检索结果相关分组
- 从菊花意象看陶渊明的生命体现
- 作者： 齐营营 来源：现代语文(学术综合) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 菊花意象 陶渊明 生命体现
- 描述：世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。
- 全文：世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。
- 浅谈陶渊明的“桃源理想”
- 作者： 孟祥静 来源：才智 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 深远影响 陶渊明 向往追求 “桃源理想”
- 描述：陶渊明在《桃花源记并序》中创造出的桃源世界代表着那个兵荒马乱的时代人们向往太平生活的愿景,通过对桃源理想的探析不仅表现了他对理想、人生以及社会的思考、追求,同时更是他坎坷一生的写照。陶渊明作为一代杰出文人在我国乃至国际诗坛上享有崇高的声誉,他浓郁的政治性理想情结对中国文学史产生了深远的影响。
- 全文：陶渊明在《桃花源记并序》中创造出的桃源世界代表着那个兵荒马乱的时代人们向往太平生活的愿景,通过对桃源理想的探析不仅表现了他对理想、人生以及社会的思考、追求,同时更是他坎坷一生的写照。陶渊明作为一代杰出文人在我国乃至国际诗坛上享有崇高的声誉,他浓郁的政治性理想情结对中国文学史产生了深远的影响。
- 酒后与门后——陶渊明与艾米莉·狄金森诗歌创作心理环境比较研究
- 作者： 纪荣琴 陈颂 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 比较分析 隐逸 环境形象 心理环境
- 描述：陶渊明与艾米莉·狄金森在隐逸状态下的诗歌创作总是在其分别特定的环境下被激发,即酒后与门后。通过对这两个环境形象的平行比较研究分析,发现他们与诗人特定的心理情绪产生条件反射,使诗人们获得隐逸生活精神支撑力和诗歌创作的心理环境。透过他们各自的历史环境、性别与性格的分析,可以解释他们各自选择的不同。
- 全文：陶渊明与艾米莉·狄金森在隐逸状态下的诗歌创作总是在其分别特定的环境下被激发,即酒后与门后。通过对这两个环境形象的平行比较研究分析,发现他们与诗人特定的心理情绪产生条件反射,使诗人们获得隐逸生活精神支撑力和诗歌创作的心理环境。透过他们各自的历史环境、性别与性格的分析,可以解释他们各自选择的不同。
- 论隐逸文化视域下的陶渊明
- 作者： 霍建波 徐洁 来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神价值 陶渊明 隐逸文化
- 描述：隐逸文化造就了陶渊明,陶渊明成为了隐逸文化的符号标志之一。被誉为"古今隐逸诗人之宗"的陶渊明,有着浓厚的隐士情结。从生平经历和出处抉择看,他几经矛盾,终于做了一个归耕田园的隐士;从诗赋文创作看,他
- 全文：隐逸文化造就了陶渊明,陶渊明成为了隐逸文化的符号标志之一。被誉为"古今隐逸诗人之宗"的陶渊明,有着浓厚的隐士情结。从生平经历和出处抉择看,他几经矛盾,终于做了一个归耕田园的隐士;从诗赋文创作看,他
- 提壺撫寒柯,遠望復何爲:論陶淵明的《飲酒二十首並序》
- 作者： 陳岸峰 来源：古典文献研究 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 詩人 温汝能 九首 到溉 清潭 提壺 卒年 任放 昭明太子 游國恩
- 描述：一前言在文學史的書寫中,陶淵明(元亮,約365—427)乃田園詩人,魏、晉時代的重要文學家。這是因爲他死後不久,即獲得了一位極之有影響力的知音,那便是昭明太子蕭統(施德,501—531)。蕭統在《陶淵明集序》中説:……是以聖人韜光,賢人遁世。其何故也?含德之至,莫逾於道……宜乎與大塊而枯榮,隨中和而
- 全文：機漢曲。情不在於衆事,寄衆事以忘情者也。有疑陶淵明之詩,篇篇有酒;吾觀其意不在酒,亦寄酒爲迹也。……語時事則指而可想,論
- 论陶渊明家园意识的内蕴
- 作者： 李永建 来源：天水师范学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语言 田园 陶渊明 死亡 家园意识 真意
- 描述：陶渊明有着强烈的归家情结和浓厚的家园意识,他的诗文所构建、心灵向往归依的家,是一个多层、多面的立体存在:自然的田园、农耕的生产方式、适意的生存状态和背依其上的返自然的自由自在的生命形态构成了田园之家;由山气、归鸟这些平凡的自然现象悟到了欲辩忘言的宇宙人生的真意,并由此进入和建构了凡圣互渗相融的真意之
- 全文：陶渊明有着强烈的归家情结和浓厚的家园意识,他的诗文所构建、心灵向往归依的家,是一个多层、多面的立体存在:自然的田园、农耕的生产方式、适意的生存状态和背依其上的返自然的自由自在的生命形态构成了田园之家
- 用“还原法”教读古诗文--由陶渊明《饮酒》教学说开去
- 作者： 陶冬生 来源：杂文月刊(教育世界) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语文教学 学说 《饮酒》 还原法 陶渊明 古诗文 中华传统文化 教读
- 描述：当下，在中小学的语文教学中，有一个很好的现象，就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承，用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇，可在实施的过程中，我们又遗憾地发现，很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容，表演高于领悟，甚至有时还出现了与作
- 全文：当下，在中小学的语文教学中，有一个很好的现象，就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承，用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇，可在实施的过程中，我们又遗憾地发现，很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容，表演高于领悟，甚至有时还出现了与作品本意相悖的谬论。
- 陶渊明弹无弦琴
- 作者： 刘隆有 来源：思维与智慧(上半月) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无弦琴 描摹 陶渊明 读书 《五柳先生传》 个性鲜明 自传体 喝酒
- 描述：人们都知道陶渊明生平有两大雅好，喝酒、读书，而且都有其个性鲜明的特点，喝酒则每喝必醉，读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中，有着诗意盎然的描摹。其实，陶渊明还有一好，而且好得特痴迷、特怪异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没大注意罢了。 一生最爱琴，弹的却是无弦琴 早在陶渊
- 全文：异，那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述，只不过人们没大注意罢了。 一生最爱琴，弹的却是无弦琴 早在陶渊明所处的时代，已有一种说法，说他的诗“篇篇有酒”。
- 陶渊明弹无弦琴
- 作者： 刘隆有 来源：思维与智慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 极言 体名 无弦琴 五柳先生传 山中与幽人对酌 空明 别鹤操 诗意盎然 芳洁 弱龄
- 描述：人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。一生最爱琴,弹的却是无弦琴
- 全文：人们都知道陶渊明生平有两大雅好,喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得特痴迷、特怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没大注意罢了。一生最爱琴,弹的却是无弦琴