检索结果相关分组
- 孟浩然陶渊明田园诗审美视角之比较
- 作者： 宁松夫 来源：襄樊学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩然 陶渊明 田园诗 审美视角
- 描述：归宿视角来审视田园美,而陶渊明的一生几乎都是从逃禄视角来审视田园美;二是孟浩然多是以游观者的姿态从游观的
- 全文：归宿视角来审视田园美,而陶渊明的一生几乎都是从逃禄视角来审视田园美;二是孟浩然多是以游观者的姿态从游观的角度审视田园景观之美,而陶渊明则往往是从图存视角去审视田园生活之美。
- 追求自然适情的诗意人生：解读陶渊明诗文中的圣贤典故
- 作者： 马俊芬 来源：楚雄师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 自然适情 陶渊明 安贫乐道
- 描述：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾;另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处世哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,
- 全文：带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,寻求自然适情的过程。他的自然适情是通过诗酒而实现的精神自适。
- 对古圣贤的追齐与超越：解读陶渊明诗文中圣贤典故
- 作者： 马俊芬 来源：时代文学(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 追齐 古圣贤 超越 陶渊明
- 描述：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾。另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,
- 全文：带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,寻求自然适情的过程。他的自然适情是通过诗酒而实现的精神自适。
- 劳动创造美：谈劳动对陶渊明与弗洛斯特诗歌的影响
- 作者： 姬广礼 蒋显文 来源：语文学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 影响 陶渊明 渊源 弗罗斯特 劳动
- 描述：诗歌是一种审美的意识形态,是诗人对现实世界的主观映象,诗人的亲身经历特别是劳动必然会影响其创作风格.作为来自不同国度、不同时期的两位著名诗人--弗罗斯特和陶渊明,一生与劳动结下了不解之缘.毋庸置疑,在他们的诗歌中,必然反映他们对劳动的认识和体会.对于善于用朴素的语言来写诗的两位诗人,劳动对他们的诗歌
- 全文：诗歌是一种审美的意识形态,是诗人对现实世界的主观映象,诗人的亲身经历特别是劳动必然会影响其创作风格.作为来自不同国度、不同时期的两位著名诗人--弗罗斯特和陶渊明,一生与劳动结下了不解之缘.毋庸置疑
- 劳动创造美：谈劳动对陶渊明与弗洛斯特诗歌的影响
- 作者： 姬广礼 蒋显文 来源：语文学刊·外语教育与教学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 影响 陶渊明 渊源 弗罗斯特 劳动
- 描述：诗歌是一种审美的意识形态,是诗人对现实世界的主观映象,诗人的亲身经历特别是劳动必然会影响其创作风格。作为来自不同国度、不同时期的两位著名诗人——弗罗斯特和陶渊明,一生与劳动结下了不解之缘。毋庸置疑,在他们的诗歌中,必然反映他们对劳动的认识和体会。对于善于用朴素的语言来写诗的两位诗人,劳动对他们的诗歌
- 全文：诗歌是一种审美的意识形态,是诗人对现实世界的主观映象,诗人的亲身经历特别是劳动必然会影响其创作风格。作为来自不同国度、不同时期的两位著名诗人——弗罗斯特和陶渊明,一生与劳动结下了不解之缘。毋庸置疑
- 但恨在世时 饮酒不得足——陶渊明与酒
- 作者： 寇建康 来源：酿酒 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 现实主义 东晋 南朝文学 饮酒 陶渊明 萧统 集序 田园诗人 抒情写意 寄托
- 描述：陶渊明(365～427)是我国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解之缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在《陶渊明集序》中说:“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。”可见陶渊明是个以酒为题来抒
- 全文：陶渊明(365～427)是我国东晋后期一位伟大的现实主义诗人,他一生中曾写下了许多脍炙人口的诗篇。然而就是这位著名的田园诗人,平生却与酒结下了不解之缘,单《饮酒》诗就写了二十首。南朝文学家萧统在
- 竹树绕吾庐,清深趣有余——论林逋的“陶渊明情结”
- 作者： 高文 来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸高趣 狷介乐道 闲适幽深 林逋
- 描述：宋人崇尚理性的思辩和沉静的意蕴,陶渊明因而受到宋人的一致推崇。宋代诗人林逋一生崇陶,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇陶效陶最为用心且最为彻底付诸于行
- 全文：宋人崇尚理性的思辩和沉静的意蕴,陶渊明因而受到宋人的一致推崇。宋代诗人林逋一生崇陶,不仅没有步入仕途,而且还以此自我标榜。其“陶渊明情结”主要体现在以下三个方面:清逸幽雅生活中的隐逸高趣;孤高傲世情怀中的狷介乐道;山水自适心境中的闲适幽深。在历代众多的诗人中,林逋是崇陶效陶最为用心且最为彻底付诸于行动者。
- 平淡、空灵的诗风背后--浅析陶渊明、王维人生追求、审美观的不同
- 作者： 邓婕 来源：焦作教育学院学报（综合版） 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 禅宗美学观 空灵 自然美学观 平淡 山水田园诗
- 描述：在我国古代山水田园诗歌史上,陶、王二人的贡献是令人瞩目的:陶诗以独特的审美价值映照后世;王诗因其数量之丰,艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰.纵观陶、王创作的山水田园诗,虽都具有灵动的生韵,但因二人的生活追求和审美观的不同,使得诗歌在风格上一个趋向平淡,一个呈现空灵.
- 全文：在我国古代山水田园诗歌史上,陶、王二人的贡献是令人瞩目的:陶诗以独特的审美价值映照后世;王诗因其数量之丰,艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰.纵观陶、王创作的山水田园诗,虽都具有灵动的生韵,但因二人的生活追求和审美观的不同,使得诗歌在风格上一个趋向平淡,一个呈现空灵.
- 陶渊明还乡
- 作者：暂无 来源：杂文选刊(职场版) 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明别看只是个县令,可他是个名士,熟读《离骚》痛饮酒,不愿为五斗米折腰。心向乡里小儿,惦记着家里那将芜的田园,一跺脚,载欣载奔,回到了故乡。 他记忆中的故乡是“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”在那里,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”他是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”
- 全文：我们这来,不但给了左一个优惠、右一个政策,还把人家当老爷似的供着。结果,钱叫人家赚了,地让人家占了,庄稼叫人家毁了,人叫人家害了。 陶渊明睁眼往怪味飘来的方向看,一些粉尘飞进眼中,他擦了擦眼睛,才看到不远处几座烟囱勃勃地吐着浓烟,又黑又黄,遮住了平时晴朗的天空,阴沉沉的像要下雨一般。