检索结果相关分组
- 陶渊明的粉丝
- 作者：暂无 来源：重庆晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：（外两首）王彦山整个冬天，我都在读你，在摇晃的火车厢连接处，在奔丧的途中天微曙，你的诗歌如光照亮我们的一天，曾经我们离得那么近，我居共青城，你在星子隔河相望就是你的故乡现在，我们一次次在纸上相逢，落地为兄弟何必骨肉亲，来来喝酒喝酒，唯有这杯中物能载我们泛中流短暂的晕眩后我们话别，你回草屋我归寒庐，寒
- 全文：（外两首）王彦山整个冬天，我都在读你，在摇晃的火车厢连接处，在奔丧的途中天微曙，你的诗歌如光照亮我们的一天，曾经我们离得那么近，我居共青城，你在星子隔河相望就是你的故乡现在，我们一次次在纸上相逢，落地为兄弟何必骨肉亲，来来喝酒喝酒，唯有这杯中物能载我们泛中流短暂的晕眩后我们话别，你回草屋我归寒庐，寒
- 给陶渊明
- 作者：暂无 来源：济宁日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：（外两首）王彦山整个冬天，我都在读你，在摇晃的火车厢连接处，在奔丧的途中天微曙，你的诗歌如光照亮我们的一天，曾经我们离得那么近，我居共青城，你在星子隔河相望就是你的故乡现在，我们一次次在纸上相逢，落地为兄弟何必骨肉亲，来来喝酒喝酒，唯有这杯中物能载我们泛中流短暂的晕眩后我们话别，你回草屋我归寒庐，寒
- 全文：（外两首）王彦山整个冬天，我都在读你，在摇晃的火车厢连接处，在奔丧的途中天微曙，你的诗歌如光照亮我们的一天，曾经我们离得那么近，我居共青城，你在星子隔河相望就是你的故乡现在，我们一次次在纸上相逢，落地为兄弟何必骨肉亲，来来喝酒喝酒，唯有这杯中物能载我们泛中流短暂的晕眩后我们话别，你回草屋我归寒庐，寒
- 致陶渊明
- 作者：暂无 来源：天中晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色，像是熔在冰中的太阳。蓦然，想起了先生。先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得
- 全文：散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色，像是熔在冰中的太阳。蓦然，想起了先生。先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得
- 陶渊明解读
- 作者：暂无 来源：武汉晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：武汉市第六初级中学九年级(9班)张晨曦不知从哪一天起，当喧嚣与骚动过后，或世事营营之余，静下来与心中的我对话:“你快乐吗?”听到心在呼喊:田园将芜，胡不归?身心要付诸什么上?我知道，富贵非吾愿，也不要呼朋引伴。我误落尘网中，置身于这名利场多年，无异于金笼的那只渴望自在啼鸣的鸟!我竟已厌倦了案牍劳形，
- 全文：武汉市第六初级中学九年级(9班)张晨曦不知从哪一天起，当喧嚣与骚动过后，或世事营营之余，静下来与心中的我对话:“你快乐吗?”听到心在呼喊:田园将芜，胡不归?身心要付诸什么上?我知道，富贵非吾愿，也不要呼朋引伴。我误落尘网中，置身于这名利场多年，无异于金笼的那只渴望自在啼鸣的鸟!我竟已厌倦了案牍劳形，
- 陶渊明赋
- 作者： 刘学山 来源：四平日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：生不逢时，家庭没落①；人空怀志②，仕途多艰。士族地主把持政权，抱负如何实现？门阀等级制度森严，才华焉得施展？不向小人折腰屈膝，宁为君子受困；羞与奸佞同流合污，岂管自身谪迁？不汲汲于富贵③，官场黑暗；不戚戚于贫贱④，身心平安。是以小官让大官倾慕，高标令高士仰观。几度人世风雨，几任朝廷命官。云无心以出岫
- 全文：生不逢时，家庭没落①；人空怀志②，仕途多艰。士族地主把持政权，抱负如何实现？门阀等级制度森严，才华焉得施展？不向小人折腰屈膝，宁为君子受困；羞与奸佞同流合污，岂管自身谪迁？不汲汲于富贵③，官场黑暗；不戚戚于贫贱④，身心平安。是以小官让大官倾慕，高标令高士仰观。几度人世风雨，几任朝廷命官。云无心以出岫
- 陶渊明文学作品中的玄学思想
- 作者： 张静 来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 道 名教 自然 言意之辨 真
- 描述：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度.陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然.在看待生命问题上.他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
- 全文：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度.陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然.在看待生命问题上.他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
- 陶渊明文学作品中的玄学思想
- 作者： 张静 来源：时代文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 道 名教 自然 言意之辨 真
- 描述：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上。他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
- 全文：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上。他委运大化,顺其自然.表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
- 陶渊明“不为五斗米折腰”新考
- 作者： 张亚龙 来源：读写月报：初中版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 中学 词语 阅读材料 “不为五斗米折腰” 课外阅读
- 描述：陶渊明“不为五斗米折腰”典出《宋书》卷九十三《隐逸传》，时陶渊明为彭泽令，“郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”唐以来诗人多用“五斗米”之典，取俸禄微薄之意，并无歧义。如：“欲徇五斗禄，其如七不堪”（孟浩然《京还赠王维》）；“看君五斗米，不谢万户
- 全文：陶渊明“不为五斗米折腰”典出《宋书》卷九十三《隐逸传》，时陶渊明为彭泽令，“郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”唐以来诗人多用“五斗米”之典，取
- 陶渊明的夏天
- 作者： 本刊辑部 来源：花溪 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：他已经把该耕的耕了，该种的种了，他的悠闲，是劳动之后的悠闲，是尽完本分之后的悠闲，耕种的辛苦，更显出这份悠闲的可贵，坐在房间里翻开书页时，是那么踏实，那么理直气壮。 同学拿到了新加坡“绿卡”，却跑回来在俺们这二线城市买了个房子，打算在此终老。我好奇，问，不是说新加坡环境特别好吗?她说，新加坡哪儿都好
- 全文：，而从前的夏天里，有太多的细节，而将那种细节、层次、流动感表达得最清楚的，是陶渊明的这首《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，我亦爱我庐。”能不爱吗?从窗口能看到绿草，房前屋后绿树成阴，有小鸟在树上做窝，放在现在，这是顶级的景观别墅啊。
- 现代陶渊明的梦想与追求
- 作者： 无极 来源：黄金时代 年份：2011 文献类型 ：期刊
- 描述：隐者王青松：斯巴达克式的人生实验 编者按：他们都是高学历者，曾在大城市里生活，拥有着令人羡慕的物质条件，却都不约而同加入“深山隐者”的行列，在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们，与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线，究竟为了什么?是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力?还是
- 全文：陶渊明们，与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线，究竟为了什么?是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力?还是体验“采菊东篱下，悠然见南山”的躲避喧嚣的行为艺术? 著名记者唐师曾一篇《北大博士夫妇退隐深山