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诗性得意与灵魂拷打:陶渊明与陀思妥耶夫斯基的人生追求
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作者:
任晨 来源:英语广场 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西方文化 中国文化 灵魂拷打 诗性得意
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描述:审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。
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全文:审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。
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国粹《陶渊明诗帖》变身丝绸版
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作者:暂无 来源:三晋都市报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:长治古称上党,具有悠久的历史文化和光荣的革命传统。本届文博会上,主题为“太行山水长治最美”的长治馆展示内容可谓动静结合,观众可伴随着上党八音会、民歌等文艺表演的喜庆节奏,一边欣赏各类精彩纷呈的展品
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全文:长治古称上党,具有悠久的历史文化和光荣的革命传统。本届文博会上,主题为“太行山水长治最美”的长治馆展示内容可谓动静结合,观众可伴随着上党八音会、民歌等文艺表演的喜庆节奏,一边欣赏各类精彩纷呈的展品
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海内外陶渊明研究学者齐聚德安
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作者:暂无 来源:九江日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:德安讯(特约记者李诗彪)近日,2015年陶渊明研究与生态文明国际学术研讨会在德安县举行。来自中国陶渊明研究会、华东师范大学、韩国江原大学、日本爱媛大学、台湾中正大学的50余知名陶学专家和学者提交
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全文:德安讯(特约记者李诗彪)近日,2015年陶渊明研究与生态文明国际学术研讨会在德安县举行。来自中国陶渊明研究会、华东师范大学、韩国江原大学、日本爱媛大学、台湾中正大学的50余知名陶学专家和学者提交
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在海外做个“陶渊明”
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作者:
柴林翊 来源:人民日报海外版 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有
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全文:天高云淡,秋风送爽的季节,我国又一个民间传统节日——重阳节到来了。昨日,农历九月初九,是我国的重阳节。九九重阳,与古人用九来计算自然界气候变化时间有关,因“九”与“久”同音,九在数字中又是最大,有
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琴之妙趣,心明足矣 陶渊明"但识琴中趣,何劳弦上声"音乐美学思想探究
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作者:
王笑微 来源:中央音乐学院 年份:2015 文献类型 :学位论文
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描述:魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣,何劳弦上声”的观点后,随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景,以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文
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全文:的性格情操,及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索,欣然方弹琴;原生纳决履,清歌畅商音”等诗文为依据,推断出陶氏“解音”,且他不否定音声,而追求超脱于“弦上声”的心境。受佛教、道教思想的影响
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论隐逸文化视域下的陶渊明
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作者:
霍建波 徐洁 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神价值 陶渊明 隐逸文化
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描述:引用了大量的隐逸文化典故;从传统隐逸文化原型看,他体现了儒家手段式的待时之隐和道家目的式的适性之隐的结合
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全文:引用了大量的隐逸文化典故;从传统隐逸文化原型看,他体现了儒家手段式的待时之隐和道家目的式的适性之隐的结合。陶渊明"不为五斗米折腰",捍卫了人格自由和尊严,为后世的文人士大夫构建起了一个精神家园。
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从《桃花源记》和《和陶桃花源(并序)》看陶渊明和苏轼的处世哲学
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作者:
盛芳 来源:青春岁月 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和陶 虚幻 桃花源 现世 处世
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描述:本文通过对陶渊明《桃花源记》和苏轼《和陶桃花源(并序)》文本的分析,论述“桃花源”理想的产生原因、陶渊明的思想内涵、苏轼与陶渊明理想世界的差异以及差异产生的原因,以便对陶渊明和苏轼两位文人的思想内涵有深入地把握.
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全文:本文通过对陶渊明《桃花源记》和苏轼《和陶桃花源(并序)》文本的分析,论述“桃花源”理想的产生原因、陶渊明的思想内涵、苏轼与陶渊明理想世界的差异以及差异产生的原因,以便对陶渊明和苏轼两位文人的思想内涵有深入地把握.
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论酒于陶渊明诗文中的典范意义
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作者:
许可 来源:文学教育(中旬版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 酒 陶渊明 菊
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描述:《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下,悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在,“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认,“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面,但是并不能够概括渊明思想的全部“真意”。本文试图以“酒”为眼,试图对渊明诗文做出整体的观照,探讨“酒”对于渊明思
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全文:《饮酒》诗其五中的“采菊东篱下,悠然见南山。”一句成为历来阐释陶渊明思想的根源所在,“菊”亦成为渊明之“真意”。不能否认,“菊”代表了渊明思想中“归隐”、“独善其身”、“自然平和”的方面,但是并不能
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生态语境中的双向阐释——以鲁枢元的《陶渊明的幽灵》为例
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作者:
王坤宇 来源:上海文化 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 双向阐释 鲁枢元 中西文化 生态语境
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描述:作为开一代先河的自然主义文学大师,对于中国乃至世界的这一文学传统都具有引领性的贡献,有可能成为这种双向阐
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全文:作为开一代先河的自然主义文学大师,对于中国乃至世界的这一文学传统都具有引领性的贡献,有可能成为这种双向阐释的突破口之一。鲁枢元先生的《陶渊明的幽灵》一书将陶渊明放置于古今中外生态文化的坐标系中,并以生态
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初中教材中陶渊明作品的分析
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作者:
向宏文 来源:外语学法教法研究 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 初中教材 田园生活 田园风光 陶渊明 思想内容 人生经历 作品 生活状况
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描述:陶渊明的生活状况和人生经历,在很大程度上影响了他的思想,进而影响了他创作田园诗的思想内容。诗人把田园风光作为社会和官场的对立物而进行了热情的讴歌,把自己当做田园生活的重要题材,在自我的对象化中完成了对田园的描绘。
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全文:陶渊明的生活状况和人生经历,在很大程度上影响了他的思想,进而影响了他创作田园诗的思想内容。诗人把田园风光作为社会和官场的对立物而进行了热情的讴歌,把自己当做田园生活的重要题材,在自我的对象化中完成了对田园的描绘。