浅谈陶渊明诗文中的酒情结

作者： 梁碧怡  来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  陶渊明  酒情结 

描述：晋代大诗人陶渊明是真正以酒入诗的第一人,无论是他的生活还是诗文都与酒结下不解情缘,其中颇有耐人寻味之趣。本文从寻求精神根基、融然追求真性、把酒淡看悲欢等方面探寻陶渊明诗文中的酒情结。

全文：晋代大诗人陶渊明是真正以酒入诗的第一人,无论是他的生活还是诗文都与酒结下不解情缘,其中颇有耐人寻味之趣。本文从寻求精神根基、融然追求真性、把酒淡看悲欢等方面探寻陶渊明诗文中的酒情结。

重读陶渊明

作者： 吕明光  来源：祖国 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 鸡鸣  诗文  田园生活  隐居  真情  陶渊明  重读  自然 

描述：陶渊明的诗文，大部分写在他隐居之后。他接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那“户庭无尘杂，虚室有余闲”的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己“托身已得所，千载不相违”。他很快乐，很满足，也很矛盾。那是自由温暖的田园生活，但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明

全文：陶渊明的诗文，大部分写在他隐居之后。他接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那“户庭无尘杂，虚室有余闲”的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己“托身已得所，千载不相违”。他很快乐，很满足，也很矛盾。那是自由温暖的田园生活，但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。

陶渊明的小康生活

作者： 许莉莉  来源：社区 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐  梁启超  可怜  陶渊明  小康生活 

描述：很多人一直以为．陶渊明辞官归隐以后。就成了贫下中农，有时揭不开锅，还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。

全文：很多人一直以为．陶渊明辞官归隐以后。就成了贫下中农，有时揭不开锅，还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民，实在穷得可怜”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。

菊香盈心陶渊明

作者： 王举芳  来源：审计月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗  陶渊明  高洁  朱淑真  《菊花》 

描述：“土花能白又能红．晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”．菊能况其高洁的人格。

全文：“土花能白又能红．晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗，不由得想起了陶渊明，因为他是“菊痴”．菊能况其高洁的人格。

陶渊明：误入红尘若许年

作者： 豆子先生  来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 误入红尘若许年》  随笔  《陶渊明  杂文  杂谈 

描述：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？

全文：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？

陶渊明诗对《诗经》美学追求的传承

作者： 金莹  来源：科教导刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  美学追求  《诗经》 

描述：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.

全文：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与的美学追求有着悠长而清晰的联系.

陶渊明诗对《诗经》美学追求的传承

作者： 金莹  来源：科教导刊(中旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  美学追求  《诗经》 

描述：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了《诗经》内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与《诗经》的美学追求有着悠长而清晰的联系。

全文：陶渊明以其独特的创作风貌表现出与众不同的美学追求,汲取了《诗经》内蕴的至真至美,以独特的意境美和语言形式,形成了平淡淳美的风格,与《诗经》的美学追求有着悠长而清晰的联系。

陶渊明辞官后并没穷到没饭吃

作者：暂无 来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 辞官归隐  梁启超  陶渊明  生活质量 

描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。

全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。

主体的消解与建构：试论陶渊明诗歌中的人生意绪

作者： 陈宁宁  来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 建构  “功名之累”  消解  存在主义 

描述：本文试从海德格尔的存在主义入手来阐释陶诗中的人生哲理及生命意绪,认为陶诗正是在对“死生之忧”和“功名之累”的“去蔽”过程中探手出人生存在的本真意叉从而达到“诗意栖居”的“澄明”境界.

全文：本文试从海德格尔的存在主义入手来阐释陶诗中的人生哲理及生命意绪,认为陶诗正是在对“死生之忧”和“功名之累”的“去蔽”过程中探手出人生存在的本真意叉从而达到“诗意栖居”的“澄明”境界.

孤标傲世偕谁隐 东篱把酒黄昏后：试读陶渊明

作者： 郭丹曦  来源：神州 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 

描述：这是一束盛开于纷繁乱世的山野奇葩，并不光鲜，并不张扬，却超越时空，屹立、年不倒，慰藉千百文人于末路穷途。本文基于陶渊明的诗文解读，全面分析了高洁自然、孤标傲世、独立率真，任放中和的品质内含。

全文：这是一束盛开于纷繁乱世的山野奇葩，并不光鲜，并不张扬，却超越时空，屹立、年不倒，慰藉千百文人于末路穷途。本文基于陶渊明的诗文解读，全面分析了高洁自然、孤标傲世、独立率真，任放中和的品质内含。