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陶渊明与苏轼饮酒比较
作者: 王迎春  来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗  陶渊明  苏轼 
描述:历史上陶渊明与苏轼都是与酒关系颇为密切的诗人,均创作了数量丰富的饮酒。这些饮酒既表现出相似的审美观,也有明显的不同。陶渊明以酒为,他的饮酒更多表现为对黑暗时代的退避,安守田园;苏轼因酒著
全文:,他的诗中有盛宋时代入世的矛盾与乐观,未能免于漂泊仕途。苏轼对陶有继承,他们的饮酒受到宗教思想影响,诗人在生活中安贫乐道,在酒与诗中达到物我两忘的自由之
王竑诗歌与陶渊明诗歌比较
作者: 陶柯  来源:陇东学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 比较  诗歌  王竑  陶渊明 
描述:辞职归隐前,王竑诗歌比陶渊明诗歌的思想内容积极得多,富有社会意义和政治意义;在描写抒情修辞等方面一点不比陶渊明诗歌逊色。辞职归隐后,二人都写有描写田园风光等诗歌,但同中有异。王竑归隐后诗歌中多次表现出对国事和百姓疾苦的关心,抒发了自己的政治愿望;而陶渊明缺乏这方面的诗歌。反之,陶渊明诗歌中以下思想内
全文:辞职归隐前,王竑诗歌比陶渊明诗歌的思想内容积极得多,富有社会意义和政治意义;在描写抒情修辞等方面一点不比陶渊明诗歌逊色。辞职归隐后,二人都写有描写田园风光等诗歌,但同中有异。王竑归隐后诗歌中多次表现出对国事和百姓疾苦的关心,抒发了自己的政治愿望;而陶渊明缺乏这方面的诗歌。反之,陶渊明诗歌中以下思想内容都不见于王竑诗歌:描写桃花源式的乌托邦社会、抒发自己固守穷节、安贫乐道的志向等。分析其中原因:两人辞职归隐后遭遇不同,主要尊崇的思想不同。从艺术性看,二人诗歌在语言等方面有许多共同点,但陶渊明诗歌的意境更完整。
陶渊明酒研究
作者: 李祯  来源:兰州大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 酒诗  影响  陶渊明 
描述:陶渊明是魏晋时期的著名诗人,他不仅开创了田园的新领域,更把饮酒作为主题写入了诗歌。作为中国文学史上第一个开始大力创作酒的诗人,他的酒创作取得了巨大成就,并以丰富的内容、深刻的哲理和独特的艺术
全文:陶渊明是魏晋时期的著名诗人,他不仅开创了田园的新领域,更把饮酒作为主题写入了诗歌。作为中国文学史上第一个开始大力创作酒的诗人,他的酒创作取得了巨大成就,并以丰富的内容、深刻的哲理和独特的艺术
永恒的魅力:漫话陶渊明田园的自然思想
作者: 王经  来源:山西青年 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 自然思想  陶渊明  田园诗  彭泽  漫话 
描述:“晋人陶元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,赋一篇归去来。”  陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园流传千古,影响至今。读陶渊明的田园,不仅能让人领略到“晨兴理荒
全文:“晋人陶元亮,自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽,绕篱黄菊开。传千载,赋一篇归去来。”  陶渊明,一个中国文学史上举足轻重的诗人,其田园流传千古,影响至今。读陶渊明的田园,不仅能让人领略到“晨兴理荒
诗意陶渊明
作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中,以其冲淡清远之笔,写田园生活、墟里风光,其浑厚拙朴的意境,至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材,在传统石湾陶艺的基础上,融入中国水墨画超
全文:文/图佛山日报记者黎红玲“结庐在人,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然现南山……”陶渊明在其《饮酒》一诗中,以其冲淡清远之笔,写田园生活、墟里风光,其浑厚拙朴的意境,至今令人遐想。陶艺家李品康的陶塑作品《采菊东篱下》正是以陶渊明为创作题材,在传统石湾陶艺的基础上,融入中国水墨画超
陶渊明的与“言志“”缘情”
作者: 龙体钦  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  陶诗  诗缘情 
描述:"言志"与"缘情"是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的为例,探析了陶是如何体现"言志"到"缘情"再到"言情并举"的过程。
全文:"言志"与"缘情"是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的为例,探析了陶是如何体现"言志"到"缘情"再到"言情并举"的过程。
陶渊明的与“言志”“缘情”
作者: 龙体钦  来源:名作欣赏(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  陶诗  诗缘情 
描述:言志”与“缘情”是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的为例,探析了陶是如何体现“言志”到“缘情”再到“言情并举”的过程。
全文:言志”与“缘情”是关于诗歌本质与功能的两个命题,它们的出现在中国诗学史上具有极为重要的意义。本文以陶渊明的为例,探析了陶是如何体现“言志”到“缘情”再到“言情并举”的过程。
陶渊明《乞食》新论
作者: 和谈  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 佛教  酬赠  自嘲  陶渊明  乞食 
描述:以“乞食”为题写诗,在中国诗歌史上极为罕见,陶渊明是第一个作《乞食》,也是唯一把“乞食”写得生动逼真的诗人.前人解读此诗时众说纷纭,至今未有定论.结合《宋书》记载和诗歌内容,可证题之“乞食”并非写实.再对诗歌进行场景还原,可以推断此诗作于席间,乃席问酬赠.陶渊明以“乞食”为题作诗的原因有四:第
全文:以“乞食”为题写诗,在中国诗歌史上极为罕见,陶渊明是第一个作《乞食》,也是唯一把“乞食”写得生动逼真的诗人.前人解读此诗时众说纷纭,至今未有定论.结合《宋书》记载和诗歌内容,可证题之“乞食”并非
陶渊明在朝鲜的接受与传播:以《和归去来辞》为中心
作者: 向世俊子  来源:中国海洋大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 朝鲜  传播  和陶辞  接受 
描述:朝鲜文人和陶是兼具文学接受与文化传播双重意义的现象,和陶诗作与和陶辞赋在这一过程中占据着不同的位置。本文首先通过归纳中国文学史上与陶渊明《归去来兮辞》相关的论述,总结其在中国古代辞赋史上的地位;然后通过对朝鲜半岛高丽与李朝两个不同时期文人所作“和陶辞”的文本阅读,重点分析朝鲜汉文学对《归去来兮辞》的
全文:尚属薄弱环节。作为陶渊明文学的一个重要组成部分,“和陶辞”这一特殊文体并未受到多少关注。而在海外陶渊明研究中,“和陶辞”亦难与“和陶”相较。朝鲜自古以来就与中国有着频繁的政治文化交流,对中国古代文化
陶渊明的与“言志”“缘情”
作者: 龙体钦  来源:名作欣赏(文学研究版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗言志  陶诗  诗缘情 
描述:陶渊明的与“言志”“缘情”
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