检索结果相关分组
- 陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读：兼谈《桃花源记》的真实性
- 作者： 黄桂凤 来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 社会民族心理 桃花源 溪族 隐士
- 描述：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理
- 全文：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理学解读,田园对于陶渊明来说,是回家而不是归隐。因为他是一个溪族人,他要回到他生活的地方,这是他心灵的栖居地,并非隐居的场所。
- 心灵深处的隐痛：透过陶渊明《杂诗》八首观其隐居生活
- 作者： 朱志贤 来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 杂诗 隐痛
- 描述：八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
- 全文：八首是反映陶渊明弃官归隐后生活和心情状况的一组诗作,它比较全面地展现了陶渊明田园生活的欢乐与痛楚.文章拟以八首为出发点,对他归隐后的心情窥探一二.以期捕捉在他貌似无忧无虑的躬耕生活中,内心深处挥洒不去的痛楚.
- 陶渊明与华兹华斯自然诗自然审美意识比较
- 作者： 王芳 何永艳 来源：内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自然审美意识 华兹华斯 陶渊明 差异
- 描述：陶渊明与华兹华斯为中西方自然诗人的典型代表.他们生长在不同的国度,所处年代也相差千年,但他们都充满了自然之爱.前者代表和象征了中国人所追求的天人合一的境界和雅淡优美的至高情趣;后者代表和象征了博大无私的爱.在自然诗中,前者抒发物我齐一的超脱闲情,率真自然,达到了"无我之境";后者在与自然的激情互动中
- 全文：陶渊明与华兹华斯为中西方自然诗人的典型代表.他们生长在不同的国度,所处年代也相差千年,但他们都充满了自然之爱.前者代表和象征了中国人所追求的天人合一的境界和雅淡优美的至高情趣;后者代表和象征了博大无私的爱.在自然诗中,前者抒发物我齐一的超脱闲情,率真自然,达到了"无我之境";后者在与自然的激情互动中洋溢着纯真的爱的气息,二者都表达了对自然和自由的热爱.他们的诗歌创作反映出了中西方自然诗中自然审美意识的差异性.
- 陶渊明隐逸诗人形象主观成因探析
- 作者： 杨小曼 来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 品格 隐逸诗人形象 心灵解脱的方式 主观因素 文才
- 描述：陶渊明的隐逸诗人形象是经过漫长选择的经典化结果,中国文人选择他而非其他隐者或隐逸诗人,是因为他合乎中国文人对隐逸诗人的审美要求。本文通过陶渊明和孟浩然的比较,分析了陶渊明所具备的三方面素质,说明了他脱颖而出的原因。
- 全文：陶渊明的隐逸诗人形象是经过漫长选择的经典化结果,中国文人选择他而非其他隐者或隐逸诗人,是因为他合乎中国文人对隐逸诗人的审美要求。本文通过陶渊明和孟浩然的比较,分析了陶渊明所具备的三方面素质,说明了他脱颖而出的原因。
- 陶渊明、诸葛亮、朱熹、苏东坡的读书风格
- 作者： 郝明义 来源：发现 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 不求甚解 读书方法 朱熹 网络 诸葛亮 陶渊明 熟读精思 朱子读书法 风格
- 描述：我不相信这些人真的是各自只有一种读书风格从网络上看到有人在很热闹地讨论历史上3位名人的读书风格,比较陶渊明的不求甚解、诸葛亮的观其大略,以及朱熹的熟读精思。说陶渊明不求甚解,典出好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)。说诸葛亮观其大略,典出
- 全文：我不相信这些人真的是各自只有一种读书风格从网络上看到有人在很热闹地讨论历史上3位名人的读书风格,比较陶渊明的不求甚解、诸葛亮的观其大略,以及朱熹的熟读精思。说陶渊明不求甚解,典出好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食(《五柳先生传》)。说诸葛亮观其大略,典出
- 从《归园田居》与《丁登寺》看陶渊明与华兹华斯田园诗的异同
- 作者： 朱雪莲 郑欣荣 来源：河北能源职业技术学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 华兹华斯 陶渊明
- 描述：本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的异同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人合一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。
- 全文：本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的异同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人合一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。
- 陶渊明也是香艳文学高手
- 作者：暂无 来源：都市女报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 全文：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 桃源 陶渊明的浪漫桃花源
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 全文：大众心目中的陶渊明，大约都是一个比较安静的老者。其实，这是上了文学的当，上了陶渊明的当。最近我发现除了金刚怒目，陶渊明还有一个大家所不熟悉的侧面：他也是一个懂风情的男人，一个会香艳的作家。他并不是如大家所想象的那么清心寡欲，至少，他不是一直那么清心寡欲的。我的这一发现，当然不是凭空杜撰的，我有根据。
- 舞动的精灵，回归的灵魂陶渊明诗中之“鸟”
- 作者： 赵忠煜 来源：中国海洋大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：鸟是历代古典诗歌意象群中比较引人注目的一个，它的象征内涵是经过长期的积淀逐渐完善丰满起来的。《诗经》中的鸟用“比兴”手法引出主题；先秦作品中《庄子》向我们展示了一种“怒而飞”的大鹏鸟，象征了一种远大的志向。陶渊明笔下的鸟则是一种代表心境的纯文学意象，达到了情景交融的境界，他诗歌中的“鸟”意象蕴含着丰
- 全文：鸟是历代古典诗歌意象群中比较引人注目的一个，它的象征内涵是经过长期的积淀逐渐完善丰满起来的。《诗经》中的鸟用“比兴”手法引出主题；先秦作品中《庄子》向我们展示了一种“怒而飞”的大鹏鸟，象征了一种远大的志向。陶渊明笔下的鸟则是一种代表心境的纯文学意象，达到了情景交融的境界，他诗歌中的“鸟”意象蕴含着丰