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陶渊明的家庭情结诗文创作
作者: 兰寿春  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 创作风格  至性深情  家庭情结  陶渊明 
描述:浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面,他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹,体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情,也影响着他的诗文创作风格。
全文:浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面,他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹,体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情,也影响着他的诗文创作风格。
陶渊明的家庭情结诗文创作
作者: 兰寿春  来源:龙岩师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 创作风格  至性深情  家庭情结  陶渊明 
描述:浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面,他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹,体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情,也影响着他的诗文创作风格。
全文:浓重的家庭情结是陶渊明情感世界的一个重要方面,他孝敬母亲、体谅妻子、关爱孩子、友爱弟妹,体现了诗人热爱亲人、热爱生活的至性深情,也影响着他的诗文创作风格。
论初唐诗人王绩对陶渊明的推崇模拟
作者: 李翰  来源:古籍研究 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 王绩  初唐诗人  升庵诗话  《新唐书》  贺裳  五斗先生传  皋子  四库全书总目  沈宋  隐逸传 
描述:王绩无疑是唐代第一个对陶渊明大力推崇仿效的诗人,他自号"东皋子",啸居林园,又尝作《五斗先生传》;诗中更是频频有酒也频频有陶。贺裳《载酒园诗话又编》甚至认为"陶、王之称,余尝欲以东皋代辋川";新
全文:王绩无疑是唐代第一个对陶渊明大力推崇仿效的诗人,他自号"东皋子",啸居林园,又尝作《五斗先生传》;诗中更是频频有酒也频频有陶。贺裳《载酒园诗话又编》甚至认为"陶、王之称,余尝欲以东皋代辋川";新
陈洪绶的《陶渊明故事图》——兼论陈洪绶周亮工的交往
作者: 吕晓  来源:荣宝斋 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 书影  句图  图卷  无弦琴  陈洪绶  画家  陈氏  陶渊明  周亮工  周氏 
描述:陈洪绶(一五九八-一六五二),字章侯,号老莲,浙江诸暨人。明末清初著名人物画家,崔子忠并称为“南陈北崔”。周亮工“一六一二一一六七二),字元亮,一字减斋,号栎园、陶庵、缄斋、栎下先生等,祖籍河南符祥(今河南开封),生于南京,
全文:陈洪绶(一五九八-一六五二),字章侯,号老莲,浙江诸暨人。明末清初著名人物画家,崔子忠并称为“南陈北崔”。周亮工“一六一二一一六七二),字元亮,一字减斋,号栎园、陶庵、缄斋、栎下先生等,祖籍河南符祥(今河南开封),生于南京,
“以文为诗”不始于陶渊明:兼高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:淮南师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但陶渊明摆脱了玄言诗过份“文化”的不足,
全文:唐代以来,诗的地位重于文,诗影响其他文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
“以文为诗”不始于陶渊明:兼高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:九江师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  玄言诗  古文运动  “以文为诗”  高建新 
描述:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定。陶渊明的时代,似乎还谈不上“以文为诗”的问题。陶诗脱胎于玄言诗,但他摆脱了玄言诗过分“文化”的不足,力图
全文:唐代以前,诗的地位重于文、诗影响其它文体;宋代以后,文的地位重于诗,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗文的地位发生根本转变的背景之下,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵和时间限定
“以文为诗”不始于陶渊明——兼高建新先生商榷
作者: 张明华 魏宏灿  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  玄言诗  古文运动  以文为诗 
描述:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵
全文:唐代以前 ,诗的地位重于文、诗影响其它文体 ;宋代以后 ,文的地位重于诗 ,文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗文的地位发生根本转变的背景之下 ,又是古文运动的副产品。“以文为诗”有其特定的内涵
陶渊明玄言诗——兼论陶、谢诗风的差异
作者: 韩国良  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  玄言诗  山水诗 
描述:的辞趣 ,陶诗在这方面显然也受到了它的影响 ;三、陶诗玄言诗在语言上都不假雕饰 ,二者在风格上也是一脉
全文:的辞趣 ,陶诗在这方面显然也受到了它的影响 ;三、陶诗玄言诗在语言上都不假雕饰 ,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的产儿 ,那田园诗也同样是玄言诗的爱子。说山水田园同出一源而两水分流 ,这并不是难以置信的梦呓。
陶渊明玄言诗——兼论陶、谢诗风的差异
作者: 韩国良  来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 田园诗  玄言诗  山水诗 
描述:方面显然也受到了它的影响;陶诗玄言诗在语言上都不假雕饰,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的
全文:方面显然也受到了它的影响;陶诗玄言诗在语言上都不假雕饰,二者在风格上也是一脉相承的。如果说山水诗是玄言诗的产子,那田园诗也同样是玄言诗的爱儿。说山水田园同出一源而两水分流,这并不是难以置信的梦呓。
陶渊明“自我意识”简析——兼景蜀慧先生商榷
作者: 乔健  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 自我意识  景蜀慧  墨派倾向  陶渊明 
描述:陶渊明是中国历史上具有较为充分完全的自我意识的“大思想家”,是自我实现的典范。景蜀慧先生认为陶渊明思想中具有明显的墨派倾向,则是忽视了陶渊明的自我意识及将前人思想对陶渊明的影响理解得过于简单机械的结果,同时也是对在“政治”上建功立业无涉的个体价值缺乏恰当认识的具体表现。
全文:陶渊明是中国历史上具有较为充分完全的自我意识的“大思想家”,是自我实现的典范。景蜀慧先生认为陶渊明思想中具有明显的墨派倾向,则是忽视了陶渊明的自我意识及将前人思想对陶渊明的影响理解得过于简单机械的结果,同时也是对在“政治”上建功立业无涉的个体价值缺乏恰当认识的具体表现。
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