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陶渊明没到过咱家
作者:暂无 来源:洛阳晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:认真道:“我朋友不多,就那几个文朋诗友,我想送几瓶给陶。”她问:“陶是谁?”我说:“陶渊明呗。”她顿
全文:认真道:“我朋友不多,就那几个文朋诗友,我想送几瓶给陶。”她问:“陶是谁?”我说:“陶渊明呗。”她顿
中国陶渊明研究学会会长龚斌一行考察桃花源
作者: 朱炼 齐兴勇  来源:三湘都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:3月27日上午,中国陶渊明研究学会会长龚斌一行6人考察了桃花源风景区。龚1974年毕业于上海复旦大学,任教于华东师范大学,从事陶渊明研究达二十多年,主要著有《陶渊明校笺》,《陶渊明传论》,是
全文:3月27日上午,中国陶渊明研究学会会长龚斌一行6人考察了桃花源风景区。龚1974年毕业于上海复旦大学,任教于华东师范大学,从事陶渊明研究达二十多年,主要著有《陶渊明校笺》,《陶渊明传论》,是
始终无法消释的矛盾与纠结:也读陶渊明《形影神》三首
作者: 邵明珍  来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 中华书局  哲学观  饮酒  陶渊明  人生观  死亡  纠结  作品  文史知识  矛盾 
描述:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,识岂相思?
全文:学界历来认为陶渊明的《形影神》三首集中体现了他的哲学观和人生观,因而备受重视。其原作如下:天地长不没,山川无改时。草木得常理,霜露荣悴之。谓人最灵智,独复不如兹!适见在世中,奄去靡归期。奚觉无一人,识岂相思?
从平易中见深沉:陶渊明《与殷晋安别》诗赏析
作者: 缪钺  来源:文史知识 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 晋安  读山海经  政治才能  《杂诗》  殷景仁  义熙  语默  《四部丛刊》  府长史  南里 
描述:与殷晋安别陶渊明殷先作晋安南府长史掾,因居浔阳,启作太尉参军,移家东下,作此以赠。游好非久长,一遇尽殷勤。信宿酬清话,益复知为。去岁家南里,薄作少时邻。负杖肆游从,淹留忘宵晨。语默
全文:与殷晋安别陶渊明殷先作晋安南府长史掾,因居浔阳,启作太尉参军,移家东下,作此以赠。游好非久长,一遇尽殷勤。信宿酬清话,益复知为。去岁家南里,薄作少时邻。负杖肆游从,淹留忘宵晨。语默
菊香盈心陶渊明
作者: 王举芳  来源:审计月刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  高洁  朱淑真  《菊花》 
描述:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
全文:“土花能白又能红.晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头。不随黄叶舞秋风。”偶然读到宋朝朱淑真的这首《菊花》诗,不由得想起了陶渊明,因为他是“菊痴”.菊能况其高洁的人格。
招魂:吟唱在现代之后的故土歌谣:对话鲁枢元及其《陶渊明的幽灵》
作者: 李小江  来源:跨文化对话 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,鲁是很土的. 鲁枢元的"土"在内里不在外表(他体征魁梧,衣着合时),从老家河南走到海南又折回苏州,无论是蓝色的海水
全文:我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,鲁是很土
陶渊明“息交以绝游”的货币思想
作者: 沈端民  来源:湖南涉外经济学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 货币思想  陶渊明  息交绝游 
描述:陶渊明崇尚、庄至、死不相往来的社会,主张人们过着息交以绝游生活。所谓息交,最本质、最具体、最核心的含义就是不搞货币交换。只要不搞各种形式的货币交换,人与人之间就几乎可以断绝交游了。陶渊明主张取消货币交换的原因有三:他长期在农村,习惯了自给自足的田园生活,害怕货币交换打破了他茧缚中平静;他反对官吏
全文:陶渊明崇尚、庄至、死不相往来的社会,主张人们过着息交以绝游生活。所谓息交,最本质、最具体、最核心的含义就是不搞货币交换。只要不搞各种形式的货币交换,人与人之间就几乎可以断绝交游了。陶渊明主张取消
从“小国寡民”到“世外桃源”——浅论老庄思想对陶渊明的影响
作者: 郑广智  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 无为  真率自然  委运任化  天乐  虚静 
描述:生存环境与、庄相似的陶渊明,在思想与文学创作上汲取了、庄思想中批判现实的积极成份,形成了自己独特的处世方法和创作风格。同时,他参照老子“小国寡民”的思想,构筑了自己“世外桃源”式的理想乐园。此外,其自然大化的宇宙观、“委运任化”的人生哲学,也是受老庄“道法自然”思想影响的结果;而老庄主张真率自然
全文:生存环境与、庄相似的陶渊明,在思想与文学创作上汲取了、庄思想中批判现实的积极成份,形成了自己独特的处世方法和创作风格。同时,他参照老子“小国寡民”的思想,构筑了自己“世外桃源”式的理想乐园。此外
陶渊明的隔世情怀
作者: 程应峰  来源:公民与法治 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 田园  情怀  隐居  陶渊明  宋初  彭泽  仰视  师法自然 
描述:陶渊明出生于一个衰落的世家,生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有“济天下苍生”之雄心壮志,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,长期隐居田园。在岁月长廊中,陶渊明的文字师法自然,如行云流水,若天
全文:陶渊明出生于一个衰落的世家,生活在东晋末至南朝宋初时期。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有“济天下苍生”之雄心壮志,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。在义熙
陶渊明田园诗的的老庄情趣
作者: 张振国  来源:世界宗教文化 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐生活  情趣  艺术风格  陶渊明  田园诗  意境  自然情趣  哲学思想  老庄 
描述:东晋诗人陶渊明,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令。《晋书》、《宋书》、《南史》都不同程度地记录了他的事迹。“家贫,耕作不足以自给,幼稚盈室,缾无储粟”,在这种情况下他才几度出去做官。最后一次是当了81天彭泽今,终因不愿“为五斗米向乡里小儿折腰,即日解绶去职”,弃官回家,那年他41岁。408年6月,
全文:东晋诗人陶渊明,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令。《晋书》、《宋书》、《南史》都不同程度地记录了他的事迹。“家贫,耕作不足以自给,幼稚盈室,缾无储粟”,在这种情况下他才几度出去做官。最后一次是当了
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