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- 陶渊明研究近况概述
- 作者： 闵定庆 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 陶学 陶文 师专学报 《宁夏大学学报》 反现实主义 陶渊明研究 方论 徐声扬 陶渊明论
- 描述：(一)关于陶渊明研究的新进展 党的十一届三中全会以来,随着思想解放、改革开放的大好形势的发展,陶渊明研究也出现了建国后的最好局面。归纳起来,近年来陶渊明研究有这样几个特点: 一是摆脱了“左”的思想的束缚,重新运用历史唯物主义的思想武器,全面地、历史地、实事求是地评价了陶渊明的思想、创作、风格及其地位
- 全文：(一)关于陶渊明研究的新进展 党的十一届三中全会以来,随着思想解放、改革开放的大好形势的发展,陶渊明研究也出现了建国后的最好局面。归纳起来,近年来陶渊明研究有这样几个特点: 一是摆脱了“左”的思想的束缚,重新运用历史唯物主义的思想武器,全面地、历史地、实事求是地评价了陶渊明的思想、创作、风格及其地位和影响;那种强加在陶渊明身上的、什么“地主阶级的”、“逃避现实的”、“反现实主义的诗人”之类的不实
- 陶渊明与梭罗的自然观及其意义
- 作者： 王永霞 来源：陇东学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 梭罗 陶渊明
- 描述：陶渊明与梭罗作为东西方文学史上伟大的文学家和思想家,他们不仅在作品中尽情地描写自然的美丽,而且在对自然的认知上,也表现出了惊人的相似性,即他们都认为:自然是一种独立存在,有自己的运行规律;人是自然的一部分,与自然息息相通;自然可以陶冶人的心灵,提升人的道德情操。而他们的自然观可以成功地化解现代社会中
- 全文：陶渊明与梭罗作为东西方文学史上伟大的文学家和思想家,他们不仅在作品中尽情地描写自然的美丽,而且在对自然的认知上,也表现出了惊人的相似性,即他们都认为:自然是一种独立存在,有自己的运行规律;人是自然的一部分,与自然息息相通;自然可以陶冶人的心灵,提升人的道德情操。而他们的自然观可以成功地化解现代社会中人与自然的严重对峙,实现人诗意地栖居于大地之上。
- 陶渊明文学作品中的玄学思想
- 作者： 陈明 来源：中华文化论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 道 名教 自然 言意之辨 真
- 描述：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他委运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超
- 全文：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛"诗言志",表现出体同大化的名士风貌。
- 回归田园的灵魂——不惑之年重读陶渊明
- 作者： 李玥 来源：金沙江文艺 年份：2005 文献类型 ：期刊
- 描述：我想,所谓隐士,便应有息交以绝游的决心,否则,根本谈不上归隐。有人说,到城边征地建房,过一种回归自然的生活,我以为这只是一种托词,骨子里他仍忘不了功名利禄,想在喧嚣与宁静中挖一条通道.以方便其自由出入。真隐士,则远离尘嚣,不复瞻顾昨日红尘,如陶彭泽那样甘为农人,过着那种晨兴理荒秽,带月荷锄归的田园生
- 全文：出入。真隐士,则远离尘嚣,不复瞻顾昨日红尘,如陶彭泽那样甘为农人,过着那种晨兴理荒秽,带月荷锄归的田园生活,并在无意闻进入此中有真意,欲辨已忘言的精神境界,一切融于自然,一切发端自然,包括你的爱,你的诗.你的思想。
- 试论陶渊明之悲情与解脱
- 作者： 曹庆鸿 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学精神 审美体验 解脱 悲情
- 描述：本文从三个方面论述了陶渊明之悲情与解脱，即：生的思索，生的悲哀与生之解脱。回归田园后的陶渊明并没有寻到真正的自由。生活的艰辛，对世俗的关注与无力，及对宇宙自然永恒无限性的感悟，使他更加感到了人类的渺小与悲哀。人生短暂，他既不能赞同儒家的“固穷”、“守道”，也做不到庄子的逍遥。他要抓住活泼泼的生命，求
- 全文：本文从三个方面论述了陶渊明之悲情与解脱，即：生的思索，生的悲哀与生之解脱。回归田园后的陶渊明并没有寻到真正的自由。生活的艰辛，对世俗的关注与无力，及对宇宙自然永恒无限性的感悟，使他更加感到了人类的渺小与悲哀。人生短暂，他既不能赞同儒家的“固穷”、“守道”，也做不到庄子的逍遥。他要抓住活泼泼的生命，求得一个真实的自我。所以陶渊明以他对生命的独特审美体验，于诗文中，表现出了深刻的哲学精神
- 陶渊明人文思想个性抉微
- 作者： 张迪 来源：社会科学辑刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生命 自由 陶渊明 人文个性 “真” “和”
- 描述：陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践等方面的史实与理论展现出他在哲学、美学方面的独到见解和实践 ,其人文思想个性的深刻内涵在于 ,对生命的思考
- 全文：陶渊明文化个性呈现了极其特殊的审美意义。其人文美学意义在于他所具有的独特的生命哲学思考与思想、人格的展现 ,表现了渊于儒道 ,又游离于儒道的独立审美特征。他的生命、自由、“真”、“和”思考与实践等方面的史实与理论展现出他在哲学、美学方面的独到见解和实践 ,其人文思想个性的深刻内涵在于 ,对生命的思考是陶渊明诗文的根本主题 ,自由是陶渊明的本质思想 ,“真”、“和”是陶渊明的基本人格
- 陶渊明《归去来兮辞》“来”字考辨
- 作者： 王小敏 代振宇 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： “来” 《归去来兮辞》 陶渊明 词性 词义
- 描述：关于陶渊明《归去来兮辞》来字的解释问题,历来众说纷纭,至今尚无定论。持语气词说者虽众,然或论据单一,疑点重重;或局限于浮泛的解析层面,却并不符合陶翁作品的内质深意,存在诸多误读。本文从陶渊明作品的用词习惯和生平经历入手,以理解陶渊明作品深层内涵为基础,对与其相关作品中来字的用法进行了系统的分析考证,
- 全文：关于陶渊明《归去来兮辞》来字的解释问题,历来众说纷纭,至今尚无定论。持语气词说者虽众,然或论据单一,疑点重重;或局限于浮泛的解析层面,却并不符合陶翁作品的内质深意,存在诸多误读。本文从陶渊明作品的用词习惯和生平经历入手,以理解陶渊明作品深层内涵为基础,对与其相关作品中来字的用法进行了系统的分析考证,注重考察陶渊明作品深远的诗意内容,并进而探究了《归去来兮辞》来字的词性与意义,认为来字为实词,表示由彼至此、由远及近,与去、往的意义相对。
- 一个在痛苦中挣扎的灵魂——陶渊明审美心理浅析
- 作者： 谢书民 来源：商丘师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 审美心理 桃花源 痛苦 审美精神 心理分析 心理需要 心理现象 心理选择 心灵
- 描述：陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文
- 全文：陶渊明在中国文学史上有着杰出的地位及深远影响。关于陶渊明的研究很多,新观点层出不穷,特别是近年来,人们加强了对陶渊明的多视角、深层次的研究,为我们能够较为立体的把握其生活、思想、精神面貌提供了很大方便,但从心理分析的角度,探索陶渊明心灵的轨迹、心理实质,对其审美心理进行分析的文章尚很寥寥,据此,本文试凭着陶渊明诗文这扇窗口,对其审美心理现象尝作浅析。
- 王若虚“抬杠”陶渊明
- 作者： 武舜 来源：前线 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文人学士 眼睛 王若虚 田园 滹沱河 历史 经典 陶渊明 辞官 回归
- 描述：陶渊明的一篇《归去来兮辞》，倾倒数代文人学士。但是，谁又能够想到，时隔八百多年之后，滹沱河畔出了个王若虚，对中国的历史经典，横挑鼻子竖挑眼，浩如烟海的经史子集，没有哪个能逃过他的眼睛。忽然有一天，陶渊明的《归去来兮辞》映入他的眼帘，好为辩言的王若虚立刻来了精神，一口气写了《题渊明归去来图》七言绝句五
- 全文：话，乐琴书以消忧。”一个“忧”字，就隐露了陶渊明当时复杂的心境。王若虚洞见，有诗曰：“抛却微官百自由，应无一事挂心头。消忧更藉琴书力，借问先生有底忧？” 我们知道，王若虚和陶渊明一样，都做过几年县令。
- 陶渊明在日本古代文学上的影响研究
- 作者： 儿玉三惠子 来源：南京大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 日本古代文学 影响研究 陶渊明
- 描述：日本的陶渊明文学接受史源泉远流长,本论文的研究,是以“接受”、“影响”、“评价”、“理解”为着眼点,通过陶渊明给日本带来的影响,研究其日本接受史的嬗变和特征。本文共分三章,分别基于日本文学史上与中国发生密切关系的三次高分期。第一章是以飞鸟、奈良、平安时期的文学为对象研究,具体有：陶渊明传入时间考辩、
- 全文：日本的陶渊明文学接受史源泉远流长,本论文的研究,是以“接受”、“影响”、“评价”、“理解”为着眼点,通过陶渊明给日本带来的影响,研究其日本接受史的嬗变和特征。本文共分三章,分别基于日本文学史上与中国发生密切关系的三次高分期。第一章是以飞鸟、奈良、平安时期的文学为对象研究,具体有：陶渊明传入时间考辩、以《怀风藻》、《万叶集》所收山上亿良、大伴旅人作品以及-些平安文学为中心进行考察。第二章关注五山僧人的文学,分析虎关师鍊、中严圆月诗话。第三章为江户时期文学的研究,以藤原惺窝之文学和广濑淡窗诗话为中心进行考察。另外,第一章、第三章同时进行日本“陶渊明菊”文化内涵的变迁研究。在中国“菊花”具有的文化意义颇多,其演变历史上陶渊明文学带来的贡献极大,甚至“菊花”成为陶渊明的一个象征。对此,日本文学也有接受,本文对此都进行研究。