田园诗人陶渊明

作者： 千秋  来源：初中生(阅读导航) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  白居易  文学  诗歌  隐逸诗人  陶渊明  田园诗人  中国文人 

描述：陶渊明是我国田园诗的鼻祖，他开创了“田园文学”这一诗歌潮流，因此陶渊明也被世人尊称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。白居易曾赋诗赞曰：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”[第一段]

全文：陶渊明是我国田园诗的鼻祖，他开创了“田园文学”这一诗歌潮流，因此陶渊明也被世人尊称为“隐逸诗人之宗”。陶渊明的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人乃至整个中国文化。白居易曾赋诗赞曰：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”[第一段]

试析陶渊明田园诗的创作风格及思想内涵

作者： 郭改芹  来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  意境美 

描述：陶渊明的田园诗,使田园风景、农事劳动第一次在文人的创作中得到充分歌颂,诗人把自己的"整个人格"融入其中。他把自己的胸襟气韵贯注于外物,使外物的生命更活泼,情趣更丰富;同时吸收外物的生命与情趣来扩大

全文：陶渊明的田园诗,使田园风景、农事劳动第一次在文人的创作中得到充分歌颂,诗人把自己的"整个人格"融入其中。他把自己的胸襟气韵贯注于外物,使外物的生命更活泼,情趣更丰富;同时吸收外物的生命与情趣来扩大

隐士·隐逸诗人·经典诗人―陶渊明形象经典化解读

作者： 张永蕾  来源：浙江社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人  文学地位  陶渊明  隐士  经典诗人 

描述：经典化的陶渊明是他的读者塑造出来的。陶渊明的隐士身份和“古今隐逸诗人之宗”的定论，影响了后世读者对陶渊明的接受。唐代独特的隐逸文化使陶渊明日益显扬，而宋代特定的文化氛围、文人心态和审美趣味，使陶渊明成为经典诗人。

全文：经典化的陶渊明是他的读者塑造出来的。陶渊明的隐士身份和“古今隐逸诗人之宗”的定论，影响了后世读者对陶渊明的接受。唐代独特的隐逸文化使陶渊明日益显扬，而宋代特定的文化氛围、文人心态和审美趣味，使陶渊明成为经典诗人。

左思《娇女诗》与陶渊明《责子诗》探析

作者： 程丽芳  来源：咸阳师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭情结  陶渊明  左思 

描述：左思的《娇女诗》与陶渊明的《责子诗》在题材选择和表现手法等方面表现出许多相似之处。他们都有非常深厚的家庭情结,在诗歌中绘声绘色的描述儿女的顽皮情状,以幽默诙谐的艺术风格表现了父亲对儿女的怜爱之情。这一类题材诗歌的出现正是因为受到了魏晋时期重情的社会氛围的影响。

全文：左思的《娇女诗》与陶渊明的《责子诗》在题材选择和表现手法等方面表现出许多相似之处。他们都有非常深厚的家庭情结,在诗歌中绘声绘色的描述儿女的顽皮情状,以幽默诙谐的艺术风格表现了父亲对儿女的怜爱之情。这一类题材诗歌的出现正是因为受到了魏晋时期重情的社会氛围的影响。

诗意与生存——论陶渊明的诗化人生及其安顿方式

作者： 郭青林  来源：福建论坛（社科教育版） 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生存  陶渊明  诗化 

描述：陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.

全文：陶渊明被称为"魏晋风流"的杰出代表,在于其身陷人生诸多困苦中所表现出的那种超越的、乐观自适的人生态度.他是采用将生命诗化的方式消解了生活的苦痛,在心灵的超越中安顿了个体生命;儒家的"安贫乐道"思想是其能够超越的根本原因,是其在人生极度困顿中继续活下去的精神支柱.

自然美的和合之境——论陶渊明诗文中的自然美意识

作者： 崔晓艾  来源：中共郑州市委党校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 自然美意识  自由  自然  和谐 

描述：陶渊明的诗文蕴涵着独特的自然美意识。他的自然美意识的形成与其自身的经历和高韬的人生境界密不可分。这种独特性在他的诗文中具体表现为:以自然为载体表现自己的自然、自由之心,以自然为载体表现人与自然的和合之境。其诗文字里行间流露出魏晋风度的余韵。

全文：陶渊明的诗文蕴涵着独特的自然美意识。他的自然美意识的形成与其自身的经历和高韬的人生境界密不可分。这种独特性在他的诗文中具体表现为:以自然为载体表现自己的自然、自由之心,以自然为载体表现人与自然的和合之境。其诗文字里行间流露出魏晋风度的余韵。

和谐:人类完善自我的精神追求——陶渊明之于现代人的思想价值和哲学意义

作者： 施麒俊  来源：浙江教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 主体性  宇宙性  陶渊明  社会性  和谐 

描述：陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,其人生存在的思想价值表现为主体性、宇宙性和社会性。剖析陶渊明人生存在的哲学意义,会对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。

全文：陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,其人生存在的思想价值表现为主体性、宇宙性和社会性。剖析陶渊明人生存在的哲学意义,会对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。

陶渊明的辞职报告

作者：暂无 来源：华商报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”朗吟这句千古名句，陶渊明将大红印绶高挂彭泽县令大堂上，飘然归隐，从此不仕。是年，他40岁，正值不惑。那枚印绶揣在兜里仅80余日。那是魏晋时期。个性正游走在跷跷板两极：或压抑或奔放。陶渊明的辞职报告便删繁就简，轻弹唇舌，一句带过。300多年后，被“赐金放还”的李白在南

全文：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”朗吟这句千古名句，陶渊明将大红印绶高挂彭泽县令大堂上，飘然归隐，从此不仕。是年，他40岁，正值不惑。那枚印绶揣在兜里仅80余日。那是魏晋时期。个性正游走在跷跷板两极：或压抑或奔放。陶渊明的辞职报告便删繁就简，轻弹唇舌，一句带过。300多年后，被“赐金放还”的李白在南

陶渊明(365～427)

作者：暂无 来源：厦门商报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新

全文：晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新

论陶渊明与他人的和谐

作者： 谭忠国  来源：怀化学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 与他人和谐  陶渊明  仁爱宽厚  隐逸  亲如兄弟  平等和蔼 

描述：陶渊明与他人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则亲如兄弟。其和谐的主要原因是:对家族隐逸之风的承继与改造,自身仁爱宽厚的君子情怀以及在日常交往中互相砥

全文：陶渊明与他人的和谐主要体现在与古圣贤先辈及同时代亲友的和谐两个方面。他与古圣贤先辈能古今同调,神交古贤,追慕先辈。与同时代亲友能平等相待,和睦相处。他善待亲人,择友而交,友爱朋友,与下层文人及农夫则