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试说陈寅恪《论陶渊明之思想与清谈之关系》本事
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作者:
谢泳 来源:书屋 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 周一良 林下之风 陈寅恪 英文提要 蒋天枢 冯友兰 魏晋名士 丽词 中国文化研究 燕京学社
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描述:《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要猜测一下此文的本事。陈寅恪此文首次公开出版在1945年9月,列为哈佛燕京学社“中国文化研究丛刊第一种”
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全文:《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪一篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”一类语句,行文间似有一个针对的文本和作者,所以有必要
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陶渊明的菊花意象与文化构建
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作者:
陈培霞 来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 菊花意象 陶渊明 文化构建
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描述:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽
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全文:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽
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陶渊明的菊花意象与文化构建
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作者:
陈培霞 来源:北方文学(下旬) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽
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全文:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽
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陶渊明的菊花意象与文化构建
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作者:
陈培霞 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 菊花意象 陶渊明 文化构建
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描述:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽
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全文:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽
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陶渊明的菊花意象与文化构建
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作者:
陈培霞 来源:北方文学(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 菊花意象 陶渊明 文化构建
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描述:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨.首先笔者详尽
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全文:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨.首先笔者详尽
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江西九江浔阳陶氏:陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年
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作者:暂无 来源:中国纪检监察 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 浔阳 江西九江 圣者 惜寸阴
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描述:陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙,培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”,教子谨小慎微,养成廉洁操守;陶侃言传身教,“勤于吏职,恭而近礼,爱好人伦”,教人珍惜光阴:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《
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全文:,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书,如四言《命子》诗,通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子将来要成为一个有抱负、有作为的人,家书《与
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论陶渊明的民俗情怀
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作者:
陈志刚 来源:曲靖师范学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 情怀 陶渊明 古代文学 民俗
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描述:陶渊明用诗歌写了许多农村的祭祀、农时农事、习俗等生活和文化,写了一些广泛流传民间的先贤、侠士、贫士和远古帝王、神话人物。它们都或隐或显地表明陶渊明身上有着十分浓郁的民俗情怀。最能鲜明展现诗人民俗情怀的是“桃花源”世界,这是诗人基于民间诉求、民间理想而构筑的一个美好、幸福的理想世界。陶渊明的民俗情怀对
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全文:陶渊明用诗歌写了许多农村的祭祀、农时农事、习俗等生活和文化,写了一些广泛流传民间的先贤、侠士、贫士和远古帝王、神话人物。它们都或隐或显地表明陶渊明身上有着十分浓郁的民俗情怀。最能鲜明展现诗人民俗情怀的是“桃花源”世界,这是诗人基于民间诉求、民间理想而构筑的一个美好、幸福的理想世界。陶渊明的民俗情怀对理解陶诗之艺术风格、成就地位等文学史上仍有争议的问题有很大帮助。
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论陶渊明田园诗
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作者:
杨雪 来源:教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶源明 田园诗 思想发展 内容 艺术特色
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描述:陶渊明是东晋时代最杰出的诗人,他的诗歌创作以田园诗的成就最大。陶源明的生活和思想发展对他的田园诗的创作有着深刻的影响。陶源明的田园诗从内容看可以分成四类,其田园诗的艺术特色最受后人称道的是其平淡自然的风格,对后世的文学创作影响深远。
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全文:陶渊明是东晋时代最杰出的诗人,他的诗歌创作以田园诗的成就最大。陶源明的生活和思想发展对他的田园诗的创作有着深刻的影响。陶源明的田园诗从内容看可以分成四类,其田园诗的艺术特色最受后人称道的是其平淡自然的风格,对后世的文学创作影响深远。
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论丰子恺对陶渊明的接受
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作者:
潘建伟 来源:中国现代文学研究丛刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生命境界 艺术精神 陶渊明 丰子恺
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描述:丰子恺以其人生与创作实践了陶渊明的艺术精神,在中国现代的陶渊明接受史中有非常独特而重要的位置。从日常生活的升华到人生苦难的超越,从对现实世界的担当到对中国文化的认识,丰子恺的生活、创作与思想的众多方面在在见出陶渊明的影响。更可贵的是,丰子恺尽可能地排除了文化政治的干扰,却在包容同时代优秀人物观点的基
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全文:丰子恺以其人生与创作实践了陶渊明的艺术精神,在中国现代的陶渊明接受史中有非常独特而重要的位置。从日常生活的升华到人生苦难的超越,从对现实世界的担当到对中国文化的认识,丰子恺的生活、创作与思想的众多方面在在见出陶渊明的影响。更可贵的是,丰子恺尽可能地排除了文化政治的干扰,却在包容同时代优秀人物观点的基础上,将陶渊明的精神真正融化于自身的生命当中。离开对陶渊明的论述,就很难全面理解丰子恺的艺术精神、文化思想及生命境界。
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论邓辅纶对陶渊明的接受
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作者:
覃婷婷 来源:钦州学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 邓辅纶 陶渊明 人格
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描述:邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度及思想的契机与心态,关注的是兼济救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期,随着两次入世的失败和不得,邓辅纶心态开始变得豁达,由原先的慕陶到和陶来完成自我与对陶渊明的认同感。这些都
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全文:邓辅纶对陶渊明的接受是有过程的,以咸丰十年为界分为前后两个时期。前期,邓辅纶诗学选体、文追汉晋博采众长,缺少认同陶渊明生活态度及思想的契机与心态,关注的是兼济救世的理想,抒发纵横用事的慷慨。后期,随着两次入世的失败和不得,邓辅纶心态开始变得豁达,由原先的慕陶到和陶来完成自我与对陶渊明的认同感。这些都跟邓辅纶前后心境的变化相关。
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