检索结果相关分组
- 谈陶渊明后期隐逸生活的另一面
- 作者： 张杰 来源：九江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独 贫困 陶渊明 子女 隐逸生活
- 描述：从陶渊明和农民的交流、与故友的联系、对贫困生活的无奈、对孤独的理解以及对子女的教育等方面来论证陶渊明后期隐逸生活的另一面,在其幸福生活的光环下来指出他的不和谐.
- 全文：从陶渊明和农民的交流、与故友的联系、对贫困生活的无奈、对孤独的理解以及对子女的教育等方面来论证陶渊明后期隐逸生活的另一面,在其幸福生活的光环下来指出他的不和谐.
- 陶渊明的农业文学
- 作者： 张应斌 来源：湛江师范学院学报(自然科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园政治诗 田园抒情诗 农业文学 陶渊明
- 描述：在经历了官场“折腰”和心灵痛苦之后，陶渊明才真正认识到乡村田园作为心灵自由的天地的精神价值和审美价值。他在回归田园以后，一方面以隐士的审美眼光讴歌农民生活的诗意美，成为中国田园抒情诗的最早诗人和最
- 全文：在经历了官场“折腰”和心灵痛苦之后，陶渊明才真正认识到乡村田园作为心灵自由的天地的精神价值和审美价值。他在回归田园以后，一方面以隐士的审美眼光讴歌农民生活的诗意美，成为中国田园抒情诗的最早诗人和最
- 浅谈陶渊明的“贫穷”
- 作者： 崔夏晶 来源：城市地理(论文版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农民诗人 陶渊明 贫穷
- 描述：通过对陶诗的阅读，可以知道，陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解，得出结论，绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号；而且他的阶级地位也不可能转变，因此也不能称其为“农民诗人”。
- 全文：通过对陶诗的阅读，可以知道，陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解，得出结论，绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号；而且他的阶级地位也不可能转变，因此也不能称其为“农民诗人”。
- 浅谈陶渊明的“贫穷”
- 作者： 崔夏晶 来源：城市地理 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农民诗人 陶渊明 贫穷
- 描述：通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。
- 全文：通过对陶诗的阅读,可以知道,陶诗中描写其“贫穷生活”或者专门说“贫”的诗句不在少数。本文分析了诗人诉贫的原因以及对“贫穷”的理解,得出结论,绝不能把这样的“贫穷”跟今天的“绝对贫穷”划等号;而且他的阶级地位也不可能转变,因此也不能称其为“农民诗人”。
- 陶渊明田园诗之美学追求
- 作者： 赵新新 来源：鸡西大学学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 美学追求
- 描述：陶渊明是中国文学史上最早从事田园诗创作的诗人。他非常重视农业生产,不仅劝勉农民勤力耕种,而且亲自参加劳动,以诗歌表现劳动之甘苦。他怀有济世壮志,但囿于黑暗的社会现实,只能归隐田园。在对壮志的坚守和对"自然"状态的追求中,陶渊明最终成就了自我的"真"。
- 全文：陶渊明是中国文学史上最早从事田园诗创作的诗人。他非常重视农业生产,不仅劝勉农民勤力耕种,而且亲自参加劳动,以诗歌表现劳动之甘苦。他怀有济世壮志,但囿于黑暗的社会现实,只能归隐田园。在对壮志的坚守和对"自然"状态的追求中,陶渊明最终成就了自我的"真"。
- 试论陶渊明的“和平”性
- 作者： 李卫东 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 性情 田园诗 和平性 玄学
- 描述：鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
- 全文：鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
- 陶渊明田园诗解读
- 作者： 王芳 来源：成才之路 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山 丘山 平淡自然 采菊东篱下 田园生活 陶渊明诗歌 玄言诗 田居 古典诗歌 羁鸟
- 描述：陶渊明的田园诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。陶渊明的诗歌多写于归田之后。诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐、广大人民追求
- 全文：陶渊明的田园诗以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。陶渊明的诗歌多写于归田之后。诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐、广大人民追求
- 析陶渊明的世界观
- 作者： 杨曙 来源：保定师范专科学校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 桃花源 陶渊明
- 描述：陶渊明生活在门阀制度的全盛时期,选拔人才根本不以德才为依据,而看门第的高下和财产的多少。他出身贫寒,不可能得到社会的重视,儒家和道家思想的共同影响,使他采取了归隐的态度。知识分子身份和与农民的关系,铸就了他独特的世界观。
- 全文：陶渊明生活在门阀制度的全盛时期,选拔人才根本不以德才为依据,而看门第的高下和财产的多少。他出身贫寒,不可能得到社会的重视,儒家和道家思想的共同影响,使他采取了归隐的态度。知识分子身份和与农民的关系,铸就了他独特的世界观。
- 文学与文化：陶渊明田园诗的人民性情怀
- 作者： 葛苑菲 刘明 来源：新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 民生主张 人民性 田园诗 观察艺术 实验艺术
- 描述：陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特，更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀，即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践，区别于其他诗人居高临下的观赏，因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
- 全文：陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特，更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀，即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践，区别于其他诗人居高临下的观赏，因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
- 评“陶渊明传论”
- 作者： 郭预衡 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊 关键词： 传论 张芝 道家 自序 刘裕 陶渊明 郭预衡 政治态度 李长之 两个问题
- 描述：“陶渊明传论”的著者张芝即李长之先生在自序中说他写这一本书，“主要的是企图解决两个问题：一是他（按：指陶渊明）和晋、桓玄、刘裕的关系如何，以及他对农民的态度如何，总之是他的政治态度；二是他和儒家、道家、佛教等的关系如
- 全文：“陶渊明传论”的著者张芝即李长之先生在自序中说他写这一本书，“主要的是企图解决两个问题：一是他（按：指陶渊明）和晋、桓玄、刘裕的关系如何，以及他对农民的态度如何，总之是他的政治态度；二是他和儒家、道家、佛教等的关系如