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试论陶渊明的生命原生悲剧意识
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作者:
毛红星 来源:淮南师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 生命原生悲剧意识 本体价值 消解 情感 自由 暴露功能 抗争 真
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描述:本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理
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全文:本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人
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陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色
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作者:
刘济远 来源:湖南第一师范学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 人化自然 真趣 艺术观 精神自由 审美特性
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描述:从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
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全文:从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
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跨越二百年的神交:王绩与陶渊明
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作者:
吴红梅 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 王绩 折射点 生活哲学 陶诗 跨越 田园生活 精神田园 陶渊明 初唐 实现自我
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描述:唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王、陶都把田园作为归宿,在田园里他们避开世俗,实现自我,形成自已的生活哲学。与陶渊明的贫困相比,王绩的隐居条
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全文:唐诗对陶诗的肯定始于谁?第一个全方位地倡陶学陶的又是谁呢?是初唐的王绩。王绩诗文中出现最多的是陶渊明。王绩是从思想到诗文全面地追随陶渊明,这跨越了二百年的神交,是王绩孤高的心灵苦苦追寻的结果。王、陶都把田园作为归宿,在田园里他们避开世俗,实现自我,形成自已的生活哲学。与陶渊明的贫困相比,王绩的隐居条件优越得多。王、陶表面上一富一贫,但在精神田园里,二人的忧喜选择了相同的折射点。
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陶渊明与魏晋风度
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作者:
陈方力 焦树民 来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 自由精神 冲淡平和 超然事外
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描述:陶渊明是东晋末年的杰出诗人,是魏晋风度真正的代表人物,执著地追求自由、挥洒清新飘逸的诗风,表现一派质朴脱俗的真情,这就是陶诗也是魏晋风度的真谛
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全文:陶渊明是东晋末年的杰出诗人,是魏晋风度真正的代表人物,执著地追求自由、挥洒清新飘逸的诗风,表现一派质朴脱俗的真情,这就是陶诗也是魏晋风度的真谛
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略论陶渊明的悲愤
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作者:
韦燕宁 来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 坎坷 理想 陶渊明 悲愁愤恨
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描述:陶渊明并非浑身静穆,他始终关注社会现实,追求人生理想。但遭逢乱世.致使其命运坎坷多难,他那强烈的悲愁愤懑之情由是生发,并终其一生。这是诗人生活面貌最为客观的反映。
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全文:陶渊明并非浑身静穆,他始终关注社会现实,追求人生理想。但遭逢乱世.致使其命运坎坷多难,他那强烈的悲愁愤懑之情由是生发,并终其一生。这是诗人生活面貌最为客观的反映。
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相似的自然,不同的所见:陶渊明与华滋华斯
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作者:
陈鸿 来源:江西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 情趣 劳作 感动 打动 自然 纯真
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描述:陶渊明和华滋华斯都是著名的田园 (或称自然 )诗人。本文在对他们进行了各方面的分析、比较后认为 :他们在生活经历、政治主张及艺术创作等方面虽然有着许多相似之处 ,但从根本上说是全然不相同的
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全文:陶渊明和华滋华斯都是著名的田园 (或称自然 )诗人。本文在对他们进行了各方面的分析、比较后认为 :他们在生活经历、政治主张及艺术创作等方面虽然有着许多相似之处 ,但从根本上说是全然不相同的
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谈陶渊明田园诗的美学追求
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作者:
王冶英 来源:雁北师范学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 求真 求美 陶渊明 田园诗 求善
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描述:田园诗人陶渊明在其艺术实践中追寻生活之真、心灵之真,追求文艺惩恶扬善的社会功能,创造了情景交融的艺术美,这使他的田园诗独树一帜,同时也奠定了他在中国诗史上的崇高地位.
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全文:田园诗人陶渊明在其艺术实践中追寻生活之真、心灵之真,追求文艺惩恶扬善的社会功能,创造了情景交融的艺术美,这使他的田园诗独树一帜,同时也奠定了他在中国诗史上的崇高地位.
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论道家玄学对陶渊明其人及诗的影响
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作者:
陈金花 来源:惠州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然 陶渊明诗歌 陶渊明 韵味隽永 得意忘言
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描述:陶渊明是晋宋时期伟大的诗人。这里从传统文化的角度,论析老庄思想与魏晋玄学对陶渊明其人其诗的影响
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全文:陶渊明是晋宋时期伟大的诗人。这里从传统文化的角度,论析老庄思想与魏晋玄学对陶渊明其人其诗的影响
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陶渊明诗新证
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作者:
丁福林 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 考证
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描述:陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》诗与《饮酒诗二十首》,各家的理解一直存在着较大的分歧。前一首诗,从曲阿的地理位置看,一般认为的乃诗人赴京口任职途中经曲阿作的说法欠妥,其它说法更是难圆其说。从种种迹象及
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全文:陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》诗与《饮酒诗二十首》,各家的理解一直存在着较大的分歧。前一首诗,从曲阿的地理位置看,一般认为的乃诗人赴京口任职途中经曲阿作的说法欠妥,其它说法更是难圆其说。从种种迹象及
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陶渊明醉酒儿女痴
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作者:
胡献国 来源:家庭中医药 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 胎儿酒精中毒综合征 慢性酒精中毒 大诗人 畸形精子 陶渊明 出生缺陷 酒精的代谢 生殖细胞 脍炙人口
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描述:东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》千古传唱,脍炙人口,但他还写过一首鲜为人知的“责子诗”,悲悲切切,令人心酸。诗中这样写道:“阿舒已二八,懒惰故无匹,阿宣行志学,而不爱文术,雍瑞年十三,不知大与七,通子垂九龄,但觅
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全文:东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》千古传唱,脍炙人口,但他还写过一首鲜为人知的“责子诗”,悲悲切切,令人心酸。诗中这样写道:“阿舒已二八,懒惰故无匹,阿宣行志学,而不爱文术,雍瑞年十三,不知大与七,通子垂九龄,但觅