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袁行霈:千古对话陶渊明
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作者:暂无 来源:温州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:袁行霈在做《高士印象》的讲座杨建摄金丹霞李斌斌高大挺拔、满头白发的袁行霈教授是初次来温。但中文系的大学生们对他的名字并不陌生,因为他们所学的《中国文学史》便是由袁行霈主编,高等教育出版社出版的,其中的魏晋南北朝隋唐五代卷与元代卷还是由袁先生亲自编撰。72岁的著名学者袁行霈是民盟中央副主席、中央文史馆
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全文:袁行霈在做《高士印象》的讲座杨建摄金丹霞李斌斌高大挺拔、满头白发的袁行霈教授是初次来温。但中文系的大学生们对他的名字并不陌生,因为他们所学的《中国文学史》便是由袁行霈主编,高等教育出版社出版的,其中的魏晋南北朝隋唐五代卷与元代卷还是由袁先生亲自编撰。72岁的著名学者袁行霈是民盟中央副主席、中央文史馆
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当陶渊明变成一个形容词
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作者:暂无 来源:今日消费 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:是隐士,世人就不可能知晓他们,既知晓了他们,他们为世人所知,那么,他们的用心也是一种“啖饭之道”。这是鲁迅对隐者的批驳,既无情又辛辣,再儒雅的人士估计也受不得“啃招牌边”的讽刺。所以,近现代以来,我们鲜有听及“隐者”的绯闻。这和如果你敢说谁是“隐君子”,可能就和骂他是“小资”,是一样的道理。古人向来
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全文:是隐士,世人就不可能知晓他们,既知晓了他们,他们为世人所知,那么,他们的用心也是一种“啖饭之道”。这是鲁迅对隐者的批驳,既无情又辛辣,再儒雅的人士估计也受不得“啃招牌边”的讽刺。所以,近现代以来,我们鲜有听及“隐者”的绯闻。这和如果你敢说谁是“隐君子”,可能就和骂他是“小资”,是一样的道理。古人向来
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向陶渊明们抛去一缕微笑
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作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:这是一本写南方草木的书,也不是全写草木,但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉有关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽,但阅读的重点倒不是在这里。古人信奉山川有神、草木有灵,山川之神往往是功利的,寄托着人生的理想与破灭的价值,具有祈祷的意义。而草木有灵,
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全文:这是一本写南方草木的书,也不是全写草木,但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉有关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽,但阅读的重点倒不是在这里。古人信奉山川有神、草木有灵,山川之神往往是功利的,寄托着人生的理想与破灭的价值,具有祈祷的意义。而草木有灵,
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陶渊明的远见 正 在进行的全球经济危
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作者:暂无 来源:都市消费晨报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:△何毅油画作品《背土豆的藏族姑娘》机,影响到美国大学选修课的热门转向,关心斯多葛教派的学生一下多了起来,它的教义围绕着清心寡欲:“不要喜欢大众追逐的东西和那些仅凭运气得到的财产;当你得到物质时,请保持怀疑与警惕,那可能是个陷阱,当我们以为得到之际正是我们失去之时,贪欲将我们引向断崖,最后那次下坠将结
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全文:△何毅油画作品《背土豆的藏族姑娘》机,影响到美国大学选修课的热门转向,关心斯多葛教派的学生一下多了起来,它的教义围绕着清心寡欲:“不要喜欢大众追逐的东西和那些仅凭运气得到的财产;当你得到物质时,请保持怀疑与警惕,那可能是个陷阱,当我们以为得到之际正是我们失去之时,贪欲将我们引向断崖,最后那次下坠将结
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红学家周汝昌在《百家讲坛》评四大名著/贾平凹收藏了一柜自己作品的盗版书/学生作文中周杰伦歌词引用频率直追陶渊明/三毛遗书首度公开
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(教师版) 年份:2008 文献类型 :期刊
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描述:红学家周汝昌在《百家讲坛》评四大名著/贾平凹收藏了一柜自己作品的盗版书/学生作文中周杰伦歌词引用频率直追陶渊明/三毛遗书首度公开
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论陶渊明诗歌风格
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作者:
张宇华 侯新一 来源:山东文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 语言 形象 陶诗风格 创新 抒情
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描述:陶诗风格质朴,其诗作体现了质朴自然的创新美、自然淡永的抒情美、意境盎然的形象美、质朴无华的语言美,对后代诗歌创作产生了深远的影响.
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全文:陶诗风格质朴,其诗作体现了质朴自然的创新美、自然淡永的抒情美、意境盎然的形象美、质朴无华的语言美,对后代诗歌创作产生了深远的影响.
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隐士与世情——陶渊明《和刘柴桑》诗析义
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作者:
钟书林 来源:名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 西庐 《归去来兮辞》 柴桑 采菽堂古诗选 昭昧詹言 陶诗 芳芷 析义 时见 春醪
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描述:山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜
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全文:山泽久见招,胡事乃踌躇。直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒途无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜
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奏响圣洁的生命之歌——陶渊明《饮酒》(其五)赏析及感悟
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作者:
莫志华 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 圣洁 《饮酒》鉴赏 生命之歌
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描述:陶潜是中国文学史上一位隐逸圣洁之诗人。《饮酒》(其五)最能代表其风格冲淡之美。对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世。
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全文:陶潜是中国文学史上一位隐逸圣洁之诗人。《饮酒》(其五)最能代表其风格冲淡之美。对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世。
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重阳赏菊饮酒,是我国传统风俗。金秋气爽,菊花盛开,窗前篱下,片片金黄。佳节共赏菊花,别具一番情趣。据传,赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明—— 登高赏菊话重阳
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作者:暂无 来源:辽沈晚报鞍山版 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有长久长寿的含意,况且九月初九,两个最高的阳数结合,所以人们把它叫做“重阳”,也叫作“重九”,古人认为是个
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全文:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有长久长寿的含意,况且九月初九,两个最高的阳数结合,所以人们把它叫做“重阳”,也叫作“重九”,古人认为是个