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一篇诗文话“三境”:简析陶渊明《饮酒》之五的话语批评
作者: 徐军义  来源:现代语文(文学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  《饮酒》  话语批评  陶渊明 
描述:陶渊明的《饮酒》(五)中,诗人以艺术的方式,表达了人与自然、人与社会和人与人之间的对话,创造了人生的忘世之境、忘之境和忘言之镜,体现了诗人对人生自由的追求。因此,《饮酒》(五)是诗人生命体验的形式表达和人生哲理的艺术呈现。
全文:陶渊明的《饮酒》(五)中,诗人以艺术的方式,表达了人与自然、人与社会和人与人之间的对话,创造了人生的忘世之境、忘之境和忘言之镜,体现了诗人对人生自由的追求。因此,《饮酒》(五)是诗人生命体验的形式表达和人生哲理的艺术呈现。
简论陶渊明农业观与田园诗创作
作者: 吴勤喜  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 农业观  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的农业观,沿袭了国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响
全文:陶渊明的农业观,沿袭了国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响
陶渊明与魏晋风流的背离和补充:兼谈《世说新语》何以不收陶渊明
作者: 王慧刚  来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 补充  魏晋风流  陶渊明  背离 
描述:陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表,但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明,这不禁让人感到诸多遗憾。事实上,只要们分析一下魏晋风流的具体表现,加以比照,就会发现,陶渊明与魏晋
全文:陶渊明一般被认为是魏晋风流的杰出代表,但作为魏晋风流的代表性故事集《世说新语》却只字未提陶渊明,这不禁让人感到诸多遗憾。事实上,只要们分析一下魏晋风流的具体表现,加以比照,就会发现,陶渊明与魏晋
陶渊明遗落在重庆的桃花源
作者: 杨泽民  来源:重庆旅游 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  “桃花源”  飘逸  陶渊明  重庆 
描述:到了重庆酉阳,不能不去桃花源。 还没跨进桃源大门,远远就见一树灼灼桃花,含笑绽放,像磁铁一样吸引了少男少女们,有的摆pose拍照、有的闻花停留。当步入桃花源里,举目仰望,在月芽形山洞的云崖之上,镌刻着“桃花源”三个大字,气度不凡,有如横空出世。一看得知,此乃是熟悉敬重的马识途先生的手迹,字体古
全文:象征永恒不朽的纪念碑? 当感到迷茫困惑时,的耳畔仿佛响起了:“死去何所道,托体同山阿。”这缥缥缈缈天外来声,让人大彻大悟,有生必有死,死和生都是自然规律。什么超脱?什么羽化?仔细听听,原来是陶渊明
陶渊明对郭象有待逍遥学说的扬弃
作者: 王晓萌  来源:四川外语学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 有待逍遥学说  郭象  陶渊明 
描述:陶渊明的人生观及其人生实践深受郭象有待逍遥学说的影响,同时在郭象学说的基础上进行了扬弃,解决了郭象思想体系在“得其所待”、“性分之极”等问题上的困境,凭借其所待——田园,实现了艺术化的人生。梳理陶渊明与郭象思想之间的关系,有利于们探讨陶渊明在晋宋之际的政治态度,以及他与庐山佛教徒之间的根本分歧。
全文:陶渊明的人生观及其人生实践深受郭象有待逍遥学说的影响,同时在郭象学说的基础上进行了扬弃,解决了郭象思想体系在“得其所待”、“性分之极”等问题上的困境,凭借其所待——田园,实现了艺术化的人生。梳理陶渊明与郭象思想之间的关系,有利于们探讨陶渊明在晋宋之际的政治态度,以及他与庐山佛教徒之间的根本分歧。
陶渊明田园诗的生态美学解读
作者: 刘国贞  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  自祭文  《饮酒》  敬亭山  古典诗学  《杂诗》  桃花源诗  田居  人与自然  生态美学 
描述:陶渊明的田园诗,以天人合一、物两忘的方式,诗意地反映了诗人对于人与自然、人与社会关系的理想状态的向往。尽管与今天所倡导的生态观念并不完全等同,但们不可否认,田园诗对于人与自然关系的重建有着重要
全文:陶渊明的田园诗,以天人合一、物两忘的方式,诗意地反映了诗人对于人与自然、人与社会关系的理想状态的向往。尽管与今天所倡导的生态观念并不完全等同,但们不可否认,田园诗对于人与自然关系的重建有着重要
仕隐冲突下的本性回归:论陶渊明的田园情结
作者: 孔现红  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 情结  田园  本性回归  陶渊明  仕隐冲突 
描述:陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活之美,于田园躬耕中获得了人格之独立、精神之自由,实现了自之超越,走向了本性之回归。
全文:陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活之美,于田园躬耕中获得了人格之独立、精神之自由,实现了自之超越,走向了本性之回归。
陶渊明归隐的真相
作者:暂无 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 政治  辞官归隐  真相  陶渊明  读书 
描述:在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆少壮时,无乐自欣豫。
全文:在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”
陶渊明的父爱
作者: 周凯  来源:幸福·悦读 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 父亲  精神独立  陶渊明  责任  勤务员  彭泽  辞官  幸福  江西  佣人 
描述:想给孩子写封信。 之所以想给孩子写信,是因为看到了陶渊明写给他孩子的信,前后两封。 第一封信是陶渊明在江西彭泽当县长时写的,信上说:上头派给爸爸一个勤务员,爸爸用不着,想到你们哥儿几个在家懒散惯了,又雇不起佣人,砍柴打水的活儿都得自己干,肯定很辛苦,爸爸就把那个勤务员送给你们使唤吧。记住,他也是好
全文:想给孩子写封信。 之所以想给孩子写信,是因为看到了陶渊明写给他孩子的信,前后两封。 第一封信是陶渊明在江西彭泽当县长时写的,信上说:上头派给爸爸一个勤务员,爸爸用不着,想到你们哥儿几个在家懒散惯了
隐者陶渊明
作者: 陆婕  来源:河池日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:陶渊明,东晋诗人,字元亮,号五柳先生。人们惊叹他的才华横溢,又惋惜于他隐居田园,远离世俗的思想。后人对他的评价为:陶渊明的诗虽好,可其逃避世俗的思想固然不可取。而认为,这种思想并没有什么错误。有人
全文:陶渊明,东晋诗人,字元亮,号五柳先生。人们惊叹他的才华横溢,又惋惜于他隐居田园,远离世俗的思想。后人对他的评价为:陶渊明的诗虽好,可其逃避世俗的思想固然不可取。而认为,这种思想并没有什么错误。有人
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