人品与花品——陶渊明与菊花之关系小论

作者： 霍建波  来源：集宁师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 花品  比德说  菊花  陶渊明  人品 

描述：本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨

全文：本文认为 ,陶渊明与菊花的合而为一 ,是人品与花品合而为一的典型例子。文章分析了陶渊明与菊花合而为一的原因及过程 ,其中着重阐述了二者重合的理论根据———比德说 ,并就比德说产生的状况和思维渊源作了一定的探讨

真心真意过一生——陶渊明诗文中的德性之美

作者： 王守雪  来源：中学语文园地：高中版 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人生哲理  文学作品  诗歌  道义精神  陶渊明  思想品德 

描述：真心真意过一生——陶渊明诗文中的德性之美

王国璎的学术风格──读《古今隐逸诗人之宗──陶渊明论析》

作者： 贺莹  来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 学术腐败  古代文学研究  隐逸诗人  学术风格  四言诗  文学史地位  论析  陶渊明  陶渊明研究  王国 

描述：王国璎的学术风格──读《古今隐逸诗人之宗──陶渊明论析》

陶渊明与佛教关系新证

作者： 王启涛  来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记  佛教  陶渊明  新证 

描述：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证

全文：陶渊明与佛教究竟有无关系 ?这是半个多世纪以来学术界关注和争论的热点。本文从语言词汇角度入手 ,分析陶渊明《桃花源记》的写作风格 ,并与同时代及前后佛典作比较 ,终于为陶渊明与佛教关系觅得新证

仕途·田园·桃源——陶渊明田园思想述评

作者： 查晓波  来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 厌弃官场  桃花源  抛弃仕途  陶渊明  躬耕田园  思想历程 

描述：陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变

全文：陶渊明躬耕田园思想的形成和发展 ,展示了诗人对人生理想不断探求的思想历程。厌弃官场 ,抛弃仕途是诗人躬耕田园思想形成的标志 ;躬耕田园 ,展示美好的社会理想———桃花源 ,体现了诗人思想由“田园”而“桃源”的飞跃和质变

陶渊明的“任真”与陶诗的自然本色

作者： 邓安生  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》  谢灵运  《庄子》  无弦琴  哲学概念  自然本色  陶渊明  《五柳先生传》  “真”  任真 

描述：陶渊明的“任真”与陶诗的自然本色

全文：

“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

作者： 戴建业  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  中华书局  《归去来兮辞》  “心”  委心  委运  任真自得  陶渊明  魏晋名士  存在方式 

描述：“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

全文：

委心与委运--论陶渊明的存在方式

作者： 戴建业  来源：九江学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊

描述：委心与委运--论陶渊明的存在方式

全文：

从《饮酒》二十首看陶渊明后期思想

作者： 葛丽英  来源：内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  诗歌创作  思想 

描述：《饮酒》二十首 ,是陶渊明后期创作中的重要作品。这组诗中贯穿始终的消极颓废、不求进取的黄老哲学 ,充分体现了他在复杂的现实生活面前无为退让、消极躲避的态度 ,是其思想矛盾的直接反映。

全文：《饮酒》二十首 ,是陶渊明后期创作中的重要作品。这组诗中贯穿始终的消极颓废、不求进取的黄老哲学 ,充分体现了他在复杂的现实生活面前无为退让、消极躲避的态度 ,是其思想矛盾的直接反映。

论陶渊明的“自我实现”与强者风范

作者： 高原  来源：天水师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 精神生态平衡  自我实现  强者  自由  陶渊明  精神 

描述：陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象，其人格与诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力与心力的观察与感受范围之外，因而对其判断就容易流于表面而失真．陶渊明并非消极的逃避者，而是生活真正意义上的强者．他的存在提醒我们，精神生活的自由与独立究竟有多么重要！

全文：陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象，其人格与诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力与心力的观察与感受范围之外，因而对其判断就容易流于表面而失真．陶渊明并非消极的逃避者，而是生活真正意义上的强者．他的存在提醒我们，精神生活的自由与独立究竟有多么重要！