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论陶渊明隐逸思想之继承与创新
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作者:
吴怀东 来源:宁夏师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 继承 陶渊明 隐逸 创新
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描述:隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
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全文:隐逸是陶渊明一生中最引人注目、最具特征性的行为。儒、道都认可隐逸,但是其价值观并不相同,前者强调的是对有序社会理想的建设与个人人格节操的坚守,后者追求的是个人自由。陶渊明的隐逸是吸收道家思想而对儒家隐逸思想进行改造,从而形成自己的文化个性。以往只强调其与道家的关联是片面的。
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陶渊明诗中的“为乐”、“作乐”与“极乐”
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作者:
王喜平 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 极乐 痛苦 作乐 为乐
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描述:陶渊明诗中的“为乐”、“作乐”与“极乐”
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全文:
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陶渊明的孤独及诗与酒及女人之关系
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作者:暂无 来源:名作欣赏·鉴赏专刊 年份:2007 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明的孤独及诗与酒及女人之关系
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陶渊明诗中的“为乐”、“作乐”与“极乐”
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作者:
邹平 来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗 痛苦 “为乐”“作乐”“极乐”
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描述:陶渊明诗好说"为乐"、"作乐"是因为生活"无乐";表示自己"极乐"有两个原因,除生活"无乐"之外,更兼有前途不能把握,命运不能自主的忧惧。并非堕落的"为乐"、"作乐"与"极乐"成了他痛苦的关键原因所在。
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全文:陶渊明诗好说"为乐"、"作乐"是因为生活"无乐";表示自己"极乐"有两个原因,除生活"无乐"之外,更兼有前途不能把握,命运不能自主的忧惧。并非堕落的"为乐"、"作乐"与"极乐"成了他痛苦的关键原因所在。
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陶渊明与泰戈尔诗中鸟的意象之异同
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作者:
王娜 来源:世界文学评论 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 泰戈尔 同异 意象 鸟
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描述:鸟儿成为文学作品的题材,在中国已有悠久的传统。诗人赋予鸟儿自己的感情,鸟便近于性格化,能使读者达到情感上的认同。陶渊明与泰戈尔笔下的鸟的意象有共同点也有不同点,他们各有特色。
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全文:鸟儿成为文学作品的题材,在中国已有悠久的传统。诗人赋予鸟儿自己的感情,鸟便近于性格化,能使读者达到情感上的认同。陶渊明与泰戈尔笔下的鸟的意象有共同点也有不同点,他们各有特色。
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美是人的本质力量的外在显现——陶渊明与田园诗之渊源
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作者:
陈菁华 来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 本质力量 陶渊明 田园诗 美
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描述:人不仅创造了世界,更创造了世界之美。美的逻辑建构认为美是人的本质力量的外在显现。本文以此为契机来进一步认识陶渊明与田园诗的不解之缘。
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全文:人不仅创造了世界,更创造了世界之美。美的逻辑建构认为美是人的本质力量的外在显现。本文以此为契机来进一步认识陶渊明与田园诗的不解之缘。
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自然美景与理想境界的完美结合——试论陶渊明的归隐与田园诗的形成
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作者:
杜鹃 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 理想境界 陶渊明 田园诗 自然美景 结合
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描述:陶渊明生活的时代,政治黑暗、官场污浊,使其毅然弃官走上归隐之路。同时,由于深受修道思想影响和对田园美景的热爱,创作了不少别具特色的田园诗,实现了自然景象与美好理想的完美结合,体现了思想的淳朴、心灵的纯美和人生意趣的博大深邃。
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全文:陶渊明生活的时代,政治黑暗、官场污浊,使其毅然弃官走上归隐之路。同时,由于深受修道思想影响和对田园美景的热爱,创作了不少别具特色的田园诗,实现了自然景象与美好理想的完美结合,体现了思想的淳朴、心灵的纯美和人生意趣的博大深邃。
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在兼济天下与独善其身之间——试述陶渊明的进步思想与高尚人格
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作者:
潘建平 来源:和田师范专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 高尚人格 进步思想 陶渊明
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描述:陶渊明是东晋诗坛泰斗,也是我国诗史上少有的高人逸士.他因不愿与统治阶级同流合污而退隐田园,但他胸中却始终怀着"达则兼济天下的抱负.诗人的进步思想和高尚人格在其田园诗中有着集中的反映.
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全文:陶渊明是东晋诗坛泰斗,也是我国诗史上少有的高人逸士.他因不愿与统治阶级同流合污而退隐田园,但他胸中却始终怀着"达则兼济天下的抱负.诗人的进步思想和高尚人格在其田园诗中有着集中的反映.
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论宋词中与陶渊明相关的菊意象
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作者:
张桂凤 来源:漳州师范学院学报:哲学社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 菊花意象 陶渊明 宋词 隐逸文化
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描述:陶渊明采菊东篱下的形象成为宋人抹不去的记忆,菊花,成为陶渊明隐逸生活的象征。崇尚隐逸的宋代词人把陶渊明捧为偶像,因此,宋词中的菊花意象多带着陶渊明的色彩,在《全宋词》中与陶渊明相关的菊意象出现了三百多次,它们以其丰富的意象内涵向我们展示了一幅宋人隐逸文化图。宋词中高频率出现陶渊明菊花意象也与作家特殊
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全文:陶渊明采菊东篱下的形象成为宋人抹不去的记忆,菊花,成为陶渊明隐逸生活的象征。崇尚隐逸的宋代词人把陶渊明捧为偶像,因此,宋词中的菊花意象多带着陶渊明的色彩,在《全宋词》中与陶渊明相关的菊意象出现了三百
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从栖居到逍遥——试比较荷尔德林《返乡——致亲人》与陶渊明《归去来兮辞》
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作者:
周蓉 来源:重庆职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 栖居 还乡 逍遥
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描述:还乡是古今中外文学艺术的永恒主题,本文试图将荷尔德林《返乡——致亲人》与陶渊明的《归去来兮辞》加以比较,从还乡之原因、还乡之进程及具体诗歌文本的解析,来阐述两者之间栖居与逍遥所对应的人生艺术境界。
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全文:还乡是古今中外文学艺术的永恒主题,本文试图将荷尔德林《返乡——致亲人》与陶渊明的《归去来兮辞》加以比较,从还乡之原因、还乡之进程及具体诗歌文本的解析,来阐述两者之间栖居与逍遥所对应的人生艺术境界。