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浅析陶诗的“无我”之境:读陶渊明田园诗有感
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作者:
张林 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 境界说“无我”之境 陶诗 田园诗
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描述:王国维在《人间词话》第三则提出"有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’无我之境也。"在此把陶公的名作《饮酒其五》纳入"无我之境"的范畴。本文通过对王国维的"境界说"进行理论分
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全文:。’无我之境也。"在此把陶公的名作《饮酒其五》纳入"无我之境"的范畴。本文通过对王国维的"境界说"进行理论分析,然后进一步探讨"无我之境"的理论内涵,同时用"无我之境"来更深入的解读陶渊明的田园诗。
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谈陶渊明的生态思想:以田园诗为例
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作者:
马艳 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐 田园风光 自然美 人与人 陶渊明 田园诗 生态思想 农村生活 人与自然 生态美学
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描述:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园诗派的开山鼻祖。他的田园诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园诗多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
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全文:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园诗派的开山鼻祖。他的田园诗对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园诗多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
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陶渊明故里考
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作者:
陶蕾颖 来源:文学与人生 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《宋书》 陶渊明故里 中国文学史 《晋书》 中国历史 田园诗 《南史》 影响力
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描述:陶渊明是中国文学史上第一流的人物,是田园诗的鼻袓。《晋书》、《宋书》、《南史》三部国史都为陶渊明立传,这在中国历史上是绝无仅有的。除此之外,陶渊明的影响力已经跨出国门,走向世界。日本、法国、前苏联、韩国等国都出版了陶渊明的作品和关于他的论著。不仅如此,日本、韩国、前苏联还多次组团到九江陶渊明纪念馆拜
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全文:陶渊明是中国文学史上第一流的人物,是田园诗的鼻袓。《晋书》、《宋书》、《南史》三部国史都为陶渊明立传,这在中国历史上是绝无仅有的。除此之外,陶渊明的影响力已经跨出国门,走向世界。日本、法国、前苏联
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[0图]陶渊明集评议
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作者:
龚望 来源:天津:南开大学出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代 古典散文 中国 古典诗歌 文学研究
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描述:一、本书为龚望先生读《陶渊明集》时写在书页空白处(或另粘笺纸)的文字,龚先生逝世后由其子女和许世镕先生共同抄录整理。 二、阅读的版本是丁巳秋上海会文堂刊印的《陶渊明集》仿苏写本,《评议》有的是引自前人写的“诗话”(或其他著作)的原文,有些是著者的心得体会,用“△”标明。 三、在阅读《归园田居六首
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全文:一、本书为龚望先生读《陶渊明集》时写在书页空白处(或另粘笺纸)的文字,龚先生逝世后由其子女和许世镕先生共同抄录整理。 二、阅读的版本是丁巳秋上海会文堂刊印的《陶渊明集》仿苏写本,《评议》有的是引自前人写的“诗话”(或其他著作)的原文,有些是著者的心得体会,用“△”标明。 三、在阅读《归园田居六首》写的《评议》中,有“丁酉七月十二立秋前一日挥汗”字样,说明l957年著者曾阅读此书。 ?四、为阅读方便,将原写在书页空白处(或粘贴笺纸)的文字,抄录时移至相关的诗句(或文章段落)之下。
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灵聚大化 悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
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作者:
张鹏飞 来源:宁波职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 抒写范式 陶渊明 田园诗 悠然心会 生命心语 灵聚大化
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描述:、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证扬
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全文:、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证扬弃、性灵升华并建构了匠心独运的人生化、艺术化、审美化、愉悦化的"南山人格"模式的审美妙境。
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灵聚大化悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
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作者:
张鹏飞 来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 抒写范式 陶渊明 田园诗 悠然心会 生命心语 灵聚大化
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描述:陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证
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全文:、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证扬弃、性灵升华并建构了匠心独运的人生化、艺术化、审美化、愉悦化的"南山人格"模式的审美妙境。
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试论陶渊明的“和平”性
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作者:
李卫东 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 性情 田园诗 和平性 玄学
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描述:鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
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全文:鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
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从“桃源诗”管窥陶渊明\王维田园诗特质及其所表现人生理趣之异同
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作者:
韩鹏程 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王维 陶渊明 人生理趣 桃源诗
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描述:陶渊明是中国田园诗派的真正开创者。王维作为盛唐山水田园诗派的代表诗人,其诗歌艺术成就与李杜并称,具有其与众不同的特质。“桃花源”作为陶渊明创造出的最具有独特生命体验的精神意象之一,是承载着千余年来文人梦的一个精神家园和心灵安慰之所在,引起后人无限的共鸣和唱和,王维也不例外。本文即以“桃源诗”为例,以
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全文:陶渊明是中国田园诗派的真正开创者。王维作为盛唐山水田园诗派的代表诗人,其诗歌艺术成就与李杜并称,具有其与众不同的特质。“桃花源”作为陶渊明创造出的最具有独特生命体验的精神意象之一,是承载着千余
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中国陶渊明研究学会会长龚斌一行考察桃花源
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作者:
朱炼 齐兴勇 来源:三湘都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:3月27日上午,中国陶渊明研究学会会长龚斌一行6人考察了桃花源风景区。龚老1974年毕业于上海复旦大学,任教于华东师范大学,从事陶渊明研究达二十多年,主要著有《陶渊明校笺》,《陶渊明传论》,是
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全文:3月27日上午,中国陶渊明研究学会会长龚斌一行6人考察了桃花源风景区。龚老1974年毕业于上海复旦大学,任教于华东师范大学,从事陶渊明研究达二十多年,主要著有《陶渊明校笺》,《陶渊明传论》,是
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[0图]陶渊明集笺注
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作者:
袁行霈撰 来源:北京:中华书局 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代 陶渊明集 作品集 古典散文 中国 古典诗歌 注释
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描述:二十世纪以来,陶诗注本甚多,《陶渊明集笺注》广收众本校勘文字,吸取旧注诠解本文,斟酌史实考订编年,点评赏析探索诗心。别有会心,时出新见,堪称陶渊明诗文注解集大成之作。书后附诸家序跋。本书为繁体字本《陶渊明集笺注》的简体横排本,收入“中华国学文库”丛书。
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全文:二十世纪以来,陶诗注本甚多,《陶渊明集笺注》广收众本校勘文字,吸取旧注诠解本文,斟酌史实考订编年,点评赏析探索诗心。别有会心,时出新见,堪称陶渊明诗文注解集大成之作。书后附诸家序跋。本书为繁体字本《陶渊明集笺注》的简体横排本,收入“中华国学文库”丛书。