宋代杜甫接受的文化阐释：以杜甫与韩愈、李白、陶渊明宋代接受之比较为中心

作者： 梁桂芳  来源：文史哲 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 杜甫接受  宋代文化  理性化  道德化  休闲化 

描述：杜甫被推尊为“古今诗人之首”乃至一代文化巨人,关键在于两宋时期。杜甫在宋代典范地位的确立,是宋人在其时代、社会所形成的特定文化心理制约下,对传统文化重新审视后作出的理性选择,它实质上反映了唐宋两种

全文：杜甫被推尊为“古今诗人之首”乃至一代文化巨人,关键在于两宋时期。杜甫在宋代典范地位的确立,是宋人在其时代、社会所形成的特定文化心理制约下,对传统文化重新审视后作出的理性选择,它实质上反映了唐宋两种

“吴楚文化与陶渊明”简议

作者： 毛庆  来源：鄂州大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 楚文化  陶渊明  吴文化 

描述：从地域文化和历史文化角度观察,与魏晋南北朝一流诗人作家相比,陶渊明颇有其独特之处,即生长于、长期活动于中原文化与吴、楚文化的交汇融合之地。该文着重探讨了陶渊明作品中所体现出的楚文化精神和吴文化风韵,并发现三种文化以楚文化为主导,在陶渊明作品中自然地、合和地融为一体,这也许正是他成为魏晋南北朝时期最杰

全文：,并发现三种文化以楚文化为主导,在陶渊明作品中自然地、合和地融为一体,这也许正是他成为魏晋南北朝时期最杰出作家的原因之一。

海德格尔的栖居观与陶渊明隐居观比较研究

作者： 崔晖  来源：北京印刷学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 栖居  隐居  陶渊明  存在  海德格尔 

描述：中国古代思想要获得新的生机,离不开与西方哲学及其他学科的对话。但是,众所周知,只有为数不多的一种或几种西方思想能与中国某种思想发生有机的交和及繁衍变通,只有少数思想家能与中国古代思想进行有孕育力

全文：中国古代思想要获得新的生机,离不开与西方哲学及其他学科的对话。但是,众所周知,只有为数不多的一种或几种西方思想能与中国某种思想发生有机的交和及繁衍变通,只有少数思想家能与中国古代思想进行有孕育力

自然与心灵——浅论英国浪漫主义对华兹华斯和中国玄学对谢灵运、陶渊明写作风格影响的两点共性

作者： 汤荃钰 李大明  来源：科教文汇(上半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 英国浪漫主义  山水田园派  中国玄学  共性  自然  湖畔派  心灵 

描述：通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。

全文：通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。

自然与心灵——浅论英国浪漫主义对华兹华斯和中国玄学对谢灵运、陶渊明写作风格影响的两点共性

作者： 汤荃钰 李大明  来源：科教文汇 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 英国浪漫主义  山水田园派  中国玄学  共性  自然  湖畔派  心灵 

描述：通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。

全文：通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。

陶渊明的性情说

作者： 周广友  来源：首都师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 道家  性情  陶渊明  儒家 

描述：作为中国传统文化的杰出代表之一，陶渊明与中国传统文化之间存在着深刻的辩证关系。一种民族文化的核心是它的哲学思想，作为中国传统文化两大主干的儒家思想与道家思想对陶渊明的影响全面而深刻，陶渊明对后世后人的影响亦广泛而深远；性与情是反映儒道两家思想倾向、旨趣与精神的重要范畴，从而也是理解中国传统文化特质的

全文：作为中国传统文化的杰出代表之一，陶渊明与中国传统文化之间存在着深刻的辩证关系。一种民族文化的核心是它的哲学思想，作为中国传统文化两大主干的儒家思想与道家思想对陶渊明的影响全面而深刻，陶渊明对后世后人

貌同而心异：陶渊明〈五柳先生传〉与王绩〈五斗先生传〉比较研究

作者： 林淑云  来源：章法论丛 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩  章法结构  五柳先生传  陶渊明  五斗先生传 

描述：渊明「少时壮且厉，抚剑独行游」，王绩则是「明经思待诏，学剑觅封侯」。二人早岁皆豪气干云，意绪飞扬，思欲匡世，建功立业，无奈有志难伸，不乐於仕，终辞官归隐，躬耕田园。相仿的历程、相似的情怀、相同的兴趣，使王绩倾心追随渊明。 〈五斗先生传〉是王绩的自况之作，从人物的虚构、标题的模拟、章法的安排，处处可见

全文：，使王绩倾心追随渊明。 〈五斗先生传〉是王绩的自况之作，从人物的虚构、标题的模拟、章法的安排，处处可见传承於〈五柳先生传〉之迹，然则貌同心异，而此正足以看出两人生命归趋的不同。

[0图]陶渊明年谱

作者：  宋 王质撰 许逸民  来源：北京：中华书局 年份：2006 文献类型 ：图书

描述：陶渊明作为一个历史人物，他是晋、宋易代之际篡乱史实的目击者，虽然不曾有过慷慨激昂的表示，但对于世事也并未全然遗忘和冷淡。如鲁迅先生已指出的，陶集中述酒一篇就是说当时政治的。另据考证，赠羊长史一篇则是他听到刘裕收复长安、洛阳的消息后所写，诗中说“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关河不可?u。九域甫

全文：态度，对后世的士大夫文人尢有深远的影响。从历史学的角度来说，陶渊明这个人物及其诗文作品也是一项研究的课题。    本书所录九种年谱的作者，有见于正史者，亦有不见经传者。现在本着古详今略的原则简介于后

陶渊明隐逸研究

作者： 曹慧琳  来源：扬州大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 归隐方式  冈村繁  陶渊明  人格范型  隐逸 

描述：陶渊明生活在中国的晋宋年间，他在中国文学史和中国文化史上占有突出的地位。他的诗文风格独特，是隐逸诗人之宗，其艺术成就对后世产生了极其深远的影响；他的经历了五次出仕入仕，并最终选择归隐；陶渊明受到儒、佛、道三教的影响，受到他所处时代的影响，形成了有着巨大影响力的人格范型，这在历史上是罕见的。这跟他鲜明

全文：的妖魔化，结合陶渊明在历代的接受情况，探求更贴近陶渊明内心的真实世界。陶渊明不是完人，他既不是历来认为的被供在圣坛上，天生飘逸的世外隐逸高人；也不是与这种既成认识截然相反的，利用出世入世等手段留名于世的卑俗小人。陶渊明有矛盾，恰是这些矛盾才引发后人兴趣，这些矛盾正是成就其历史地位的鲜活的生命力。

此中有真意，欲辩已忘言——简论陶渊明的人生理想及归隐原因

作者： 吕爱梅  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  归隐行为  陶渊明  原因  社会黑暗  人生理想 

描述：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有之（李春青）（2）。上述评价都有一定道理，不过，笔者认为若将其归结为对人生美的追求似乎更为妥帖。因为对

全文：陶渊明是我国文学史上的大家之一，对他的归隐，评之为对黑暗社会、丑恶政治不满而忤世隐逸者有之（钟优民、李文初）；评之为立志从文以成就功业、为文求仕者有之（魏正申）（1）；评之为救世不成而转向自救者亦有