陶渊明诗歌的美育特质

作者： 王英姿  来源：时代文学(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  美育 

描述：陶渊明是中国文学史上田园诗歌的集大成者,是他发现了诗歌中自然本色美的艺术境界。陶渊明诗歌中蕴含丰富的美育特质:人格美、自然美、意境美、劳动美、人情美,给后人以宝贵的启示。

全文：陶渊明是中国文学史上田园诗歌的集大成者,是他发现了诗歌中自然本色美的艺术境界。陶渊明诗歌中蕴含丰富的美育特质:人格美、自然美、意境美、劳动美、人情美,给后人以宝贵的启示。

陶渊明诗歌的美育特质

作者： 王英姿  来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  美育 

描述：陶渊明是中国文学史上田园诗歌的集大成者,是他发现了诗歌中自然本色美的艺术境界.陶渊明诗歌中蕴含丰富的美育特质:人格美、自然美、意境美、劳动美、人情美,给后人以宝贵的启示.

全文：陶渊明是中国文学史上田园诗歌的集大成者,是他发现了诗歌中自然本色美的艺术境界.陶渊明诗歌中蕴含丰富的美育特质:人格美、自然美、意境美、劳动美、人情美,给后人以宝贵的启示.

仕隐冲突下的本性回归：论陶渊明的田园情结

作者： 孔现红  来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 情结  田园  本性回归  陶渊明  仕隐冲突 

描述：陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活之美,于田园躬耕中获得了人格之独立、精神之自由,实现了自我之超越,走向了本性之回归。

全文：陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活之美,于田园躬耕中获得了人格之独立、精神之自由,实现了自我之超越,走向了本性之回归。

菊香盈心陶渊明

作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”，菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句，可以看

全文：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”，菊能况其高洁的人格。在陶渊明的诗作中，出现最多的植物名称，就数菊了。“秋菊盈园”、“松菊犹存”、“芳菊开林耀”、“秋菊有佳色”、“采菊东篱下”等等诗句，可以看

陶渊明田园诗的生态美学解读

作者： 刘国贞  来源：文艺评论 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  自祭文  《饮酒》  敬亭山  古典诗学  《杂诗》  桃花源诗  田居  人与自然  生态美学 

描述：陶渊明的田园诗,以天人合一、物我两忘的方式,诗意地反映了诗人对于人与自然、人与社会关系的理想状态的向往。尽管与今天所倡导的生态观念并不完全等同,但我们不可否认,田园诗对于人与自然关系的重建有着重要

全文：陶渊明的田园诗,以天人合一、物我两忘的方式,诗意地反映了诗人对于人与自然、人与社会关系的理想状态的向往。尽管与今天所倡导的生态观念并不完全等同,但我们不可否认,田园诗对于人与自然关系的重建有着重要

“乐天委分,以至百年”：陶渊明《自祭文》解析

作者： 高建新  来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 安魂曲  宋文帝  祭文  人生态度  孔子  陶渊明  挽歌诗  死亡  自然  终极价值 

描述：身处僻远的乡村,虽然常在贫困之中,但许多具有终极价值的问题却时常萦绕在陶渊明的脑海,他在不断地叩问:人生的意义何在?人的一生该如何度过?理想的社会该是怎样一种模式?时间的流逝究竟带来了什么,又带走了什么?死亡是怎么一回事,又该如何坦然地面对?

全文：身处僻远的乡村,虽然常在贫困之中,但许多具有终极价值的问题却时常萦绕在陶渊明的脑海,他在不断地叩问:人生的意义何在?人的一生该如何度过?理想的社会该是怎样一种模式?时间的流逝究竟带来了什么,又带走了什么?死亡是怎么一回事,又该如何坦然地面对?

“抱 朴 含 真”：试论陶渊明“仕”与“隐”的矛盾历程

作者： 王翰颖  来源：黄山学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  仕  “抱朴含真”  陶渊明  自然 

描述：陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现。殊不知,他一生徘徊于出仕与隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会。然而,不论"仕"还是"隐",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质。

全文：陶渊明在中国文学史上多以"隐逸诗人"、"田园诗人"的姿态出现。殊不知,他一生徘徊于出仕与隐逸的矛盾之间,并虚构了一个寄托自己理想的人类社会。然而,不论"仕"还是"隐",陶渊明都保持着"抱朴含真"的内心本质。

从陶渊明的诗看其人生艺术化

作者： 黄明芳  来源：宜春学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  人生艺术化  陶渊明 

描述：在文化诗学的视野里,文学与人生之间是相互建构的关系,艺术化的生活方式和人生境界一直是中国古代文人、士大夫的理想追求,而实现精神与心灵的艺术化则是人生艺术化的最高境界,陶渊明的诗歌正是窥探其如何实现自我人生艺术化的窗口。

全文：在文化诗学的视野里,文学与人生之间是相互建构的关系,艺术化的生活方式和人生境界一直是中国古代文人、士大夫的理想追求,而实现精神与心灵的艺术化则是人生艺术化的最高境界,陶渊明的诗歌正是窥探其如何实现自我人生艺术化的窗口。

心理痛苦的最终解脱：陶渊明后期田园诗探究

作者： 武宏璞 高申平  来源：铜仁职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 境界  刘裕  嬗变  悲慨 

描述：刘裕幽安帝而立恭帝,引发了陶渊明人生悲苦的不可抑制。恰由此始,陶渊明开始了向"物我冥一"的人生境界的嬗变。随着对刘宋政权的默然肯定,再加上诗人年岁的衰老、身体的病弱,逐渐地消褪着"先师遗训"的"达则兼济天下"的理想,坦然地面对生命的终结,最终从心理痛苦中解脱出来。

全文：刘裕幽安帝而立恭帝,引发了陶渊明人生悲苦的不可抑制。恰由此始,陶渊明开始了向"物我冥一"的人生境界的嬗变。随着对刘宋政权的默然肯定,再加上诗人年岁的衰老、身体的病弱,逐渐地消褪着"先师遗训"的"达则兼济天下"的理想,坦然地面对生命的终结,最终从心理痛苦中解脱出来。

论陶渊明作品的思想内容

作者： 宋云海  来源：经营管理者 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  世外桃源  陶渊明  安闲自得  贫困凋敝 

描述：魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其真挚的生命气息。本文力图深入陶渊明作品,通过社会形态,意识形态,美学形态这三个层面的阐述,由下而上,由

全文：魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其