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陶渊明诗作选读
作者:暂无 来源:中华活页文选(教师) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 南村  赠答诗  寻阳  陶诗  中国文学史  饮酒  陶渊明  意谓  田园诗  咏怀诗 
描述:前言陶渊明(365?—427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。陶诗的题材主要可以分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。陶渊明的诗严格地讲只有《游斜川》一首是山水诗,他写得多的是田园诗。田园诗是他
全文:前言陶渊明(365?—427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人。陶诗的题材主要可以分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。陶渊明的诗严格地讲只有《游斜川》一首是山水诗,他写得多的是田园诗。田园诗是他
洁身自好与热爱自然——论陶渊明与华兹华斯隐居的异同
作者: 资云南 江文霞  来源:世纪桥 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  隐居  陶渊明 
描述:陶渊明是中国晋代著名的田园诗人;华兹华斯是英国浪漫主义时期“湖畔”诗人的代表。两位诗人晚年都过着隐居的生活。本文试比较两位诗人隐居的异同,以便加深对两位诗人及对东西方文学的理解。
全文:陶渊明是中国晋代著名的田园诗人;华兹华斯是英国浪漫主义时期“湖畔”诗人的代表。两位诗人晚年都过着隐居的生活。本文试比较两位诗人隐居的异同,以便加深对两位诗人及对东西方文学的理解。
陶渊明的"真意"
作者: 李美歌  来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  陶渊明  人格  真意 
描述:东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
全文:东晋诗人陶渊明作为中国田园山水诗的鼻祖,后世多赞颂其诗文精神的醇美真意.综观陶渊明的诗文及其入仕、出仕乃至归隐的过程,贯穿其中的都是这浓浓的"真意".本文从《饮酒》(其五)的"真意"入手,从而阐发"真意"不仅是陶渊明诗文的灵魂,而且是他人生的圭臬这一见解.
辛弃疾对陶渊明的接受与扬弃
作者: 葛琳  来源:社会科学论坛 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  扬弃  接受 
描述:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关.辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受
全文:的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概.区别于以往对陶静穆的接受,辛弃疾以英雄词人的立场树立了接受史上陶渊明豪放的新形象.
哈佛怎么解读陶渊明?
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:尘几录:陶渊明与手抄本文化研究田晓菲著,中华书局,2007年8月用“秋水堂”做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有“秋水堂”者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有“宇文秋水”为
全文:尘几录:陶渊明与手抄本文化研究田晓菲著,中华书局,2007年8月用“秋水堂”做书斋名号者,有明朝上海王国材与清代杭州高景潘二氏,从时间上说,离今天业已百余年。而当今另有“秋水堂”者,是设在哈佛的一处书房:此间盘桓萦绕皆是中国古代诗词,夫妻唱和大有人间仙侣况味,笑语情怀都系中国山水。又有“宇文秋水”为
陶渊明笔下的桃花源——遇龙河
作者:暂无 来源:淮海晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:“衣帛丰足,怡然自乐。寄情山水,远离尘世。”东晋陶渊明笔下的《桃花源记》表达出了古人向往的人间仙境。千百年来,桃花源已成为人们理想生活的一种梦想。传说只能留在纸上,但在中国桂林的阳朔小城,沿漓江支流往西,你会发现一个比桃花源更美、更真实的地方,那里至今不通汽车,即使专程到桂林旅游的人们也未必听说过,
全文:“衣帛丰足,怡然自乐。寄情山水,远离尘世。”东晋陶渊明笔下的《桃花源记》表达出了古人向往的人间仙境。千百年来,桃花源已成为人们理想生活的一种梦想。传说只能留在纸上,但在中国桂林的阳朔小城,沿漓江支流往西,你会发现一个比桃花源更美、更真实的地方,那里至今不通汽车,即使专程到桂林旅游的人们也未必听说过,
辛弃疾对陶渊明的接受与扬弃
作者: 葛琳  来源:社会科学论坛(B版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  陶渊明  扬弃  接受 
描述:辛弃疾在被迫闲退期间以陶渊明作为自己的精神榜样,这与文化背景、时代气候相关,也与他们相似的经历有关。辛弃疾对陶渊明的接受是从陶的闲适入手的,但因为他的性格、气质等因素和南宋的思想潮流使辛弃疾对陶渊明的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概。区别于以往对陶静穆的接受
全文:的接受产生了扬弃,由最初的在山水田园的恬静中与陶隔世唱和转而追慕陶的豪放气概。区别于以往对陶静穆的接受,辛弃疾以英雄词人的立场树立了接受史上陶渊明豪放的新形象。[著者文摘]
竹树绕吾庐,清深趣有余——论林逋的“陶渊明情结”
作者: 高文  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸高趣  狷介乐道  闲适幽深  林逋 
描述:宋人崇尚理性的思辩和沉静的意蕴,陶渊明因而受到宋人的一致推崇。宋代诗人林逋一生崇陶,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇陶效陶最为用心且最为彻底付诸于行
全文:宋人崇尚理性的思辩和沉静的意蕴,陶渊明因而受到宋人的一致推崇。宋代诗人林逋一生崇陶,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇陶效陶最为用心且最为彻底付诸于行动者。
陶渊明的心灵安顿
作者: 卢夏平  来源:内蒙古电大学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 心灵的平和  陶渊明  情趣世界 
描述:纵读陶诗,深感真实自然,韵味无穷,从中能体会出日常生活的情趣.
全文:纵读陶诗,深感真实自然,韵味无穷,从中能体会出日常生活的情趣.
此中有何“真意”,何以“欲辨已忘言”——解析陶渊明《饮酒·其五》
作者: 樊华  来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 生活方式  人生态度  饮酒  陶渊明  田园诗人  解析  真意  人与自然 
描述:“误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”人生态度、生活方式的转变,成就了田园诗人陶渊明。人与自然之间的审美,艺术关系的深化,更赋予了他的田园诗以物我交融的意境和平淡醇美的风格。而诗人的纯正心地,贵真秉性和出语的自然,使得与自然的关系达到了景与意会、
全文:“误入尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”人生态度、生活方式的转变,成就了田园诗人陶渊明。人与自然之间的审美,艺术关系的深化,更赋予了他的田园诗以物我交融的意境和平淡醇美的风格。而诗人的纯正心地,贵真秉性和出语的自然,使得与自然的关系达到了景与意会、
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