检索结果相关分组
- 陶渊明的人格价值
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：文/高建新陶渊明始终是中国古代进步文人追慕的人格风范，陶渊明的人格价值是在追慕中被不断发掘、发现的。即使是在陶渊明逝去千年的今天，其人格价值仍有一个再认识的问题。从陶渊明的人生历程来看，他走的是一条非常现实的人生道路，他要按照自己的意愿，自己对人生的理解去生活、去创造，其中有几方面值得我们特别注意。
- 全文：文/高建新陶渊明始终是中国古代进步文人追慕的人格风范，陶渊明的人格价值是在追慕中被不断发掘、发现的。即使是在陶渊明逝去千年的今天，其人格价值仍有一个再认识的问题。从陶渊明的人生历程来看，他走的是一条非常现实的人生道路，他要按照自己的意愿，自己对人生的理解去生活、去创造，其中有几方面值得我们特别注意。
- 论陶渊明组诗的思想内容
- 作者： 王远银 来源：安康学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 组诗 思想内容
- 描述：陶渊明是继屈原之后中国文学史上又一位以自己的名字构成典型形象的伟大诗人。他的组诗创作是其人格修养完成的标志,是其对自由的渴望、对自然的爱恋、对和谐的追求等独特品格的典型反映,是对《诗经》和《楚辞》优秀艺术传统的继承和发展。
- 全文：陶渊明是继屈原之后中国文学史上又一位以自己的名字构成典型形象的伟大诗人。他的组诗创作是其人格修养完成的标志,是其对自由的渴望、对自然的爱恋、对和谐的追求等独特品格的典型反映,是对《诗经》和《楚辞》优秀艺术传统的继承和发展。
- 追寻与坚守--陶渊明的人格世界略论
- 作者： 刘少丹 来源：内蒙古大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 委运乘化 玄学人格 陶渊明 儒家人格 人格
- 描述：人格问题涉及到个体心理与行为的各个方面,有着特殊的复杂性与主观性。本文所说的人格,是指整体性地呈现于文学家作品与生活中真实的自我。作家的人格精神是其作品风格的内在因素,只有对作家的人格进行全面深入地审视,才能更准确的理解和把握其作品的风格。对于文学家人格的探讨对于我们理解古代文学家的作品、创作、理想
- 全文：活道路的士人们,经过实践的追寻,在出与入、狂与慎、躁与静乃至生与死等方面的种种冲突与焦虑,形成了各种鲜明的人格以及属于每个人的选择,而最终在陶渊明这里实现了所追求的理想人生,陶渊明的生活实践不仅仅可以看做是玄学人...
- 从诗文看王绩对陶渊明的新变
- 作者： 刘光秀 来源：毕节学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 王绩 人生境界 陶渊明 田园诗 隐逸 差异性
- 描述：王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。
- 全文：王绩和陶渊明是我国文学史上的两位重要诗人。虽然他们的人生经历和诗风相似,但是由于时代不同,个性心理、思想状况不同,从而在人生境界,隐逸、田园诗等方面存在差异性。这些差异性也就是王绩对陶渊明的新变。
- 论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想
- 作者： 孟国中 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立名垂世 立德 陶渊明 不朽 立功 士志于道
- 描述："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所
- 全文："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就
- 从“质性自然”到“一语天然”—陶渊明自然思想及诗风析论
- 作者： 吴莹 来源：青海师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然思想 陶诗 陶渊明
- 描述：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊
- 全文：。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊明诗文表现出他终生对自然、自由、和谐人生的追求。他重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,遵从自然
- 生命的自由——陶渊明与“酒”
- 作者： 聂瑞芳 黄鹏 来源：鸡西大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 诗 自由 陶渊明
- 描述：陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
- 全文：陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。
- 论陶渊明诗歌的悲情意识
- 作者： 段幼平 来源：理论月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 超越 陶渊明 悲情
- 描述：陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合。这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中。但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和。
- 全文：陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合。这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中。但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和。
- 现代休闲：始于陶渊明的启示
- 作者： 王京平 来源：嘉兴学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 启示 重构 陶渊明 休闲 现代休闲
- 描述：现代生活水平的提高,呼唤着陶渊明式的田园生活,现代文明寻找陶渊明式的精神后花园,高品质的生活追求充满诗意的休闲。现代休闲还有些迷惑与缺憾,高品质的休闲需要提高人们的审美能力,现代休闲理念对陶渊明的休闲观有了进一步的发展,并进行了重构:现代休闲更强调自觉与结果,同时延伸了社会功能。
- 全文：现代生活水平的提高,呼唤着陶渊明式的田园生活,现代文明寻找陶渊明式的精神后花园,高品质的生活追求充满诗意的休闲。现代休闲还有些迷惑与缺憾,高品质的休闲需要提高人们的审美能力,现代休闲理念对陶渊明的休闲观有了进一步的发展,并进行了重构:现代休闲更强调自觉与结果,同时延伸了社会功能。
- 精神的放纵与理智——陶渊明诗歌中的审美趋向
- 作者： 左卫尹 来源：农业科技与信息(现代园林) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 精神的放纵 审美 陶渊明 理智
- 描述：陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人,他纵情于田园山水之间,因此精神放纵与理智是其诗文的主要美学特征之一。本文着重于对陶渊明诗词的赏析,研究古典美学中关于自然美学的研究和应用,向人们阐述了自然和谐之美,这对于现代社会的审美追求也给予重要的启示意义。
- 全文：陶渊明是中国文学史上田园诗派的创始人,他纵情于田园山水之间,因此精神放纵与理智是其诗文的主要美学特征之一。本文着重于对陶渊明诗词的赏析,研究古典美学中关于自然美学的研究和应用,向人们阐述了自然和谐之美,这对于现代社会的审美追求也给予重要的启示意义。