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游桃花源怀陶渊明
作者: 杨正芳  来源:老年人 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桃源  田园  桃花源    陶渊明  奇文 
描述:官场不恋恋田园,诗酒娱心唱大千。自奇文生笔下,骚人无不慕桃源。
全文:官场不恋恋田园,诗酒娱心唱大千。自奇文生笔下,骚人无不慕桃源。
陶渊明的遗产
作者:暂无 来源:杭州日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:图根/缩编陶渊明是个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生,个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度,何为尊严,诗人用生命做出了回答,这也是他留给后人的最大笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局20161月北京第11,魏晋是片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“
全文:图根/缩编陶渊明是个活在残酷的“魏晋丛林”边缘的书生,个在顽强的挣扎中最终“挺住了”、保持了自己尊严的人。何为风度,何为尊严,诗人用生命做出了回答,这也是他留给后人的最大笔遗产。《陶渊明的遗产》张炜/著中华书局20161月北京第11,魏晋是片弱肉强食的“丛林”。作为自然界生物之间生存的“
浅议陶渊明的自然养生之道
作者: 牛茜  来源:课外语文(下) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 自然养生  陶渊明 
描述:陶渊明深受道家思想影响,其诗文蕴含着深厚的道家自然养生观,其生亦充分践行了这理念,试图达到人与自然、肉体与精神的高度统。本文试从其作品入手,剖析其自然养生之道。
全文:陶渊明深受道家思想影响,其诗文蕴含着深厚的道家自然养生观,其生亦充分践行了这理念,试图达到人与自然、肉体与精神的高度统。本文试从其作品入手,剖析其自然养生之道。
浅议陶渊明的自然养生之道
作者: 牛茜  来源:课外语文 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 自然养生  陶渊明 
描述:陶渊明深受道家思想影响,其诗文蕴含着深厚的道家自然养生观,其生亦充分践行了这理念,试图达到人与自然、肉体与精神的高度统。本文试从其作品入手,剖析其自然养生之道。
全文:陶渊明深受道家思想影响,其诗文蕴含着深厚的道家自然养生观,其生亦充分践行了这理念,试图达到人与自然、肉体与精神的高度统。本文试从其作品入手,剖析其自然养生之道。
人生的爱好者:陶渊明
作者:暂无 来源:七台河日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:林语堂我们晓得如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来,我们能够得到种和谐的中庸哲学,介于动作与不动作之间;介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间;在世界上的切哲学之中,这种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。还有点更加重要,就是这两种不同的观念的混合,产生了种和谐的人格;这种和
全文:林语堂我们晓得如果我们把积极的和消极的人生观念适当地混合起来,我们能够得到种和谐的中庸哲学,介于动作与不动作之间;介于尘世徒然的匆忙与完全逃避人生责任之间;在世界上的切哲学之中,这种可说是人类生活上最健全最美满的理想了。还有点更加重要,就是这两种不同的观念的混合,产生了种和谐的人格;这种和
武义陶村 真住着陶渊明的后裔
作者: 杜羽丰  来源:钱江晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:从武义县城出发往南约20里,忽然有高山阻挡,穿过个山洞,只见丘陵无数,再往前走约两里地,突遇大村落,名叫陶村,是陶渊明后裔聚集地,梁思成和林微因曾来此度蜜月。通往陶村的情形,与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是,陶村与洞之隔的另村,乡音大不同,般老百姓,根本听不懂对方的话语。陶村上千户
全文:从武义县城出发往南约20里,忽然有高山阻挡,穿过个山洞,只见丘陵无数,再往前走约两里地,突遇大村落,名叫陶村,是陶渊明后裔聚集地,梁思成和林微因曾来此度蜜月。通往陶村的情形,与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是,陶村与洞之隔的另村,乡音大不同,般老百姓,根本听不懂对方的话语。陶村上千户
作为儒家思想家的陶渊明:论罗伯特的陶渊明研究
作者: 董铁柱  来源:国际汉学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明《论语》儒家  罗伯特  魏晋 
描述:陶渊明历来被视为个诗人,但是美国学者罗伯特(Robert Ashmore)认为,陶渊明的诗歌之所以具有如此大的影响,是因为他首先是个思想家,其诗歌从本质而言是对《论语》和孔子思想的种诠释。这观点不仅对理解陶渊明的诗歌提供了新的角度,而且凸显了魏晋思想形成过程中儒家思想所扮演的核心角色,并彰显
全文:陶渊明历来被视为个诗人,但是美国学者罗伯特(Robert Ashmore)认为,陶渊明的诗歌之所以具有如此大的影响,是因为他首先是个思想家,其诗歌从本质而言是对《论语》和孔子思想的种诠释。这
试说陈寅恪《论陶渊明之思想与清谈之关系》本事
作者: 谢泳  来源:书屋 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 周一良  林下之风  陈寅恪  英文提要  蒋天枢  冯友兰  魏晋名士  丽词  中国文化研究  燕京学社 
描述:《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”类语句,行文间似有个针对的文本和作者,所以有必要猜测下此文的本事。陈寅恪此文首次公开出版在1945年9月,列为哈佛燕京学社“中国文化研究丛刊第种”
全文:《论陶渊明之思想与清谈之关系》是陈寅恪篇名文。细读此文,感觉陈寅恪撰著此文似有感而发,时有“后读之者不能得其确解,空叹赏其丽词,岂非可笑之甚耶”类语句,行文间似有个针对的文本和作者,所以有必要
龚自珍对陶渊明形象的建构——兼评陶渊明“忠愤说”
作者: 刘桂鑫  来源:广西民族师范学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 忠愤说  传统  陶渊明  龚自珍  形象建构 
描述:龚自珍《舟中读陶诗三首》有意夸大陶渊明性情中豪侠忠愤面,既是龚自珍“尊隐”观念的体现,也是其自我形象的折射。“忠愤说”是自宋朝以来陶渊明研究中比较突出的个传统。龚自珍承袭又丰富了这传统,这就是他建构陶渊明形象的内涵及价值。
全文:龚自珍《舟中读陶诗三首》有意夸大陶渊明性情中豪侠忠愤面,既是龚自珍“尊隐”观念的体现,也是其自我形象的折射。“忠愤说”是自宋朝以来陶渊明研究中比较突出的个传统。龚自珍承袭又丰富了这传统,这就是他建构陶渊明形象的内涵及价值。
陶渊明的尊严与乞讨
作者: 张炜  来源:书摘 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 乞讨  尊严  生活  陶渊明  个人  朋友  妻子  儿女 
描述:自己的远方 从诗文中看,陶渊明在从事农耕的时候,点也没有觉得自己多么伟大和崇高,只是高兴和愉快而已。他这样做,妻子儿女和朋友或许还会感到惋惜,因为他们并不定理解和赞同。在般人看来,个人从官位转向平民生活肯定有些难言的苦恼,这必然是被动而不会是主动的。
全文:自己的远方 从诗文中看,陶渊明在从事农耕的时候,点也没有觉得自己多么伟大和崇高,只是高兴和愉快而已。他这样做,妻子儿女和朋友或许还会感到惋惜,因为他们并不定理解和赞同。在般人看来,个人从官位转向平民生活肯定有些难言的苦恼,这必然是被动而不会是主动的。
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