逆境人生和心灵自由的选择：浅析陶渊明人生之道

作者： 马彦芳 薛芳灵  来源：大众文艺 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 文化内涵陶渊明  陶渊明  逆境人生 

描述：陶渊明是晋宋易代之际伟大的田园隐逸诗人,是位历经人生苦患而意志弥坚的生活强者。几经仕与隐的选择,贫与富的交战,最终达到了物我一体、心与道冥的人生境界。他在逆境人生中所持有的高贵品质以及对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起成为中国文化的一笔丰富遗产。

全文：陶渊明是晋宋易代之际伟大的田园隐逸诗人,是位历经人生苦患而意志弥坚的生活强者。几经仕与隐的选择,贫与富的交战,最终达到了物我一体、心与道冥的人生境界。他在逆境人生中所持有的高贵品质以及对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起成为中国文化的一笔丰富遗产。

对陶渊明《归去来兮辞》的另一种解读

作者： 兰菊花 王成才  来源：文学教育(下) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 颐养天年  学生  团聚  读到  陶渊明  解读  官场  山水田园  琴书  安命 

描述：近日,和学生一起学习陶渊明的《归去来兮辞》,我们读到了诗人辞别官场、归隐田园的愉悦轻松,读到了家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊,读到了返朴归真、颐养天年的自足自安,读到乐天安命、逍遥浮世的自由自在。带着学生与诗人一起享受田园之乐和隐逸之欢之后,掩卷沉思,我更体会到

全文：近日,和学生一起学习陶渊明的《归去来兮辞》,我们读到了诗人辞别官场、归隐田园的愉悦轻松,读到了家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊,读到了返朴归真、颐养天年的自足自安,读到乐天安命、逍遥浮世的自由自在。带着学生与诗人一起享受田园之乐和隐逸之欢之后,掩卷沉思,我更体会到

人类诗意的栖居：从陶渊明的隐居生活看中国士文人心中的精神家园

作者： 蓝冰  来源：阴山学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸生活  诗意居住  生活范式 

描述：陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。

全文：陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。

陶渊明从忠君、有君到无君观念论文释解：魏正申研陶的学术贡献论（三）

作者： 刘孟阳  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 忠君  20世纪  学术贡献  社会发展阶段  魏正申  释解  论文  《陶渊明探稿》 

描述：魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里，以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里，

全文：魏正申在《陶渊明探稿》、《陶渊明集译注》、《陶渊明评传》、《20世纪陶学论著》和《陶渊明及其研究论》都对“隐逸”说和“忠愤”说诬贬陶公之论予以驳评。在《探稿》里，以《论陶渊明社会发展阶段观》、《论陶公的桃花源思想之三重表述》、《陶渊明的无君论思想之我见三文》在《评传》第二编“陶渊明君臣观念论”里，

坦荡做人 快乐生活 ——读陶渊明《饮酒》诗之体会

作者： 杨华  来源：天津工业大学报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：在我国古代文学史上，陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”（马克思语），所以，陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感，在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现；他

全文：在我国古代文学史上，陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”（马克思语），所以，陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感，在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现；他

论陶渊明的人生悲剧意识

作者： 刘英焕  来源：法制与社会 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文  陶渊明  悲剧意识 

描述：陶渊明作为隐逸诗人之宗的形象深入人心,其任真自得、乐观达观的性格特征也越来越被后人所认同。但其有不少诗篇表现了他对冷酷无情的大自然规律的无助、哀叹乃至恐惧,充满了浓重的人生悲剧意识。本文从四个方面以陶渊明诗文为基础,着重分析了他的人生悲剧意识:远离家乡、羁旅行役;岁月流逝、时不我待;亲友凋亡、世事无

全文：陶渊明作为隐逸诗人之宗的形象深入人心,其任真自得、乐观达观的性格特征也越来越被后人所认同。但其有不少诗篇表现了他对冷酷无情的大自然规律的无助、哀叹乃至恐惧,充满了浓重的人生悲剧意识。本文从四个方面以

陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读：兼谈《桃花源记》的真实性

作者： 黄桂凤  来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 社会民族心理  桃花源  溪族  隐士 

描述：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理

全文：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当

论陶渊明诗文的"质而实绮,癯而实腴"

作者： 乔卓男  来源：剑南文学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 癯而实腴  质而实绮  陶渊明 

描述：远大的抱负,与此同时他也不可避免地受到魏晋玄学崇尚自然的哲学思想以及当时隐逸之风的影响,他儒玄双修,安贫

全文：远大的抱负,与此同时他也不可避免地受到魏晋玄学崇尚自然的哲学思想以及当时隐逸之风的影响,他儒玄双修,安贫乐道崇尚自然,所以他的诗文平淡自然,感情深厚,并且富有理趣.在陶渊明诗文中最显著的特点莫过于"质而实绮,癯而实腴",所以对其诗文中这一特点的分析是我们研究陶渊明的关键所在.

由陶诗看陶渊明的归隐情趣

作者： 李辉  来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  象征  回归自然  陶诗  诗歌  园田居  陶渊明  归隐情趣  文学史  鸟意象 

描述：陶渊明是我国文学史上著名诗人,是隐逸诗人之中,他一生当中创作了大量的诗歌。这些诗歌表现了他的归隐情趣。鸟意象的象征内涵是经过长期积淀的,酒在古代文人生活中占有极其重要的地位,而表达陶渊明的归隐情趣的主要是他诗歌中的饮酒诗和描写鸟意象的诗。陶渊明的归隐在我国文学史上有着重要的意义。

全文：陶渊明是我国文学史上著名诗人,是隐逸诗人之中,他一生当中创作了大量的诗歌。这些诗歌表现了他的归隐情趣。鸟意象的象征内涵是经过长期积淀的,酒在古代文人生活中占有极其重要的地位,而表达陶渊明的归隐情趣的主要是他诗歌中的饮酒诗和描写鸟意象的诗。陶渊明的归隐在我国文学史上有着重要的意义。

用心着意自然美 天然写画趣味真：读陶渊明《归园田居·其一》

作者： 王建林  来源：长城 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术境界  趣味  田园生活  园田居  官场生活  田园风光  自然美  陶渊明  田园诗人  劳动生活 

描述：一、田园诗人抒写性灵陶渊明(365—427),名潜,字元亮,渊明,晋浔阳(今九江)人。东晋末年的伟大诗人。陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人。陶渊明开创了田园诗题材,为古典诗歌开辟了一个新的艺术境界。其作品大多写退隐后的生活,喜写农村风物、劳动生活,表现了对官场污浊风气的憎恶,对黑暗现实的不满和对田园劳

全文：一、田园诗人抒写性灵陶渊明(365—427),名潜,字元亮,渊明,晋浔阳(今九江)人。东晋末年的伟大诗人。陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人。陶渊明开创了田园诗题材,为古典诗歌开辟了一个新的艺术境界。其