欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
相关搜索词
论蔡松年对陶渊明的接受:以“酒”意象为角度
作者: 石迎丽  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 蔡松年  陶渊明  酒意象  接受 
描述:"在蔡松年诗词中共出现了70,足见其对"酒"意象的喜爱。在蔡松年看来,酒能助豪情,酒能浇忧愁,酒能寄闲
全文:"在蔡松年诗词中共出现了70,足见其对"酒"意象的喜爱。在蔡松年看来,酒能助豪情,酒能浇忧愁,酒能寄闲情,酒与酬唱宴饮紧密相连。
自由是一颗藏在心中的种子:陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:辅导员 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 不自由  东晋  饮酒  审美需求  陶渊明  隐士  粉丝  特殊群体  种子  山林 
描述:【闲言碎语】据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起
全文:【闲言碎语】据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起
陶渊明和谢灵运诗歌比较谈
作者: 刘爱丽  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  生活经历  陶渊明  哲学思想 
描述:陶渊明和谢灵运在中国文学史上被并称为"陶谢",他们一位是田园诗派的开创者,一位是山水诗歌的奠基人。陶渊明田园诗歌作品能够把自我融入到对景物的描写当中,情感平淡自然,达到了物我合一。而谢灵运常常把自己置身山水诗外而对自然山水进行客观的描绘,很难做到情景交融。从二者的生活经历、哲学思想、诗的意境、语言等
全文:陶渊明和谢灵运在中国文学史上被并称为"陶谢",他们一位是田园诗派的开创者,一位是山水诗歌的奠基人。陶渊明田园诗歌作品能够把自我融入到对景物的描写当中,情感平淡自然,达到了物我合一。而谢灵运常常把自己置身山水诗外而对自然山水进行客观的描绘,很难做到情景交融。从二者的生活经历、哲学思想、诗的意境、语言等方面分析其诗歌创作的特点。
诗解陶渊明上京园林
作者: 李蓉 郭风平  来源:中国园林 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  风景园林  山水园林  上京 
描述:陶渊明是我国历史上的著名隐士,同时也是田园诗歌的开山鼻祖。因官场混浊,陶渊明于41岁开始归隐田园生活,并创作了大量描绘田园风光的诗歌作品。通过分析、归纳这些诗歌,运用以诗证史的方法,描绘、勾勒出陶渊明故里上京的园林环境。并以此为依据浅析陶渊明天人合一、回归自然的山水园林思想。
全文:陶渊明是我国历史上的著名隐士,同时也是田园诗歌的开山鼻祖。因官场混浊,陶渊明于41岁开始归隐田园生活,并创作了大量描绘田园风光的诗歌作品。通过分析、归纳这些诗歌,运用以诗证史的方法,描绘、勾勒出陶渊明故里上京的园林环境。并以此为依据浅析陶渊明天人合一、回归自然的山水园林思想。
自由是一颗藏在心中的种子:陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:辅导员(教学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  审美需求  隐居  自由  陶渊明  隐士  种子 
描述:[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生
全文:[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生”。古语说“小隐于野.大隐于市”
现代陶渊明的梦想与追求:隐者王青松:斯巴达克式的人生实验
作者: 无极  来源:黄金时代 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 梦想  斯巴达  现代社会  世俗生活  实验  陶渊明  王青  人生 
描述:他们都是高学历者,曾在大城市里生活,拥有着令人羡慕的物质条件,却都不约而同加入“深山隐者”的行列,在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们,与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线,究竟为了什么?是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力?还是体验“采菊东篱下,悠然见南山”的躲避喧嚣的
全文:他们都是高学历者,曾在大城市里生活,拥有着令人羡慕的物质条件,却都不约而同加入“深山隐者”的行列,在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们,与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线,究竟为了什么?是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力?还是体验“采菊东篱下,悠然见南山”的躲避喧嚣的行为艺术?
[0图]中国古典诗词名家硬笔行楷字帖系列 陶渊明诗精选
作者: 黎德良书  来源:北京:中国石化出版社 年份:2011 文献类型 :图书
描述:本书主要内容包括:结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首(其一其三)、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。
全文:本书主要内容包括:结庐在人境、怅恨独策还、人生无根蒂、种豆南山下、野外罕人事、少无适俗韵、挽歌诗三首(其一其三)、春秋多佳日、庚戌岁九月中于西田获早稻、久去泽游、孟夏草木长、先师有遗训等。
陶渊明『饮酒』的大性情
作者: 邹仕泽  来源:初中全科导学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐生活  性情  田园  《饮酒》    陶渊明 
描述:陶渊明在《饮酒》一诗中描述了自己怡然自得的田园归隐生活。“久在樊笼里,复得返自然。”当时他离开了自己厌恶的污浊官场,感觉十分清静,可以“采菊东篱下,悠然见南山”。
全文:陶渊明在《饮酒》一诗中描述了自己怡然自得的田园归隐生活。“久在樊笼里,复得返自然。”当时他离开了自己厌恶的污浊官场,感觉十分清静,可以“采菊东篱下,悠然见南山”。
陶渊明的小康生活
作者: 许莉莉  来源:社区 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 辞官归隐  梁启超  可怜  陶渊明  小康生活 
描述:很多人一直以为.陶渊明辞官归隐以后。就成了贫下中农,有时揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
全文:很多人一直以为.陶渊明辞官归隐以后。就成了贫下中农,有时揭不开锅,还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民,实在穷得可怜”,“真是穷到彻骨,常常没有饭吃”。
上页 1 2 3 4 5 6 ... 10 11 12 下页
Rss订阅