匿之高人也。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心,借风云以为气”,因而“隐士”不是一般的人。中国隐士文化是颇为发达的,是与思想文化和社会现实紧密联系的,隐士文化使中国历史更
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全文:“隐士”不是一般的人。中国隐士文化是颇为发达的,是与思想文化和社会现实紧密联系的,隐士文化使中国历史更具韵味。隐士文化中特有的生活与审美理念,对于士人和社会,对于文学与艺术创作有着广泛的影响,中国传统
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试论陶渊明田园诗的艺术成就
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作者:
杨士华 来源:课外语文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 思想艺术成就 平淡 情景理相统一 田园诗 自然 质朴
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描述:陶渊明是我国田园诗的创始人,田园诗是其代表作,数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下,脱颖而出,清闲素雅,韵味隽永,开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析,平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格,情与景与理完美的统一。
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全文:陶渊明是我国田园诗的创始人,田园诗是其代表作,数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下,脱颖而出,清闲素雅,韵味隽永,开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析,平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格,情与景与理完美的统一。
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试论陶渊明田园诗的艺术成就
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作者:
杨士华 来源:课外语文(下) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 思想艺术成就 平淡 情景理相统一 田园诗 自然 质朴
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描述:陶渊明是我国田园诗的创始人,田园诗是其代表作,数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下,脱颖而出,清闲素雅,韵味隽永,开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析,平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格,情与景与理完美的统一。
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全文:陶渊明是我国田园诗的创始人,田园诗是其代表作,数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下,脱颖而出,清闲素雅,韵味隽永,开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析,平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格,情与景与理完美的统一。
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在海外做个“陶渊明”
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作者:
柴林翊 来源:人民日报海外版 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有
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全文:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有
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陶渊明与庐山之谜
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作者:
李训刚 来源:河津风采 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自
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全文:李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一,但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕,况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上,好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明,一生以庐山为背景、以自
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论陶渊明对太康繁缛文风的接受与疏离——兼论陶渊明的美学自觉
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作者:
李建国 来源:社会科学辑刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉魏古诗 美学自觉 繁缛 太康 陶渊明 自然
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描述:陶渊明的创作与太康繁缛文风渊源颇深。陶渊明诗文中有大量袭用陆机、潘岳等太康作家的语例,他的田园诗代表作也明显运用了繁缛的表现方式,这是时代潮流的必然影响。陶诗在语言上最终舍太康而取法汉魏古诗,是
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全文:陶渊明的创作与太康繁缛文风渊源颇深。陶渊明诗文中有大量袭用陆机、潘岳等太康作家的语例,他的田园诗代表作也明显运用了繁缛的表现方式,这是时代潮流的必然影响。陶诗在语言上最终舍太康而取法汉魏古诗,是
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从陶诗中读懂陶渊明
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作者:
郑治军 袁庆娇 来源:现代交际 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 陶渊明
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描述:诗歌是人性情的流露,不管陶渊明的身份如何,时代如何,他所作的每一首诗,都是他真心的流露,从他的诗歌中又可以看出他是最主张亲近自然的,所以,我们赏析他的诗歌,与他内心的所思超越时空进行交流,就会得到一个真实的陶渊明
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全文:诗歌是人性情的流露,不管陶渊明的身份如何,时代如何,他所作的每一首诗,都是他真心的流露,从他的诗歌中又可以看出他是最主张亲近自然的,所以,我们赏析他的诗歌,与他内心的所思超越时空进行交流,就会得到一个真实的陶渊明