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陶渊明真的未受佛教影响吗?--答龚斌先生质疑
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作者:
丁永忠 来源:九江学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 答疑 佛教 质疑 《陶诗佛音辨》
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描述:《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答。
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全文:《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑,认为它们与佛教无关,该书作者特此作答。
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陶渊明诗文中的儒佛道思想
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作者:
金周淳 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 道教 陶渊明 儒家 精华
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描述:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物
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全文:陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物
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马洛、华兹华斯、陶渊明田园诗分析
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作者:
苗勇刚 贾宇萍 来源:中国矿业大学学报:社会科学版 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 社会实践 诗歌 艺术特点 写作风格 华兹华斯 写作背景 陶渊明 田园诗 比较研究 马洛
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描述:不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园诗也摆脱下了自身的文化特色,作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华兹华斯、陶渊明的田园诗作,对他们与自然的关系
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全文:不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园诗也摆脱下了自身的文化特色,作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华兹华斯、陶渊明的田园诗作,对他们与自然的关系
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晋宋之际佛道并兴及陶渊明、谢灵运诗境之研究
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作者:
马晓坤 来源:复旦大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 谢灵运 佛教 诗歌 魏晋南北朝 道教 陶渊明
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描述:本文以陶渊明、谢灵运为研究对象,在晋宋之际广阔的社会文化背景上寻绎出其思想与时代思潮息息相关的内在联系,并以此为基础而研究他们独具创意的诗歌境界,力求揭橥陶、谢在晋宋诗运转关时期承前启后的历史作用。 全文分前言与正文两部分。前言主要介绍本专题研究的历史与现状、文章所... >> 详细
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全文:本文以陶渊明、谢灵运为研究对象,在晋宋之际广阔的社会文化背景上寻绎出其思想与时代思潮息息相关的内在联系,并以此为基础而研究他们独具创意的诗歌境界,力求揭橥陶、谢在晋宋诗运转关时期承前启后的历史作用。 全文分前言与正文两部分。前言主要介绍本专题研究的历史与现状、文章所... >> 详细
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从现实的田园到诗国的想象——陶渊明对于理想境界的追求与回归
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作者:
马晓坤 来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 理想之境 陶渊明
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描述:理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗
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全文:理想之境是个人追求的终极境界。仕宦期间 ,陶渊明将田园生活作为追求的最高理想境界 ;回归之初 ,陶渊明的确是将现实的田园家居生活作为理想的人生境界来描绘体验 ;随着他在农村中生活日久 ,现实的田园生活失去了作为理想之境的载体功能 ,于是诗人便在艺术的想象中建构了自己的精神家园 ,这便是《桃花源记并诗》。
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陶渊明诗文之思想根源
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作者:
金周淳 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 佛学 田园文学 吸收 陶渊明 老庄 儒学 精华
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描述:陶渊明文学根基是儒家思想,他吸收老庄思想与佛教思想,形成了一种对宇宙形而上学的认识。同时又接受佛家的主张,体现了一种世界的形而下学的认识,又经过实际生活经验,在思想中融合三家之精华,形成一种高尚而
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全文:陶渊明文学根基是儒家思想,他吸收老庄思想与佛教思想,形成了一种对宇宙形而上学的认识。同时又接受佛家的主张,体现了一种世界的形而下学的认识,又经过实际生活经验,在思想中融合三家之精华,形成一种高尚而
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陶渊明真淳的人格追求
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作者:
周期政 来源:郴州师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人格 玄学 真
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描述:陶渊明把“真”作为自己人格的全部追求。他在日常生活、个性展示和感情流露等方面无不体现出“真”。田园景物的淳朴、和谐、宁静、永恒都是他人格的象征和外化。他为人真淳率直 ,毫无士大夫的矫饰和虚伪 ,他的欣喜与苦闷 ,自足与叹穷在诗中表露无遗 ;他行事以任真自得为高 ,从不拘执于一些小的礼节 ;他重感情的
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全文:的欣喜与苦闷 ,自足与叹穷在诗中表露无遗 ;他行事以任真自得为高 ,从不拘执于一些小的礼节 ;他重感情的自然流露 ,全然超出了儒家中和的原则。虽然他与玄学名士的归宿点并不完全相同 ,但其出发点则都是玄学的自然观
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论陶渊明诗歌的理性精神
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作者:
许晓晴 来源:广西师范大学 年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 理性精神 陶渊明 隐士 人格 哲理
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描述:陶渊明是中国文学史上最优秀的诗人之一。他的人品与诗品均对后人产生了最广泛、最深远的影响,表现在众多的文人诗文作品中不同程度的对陶渊明的崇敬与仰慕,在文人生活与创作实践中对他的有意效仿,仅以“拟陶”“和陶”为题的诗作便不下千余首,甚至形成了由陶渊明人品风范所发起的,以陶诗风格为中心特征和共同审美趣尚的
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全文:陶渊明是中国文学史上最优秀的诗人之一。他的人品与诗品均对后人产生了最广泛、最深远的影响,表现在众多的文人诗文作品中不同程度的对陶渊明的崇敬与仰慕,在文人生活与创作实践中对他的有意效仿,仅以“拟陶
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陶渊明《自祭文》“乐天委分,以至百年”考
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作者:
安立典世文 李寅生 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 考辨 《自祭文》 乐天委分 陶渊明
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描述:在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
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全文:在陶渊明的《自祭文》中有“乐天委分 ,以至百年”一句。本文从陶渊明思想及魏晋宗教、哲学等几个方面入手 ,对此语进行认真细致地考证与解说
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万物各有托,孤云独无依:陶渊明内心世界管窥
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作者:
孙东临 来源:江汉论坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人 陶渊明 孤愤
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描述:本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试,通过对其诗作所表现出的达观表象的分析,可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。
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全文:本文认为陶渊明的超然彻悟乃是他突破自己内心孤独围城的一种尝试,通过对其诗作所表现出的达观表象的分析,可以知道他心底埋藏着孤高、孤寂、孤苦与孤愤的情怀。