论陶渊明归隐的挣扎与追寻——基于《饮酒》其四的诗歌文本分析

作者： 付晶  来源：唐山文学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是我国古代诗歌史和思想史上的重要里程碑,他被域内外学者称为“隐士之宗”,影响着许多中外文人墨客。本文从《饮酒》其四的诗歌文本分析入手,结合渊明的政治生涯与心境变化,试论渊明选择归隐的无奈与自觉追寻。《饮酒二十首》是陶渊明诗歌中最有代表性的一组组诗,我们所耳熟能详的“采菊东篱下,悠然见南山”就是

全文：陶渊明是我国古代诗歌史和思想史上的重要里程碑,他被域内外学者称为“隐士之宗”,影响着许多中外文人墨客。本文从《饮酒》其四的诗歌文本分析入手,结合渊明的政治生涯与心境变化,试论渊明选择归隐的无奈与自觉

对比研究陶渊明的《饮酒》之五及华莱士·史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式》

作者： 耿莉莉  来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明是我国东晋至南朝宋初期伟大的诗人，他的诗歌语言具有质朴自然，意境高远，风格精炼独特。华莱士·史蒂文斯是二十世纪美国著名现代派诗人及哲学家，他的诗作富含哲理，致力于将现实与想象完美融合，并广泛地运用象征的手法及出其不意的意象，其诗歌通常难以理解，深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》

全文：运用象征的手法及出其不意的意象，其诗歌通常难以理解，深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》之五及史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式》。

平中见奇善发端——陶渊明《饮酒·其五》赏读

作者： 张道元  来源：云南教育(中学教师) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  《归去来兮辞》  采菊东篱下  何能  陶诗  古代诗人  沧浪诗话  隐逸生活  若有所悟  然妙 

描述：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟

全文：结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟

陶渊明饮酒诗的艺术表现

作者： 杨景鑫  来源：山海经(故事) 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明对中国诗歌最大的贡献是对抒情传统的回复。我国古诗是以抒发感情见长的，但是东晋质木无文的玄理诗，将古诗导入了空洞说理的歧途。陶渊明以自己的创作对玄言诗进行了本质上的改变以创新，回复了古典诗歌的抒情传统。如孙康宜所言“要之，玄言诗缺乏感情的因素，而陶渊明诗歌却在于高质量的抒情。

全文：陶渊明对中国诗歌最大的贡献是对抒情传统的回复。我国古诗是以抒发感情见长的，但是东晋质木无文的玄理诗，将古诗导入了空洞说理的歧途。陶渊明以自己的创作对玄言诗进行了本质上的改变以创新，回复了古典诗歌的抒情传统。如孙康宜所言“要之，玄言诗缺乏感情的因素，而陶渊明诗歌却在于高质量的抒情。

浅谈中韩诗作中菊花意象的对比研究——以陶渊明的《饮酒·其五》和徐廷柱《菊花旁边》为例

作者： 吴超群  来源：小品文选刊 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：浅谈中韩诗作中菊花意象的对比研究——以陶渊明的《饮酒·其五》和徐廷柱《菊花旁边》为例

译陶渊明《饮酒诗二十首并序》

作者： 罗逢春  来源：山花(下半月) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 折返跑  跳出来  原路返回  荣启期  躲猫猫  裸葬  活着  张长公  九十岁  刘敬宣 

描述：序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。

全文：序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育(中旬版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题,他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例,来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育(中) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

以陶渊明《饮酒》为例谈“诗言志”与“诗缘情”

作者： 李文慧  来源：文学教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗言志  诗缘情  情志一也 

描述：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

全文：“诗言志”和“诗缘情”是中国文学史上的两个重要的命题，他们在我国诗学理论中占有及其重要的地位。本文主要以陶渊明的诗为例，来谈“诗言志”、“诗缘情”以及二者之间的关系。

心远，心向远——依《饮酒》与《茵尼斯弗利岛》论陶渊明与叶芝的寻美人生艺术

作者： 张凯  来源：神州 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生活艺术  陶渊明  叶芝  寻美经验 

描述：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，

全文：相距整整15个世纪的两位诗人陶渊明（生于365年）与叶芝（生于1865年）亦是成长于相距8000多公里的中国与爱尔兰，他们却有着相同的人生志向——对生活的独特艺术追求——“静美”——用汲于生活的灵感创造生活、享受生活。如果崇高是时间的话，他们便是永恒；如果精神是空间的话，他们便是同一。但也正因如此，他们的寻美经验是不会重合的。因为矛盾，生机勃勃的矛盾，大同之中必显不同。