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九十年代陶渊明研究的新拓展
作者: 吴国富  来源:九江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊
描述:随着新世纪的到来,"陶渊明研究"专栏(以下简称)已走过了十六年的学术历程.从1984年到2000年第一期,该"专栏"共推出49辑和1期增刊,刊载研陶文章206篇,分类情况如下表:
全文:随着新世纪的到来,"陶渊明研究"专栏(以下简称)已走过了十六年的学术历程.从1984年到2000年第一期,该"专栏"共推出49辑和1期增刊,刊载研陶文章206篇,分类情况如下表:
真心真意过一生——陶渊明诗文中的德性
作者: 王守雪  来源:中学语文园地:高中版 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人生哲理  文学作品  诗歌  道义精神  陶渊明  思想品德 
描述:真心真意过一生——陶渊明诗文中的德性
王国璎的学术风格──读《古今隐逸诗人宗──陶渊明论析》
作者: 贺莹  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 学术腐败  古代文学研究  隐逸诗人  学术风格  四言诗  文学史地位  论析  陶渊明  陶渊明研究  王国 
描述:王国璎的学术风格──读《古今隐逸诗人宗──陶渊明论析》
责子誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他
作者: 刘石  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人间  诗人  普遍  田园生活  独特  《饮酒》  明诗  隐居  陶渊明  反映 
描述:陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
全文:陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
陶渊明的“任真”陶诗的自然本色
作者: 邓安生  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》  谢灵运  《庄子》  无弦琴  哲学概念  自然本色  陶渊明  《五柳先生传》  “真”  任真 
描述:陶渊明的“任真”陶诗的自然本色
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“委心”“委运”——论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  中华书局  《归去来兮辞》  “心”  委心  委运  任真自得  陶渊明  魏晋名士  存在方式 
描述:“委心”“委运”——论陶渊明的存在方式
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委心委运--论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:九江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊
描述:委心委运--论陶渊明的存在方式
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论陶渊明的“自我实现”强者风范
作者: 高原  来源:天水师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 精神生态平衡  自我实现  强者  自由  陶渊明  精神 
描述:陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象,其人格诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力心力的观察感受范围之外,因而对其判断就容易流于表面而失真.陶渊明并非消极的逃避者,而是生活真正意义上的强者.他的存在提醒我们,精神生活的自由独立究竟有多么重要!
全文:陶渊明其人其诗是—个十分复杂的认知对象,其人格诗格非凡的超越性往往远在世俗人们的目力心力的观察感受范围之外,因而对其判断就容易流于表面而失真.陶渊明并非消极的逃避者,而是生活真正意义上的强者.他的存在提醒我们,精神生活的自由独立究竟有多么重要!
寂寞深处的田园——论陶渊明的田园诗及其隐逸思想
作者: 孙波  来源:赤峰教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 主体精神  三个阶段  田园生活  隐逸思想  重要地位  陶渊明  山水田园  田园诗人  玄学  中国古典文学 
描述:晋末宋初之际。在玄云妙雾弥漫令人窒息惶惑的诗坛上,拂过一阵夹带山风水气和田间野香的诗风,这就是山水田园派诗,提到田园诗人,首先让人想到的便是陶渊明。陶渊明的诗歌重点描写田园景色和田园生活的大约三十多首。虽然为数不多,但却极具田园诗特色,堪称是中国田园诗的奠基石,在中国古典文学史上占有重要地位。客观地
全文:多首。虽然为数不多,但却极具田园诗特色,堪称是中国田园诗的奠基石,在中国古典文学史上占有重要地位。客观地说,陶渊明的田园诗与其隐逸思想有着极为密切的关系。一、诗以田园陶渊明生活的时代正是封建社会大分
论陶渊明的居贫心态和人生境界
作者: 崔向荣  来源:学术研究 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 生死  躬耕  陶渊明  贫道 
描述:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接关涉到他对此在世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清他的角色定位和入世态度 ,也有利于我们进一步揭示和把捉他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
全文:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接关涉到他对此在世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清他的角色定位和入世态度 ,也有利于我们进一步揭示和把捉他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
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