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从儒道异同看陶渊明的思想属性
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作者:
韩国良 来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 思想属性 陶渊明 直觉论 人性论
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描述:对于陶渊明的思想属性,只从他的仁义观上立论是不够的,必须把思考的重心放在他对仁义之性实现途径的描述上。所以如此,这由儒道二家间的异同关系决定的。儒道之异并不在对人的仁义本性的认定上,而在对这一本性的实现途径的不同看法上。具体说也就是道家主张无为、自然,一切顺从直觉的安排,儒家主张修养、拂拭,认为只有
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全文:对于陶渊明的思想属性,只从他的仁义观上立论是不够的,必须把思考的重心放在他对仁义之性实现途径的描述上。所以如此,这由儒道二家间的异同关系决定的。儒道之异并不在对人的仁义本性的认定上,而在对这一
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现代休闲:始于陶渊明的启示
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作者:
王京平 来源:嘉兴学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 启示 重构 陶渊明 休闲 现代休闲
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描述:现代生活水平的提高,呼唤着陶渊明式的田园生活,现代文明寻找陶渊明式的精神后花园,高品质的生活追求充满诗意的休闲。现代休闲还有些迷惑与缺憾,高品质的休闲需要提高人们的审美能力,现代休闲理念对陶渊明的休闲观有了进一步的发展,并进行了重构:现代休闲更强调自觉与结果,同时延伸了社会功能。
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全文:现代生活水平的提高,呼唤着陶渊明式的田园生活,现代文明寻找陶渊明式的精神后花园,高品质的生活追求充满诗意的休闲。现代休闲还有些迷惑与缺憾,高品质的休闲需要提高人们的审美能力,现代休闲理念对陶渊明的休闲观有了进一步的发展,并进行了重构:现代休闲更强调自觉与结果,同时延伸了社会功能。
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论陶渊明与东晋诗坛的疏隔
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作者:
高政锐 张荣东 来源:学术交流 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 东晋诗坛 影响 表现 陶渊明 原因 疏隔
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描述:陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价.陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因.田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义.
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全文:陶渊明的创作与东晋玄言诗风格迥异,南朝的文论家和史学家对他的诗人身份没有给予应有的认可和评价.陶渊明的家世影响、交游情况以及他"质性自然"的人生观,是他与东晋诗坛疏隔的原因.田园题材的创新,士大夫精神家园的找寻、获得与传播,昭示了陶渊明与东晋文学疏隔的终极意义.
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豆圆、露圆、月圆:陶渊明生命悲剧意识的启迪
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作者:
鲍鹏山 来源:读写月报(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 中国文学史 刘再复 文艺理论家 愤世嫉俗 陶渊明 生活信仰 曹雪芹 生命悲剧意识
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描述:著名文艺理论家刘再复先生将陶渊明.曹雪芹称为中国文学史上最伟大的作家。学者鲍鹏山先生评价相近.他说.“生活而能得此大境界.大圆满.遍观中国古人。靖节(即陶渊明)先生一人而已!”鲍先生对陶归隐根本原因的解析极富创见.他指出陶并非愤世嫉俗而避世.而是出于生命的悲剧意识选择一种生活信仰.他放弃“公务员”的
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全文:著名文艺理论家刘再复先生将陶渊明.曹雪芹称为中国文学史上最伟大的作家。学者鲍鹏山先生评价相近.他说.“生活而能得此大境界.大圆满.遍观中国古人。靖节(即陶渊明)先生一人而已!”鲍先生对陶归隐根本原因
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陶渊明诗境与魏晋玄学的关系
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作者:
艾军 朱鸿亮 来源:求索 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 郭象 陶渊明 魏晋玄学 诗境
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描述:宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。
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全文:宋明以降,关于陶渊明思想观念和诗风来源争论颇多。本文结合魏晋玄学的精神,对陶渊明作出全新解读,认为陶渊明的生命观是魏晋玄学郭象一派的前奏,是儒道两家相辅相成的表现。但同时也指出,他的“平淡”并非一种超然的表现,而是追求生命自身存在的价值而非社会价值的体现,是个性独立解放思潮在魏晋时期的一次发扬。
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陶渊明思想和性格的整合
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作者:
许思友 来源:池州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 神话小说 自然思想 生命价值观 政治理想 陶渊明 颜延之 性格 哲学思想 人道主义思想 历史记载
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描述:魏晋南北朝时期,社会真气飘逝,人以谋食逐物为乐,何独陶渊明能保全自己人格的完美,留下影响巨大的人名诗名?本文试从陶渊明政治理想的追求与破灭,随俗自然思想的选择,生命价值观,人道主义思想以及它们和陶渊明性格的整合研究,探求陶洲渊明能够始终不染于俗,闻名于后的原因。
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全文:魏晋南北朝时期,社会真气飘逝,人以谋食逐物为乐,何独陶渊明能保全自己人格的完美,留下影响巨大的人名诗名?本文试从陶渊明政治理想的追求与破灭,随俗自然思想的选择,生命价值观,人道主义思想以及它们和陶渊明性格的整合研究,探求陶洲渊明能够始终不染于俗,闻名于后的原因。
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陶渊明研究情况综述
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作者:
韦凤娟 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 桃花源记 艺术风格 大学学报 田园诗 艺术成就 哲学思想 陶渊明研究 世界观 研究情况
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描述:关于一九八○年以前陶渊明研究的概况已见《辽宁大学学报》一九八○年第一期《近两年陶渊明研究情况综述》一文.从那以后又发表了不少文章,其研究的重点是探求陶渊明的世界观、哲学思想,并力图从这个角度来总结陶诗的艺术成就.囿于篇幅,本文仅就一九八○年至一九八二年的研究概况综述如下.
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全文:关于一九八○年以前陶渊明研究的概况已见《辽宁大学学报》一九八○年第一期《近两年陶渊明研究情况综述》一文.从那以后又发表了不少文章,其研究的重点是探求陶渊明的世界观、哲学思想,并力图从这个角度来总结陶诗的艺术成就.囿于篇幅,本文仅就一九八○年至一九八二年的研究概况综述如下.
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幽默大师陶渊明
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作者:
郑凯 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 东方朔 悲剧性 陶渊明 幽默大师
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描述:本文扼要地疏理了学术界关于陶渊明是否幽默、其作品是否具备幽默感的严重分歧,从幽默感、幽默的创作才能、幽默的人生观三个方面,论证了陶渊明是中国古代文学史上的幽默大师,并且通过陶渊明与东方朔的比较,强调了悲剧性造就幽默大师这一中国喜剧文学的发展规律.
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全文:本文扼要地疏理了学术界关于陶渊明是否幽默、其作品是否具备幽默感的严重分歧,从幽默感、幽默的创作才能、幽默的人生观三个方面,论证了陶渊明是中国古代文学史上的幽默大师,并且通过陶渊明与东方朔的比较,强调了悲剧性造就幽默大师这一中国喜剧文学的发展规律.
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谈陶渊明饮酒诗的“乐趣”
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作者:
戎仁堂 张小兵 来源:文教资料(初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 高级中学 饮酒诗 陶诗 解释 陶渊明 萧统 思想 内涵 集序 审美视角
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描述:陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首,《陶渊明集序》中,萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵,“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”,以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云:杯中之物堪以
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全文:陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首,《陶渊明集序》中,萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵,“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也”,以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云:杯中之物堪以
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陶渊明田园诗教学之我见
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作者:
曾志梅 来源:成才之路 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌的表现内容 诗学观 艺术特征
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描述:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他把田园生活的题材带进了诗歌中,开拓了一个全新的表现领域,创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型.作者在教学中从诗学观、诗歌的表现内容和艺术特征这三个方面去理解,体会诗歌的韵味和内涵.
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全文:陶渊明是中国文学史上杰出的诗人,他把田园生活的题材带进了诗歌中,开拓了一个全新的表现领域,创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型.作者在教学中从诗学观、诗歌的表现内容和艺术特征这三个方面去理解,体会诗歌的韵味和内涵.