检索结果相关分组
- 陶渊明论读书
- 作者： 本刊辑部 来源：快乐语文 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：晋代的大文学家陶渊明隐居田园后，有一个读书的少年前来拜访他，向他请教求知之道，希望能从他这里讨得获得知识的绝妙之法。见到陶渊明，那少年说：“老先生，晚辈十分仰慕您老的学识，不知您老在年轻时读书有无
- 全文：晋代的大文学家陶渊明隐居田园后，有一个读书的少年前来拜访他，向他请教求知之道，希望能从他这里讨得获得知识的绝妙之法。见到陶渊明，那少年说：“老先生，晚辈十分仰慕您老的学识，不知您老在年轻时读书有无
- 韩愈、陶渊明聊说
- 作者： 李文博 来源：书屋 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：把韩愈与陶渊明扯到一起似乎是一件匪夷所思的事情。两人既不同时,又不同地,人生经历迥异。一个钦羡功名,汲汲于仕宦,一个笃守好静,恬退而淡泊。二人的诗风似乎也大相异趣,判然两途,有北海南山之隔。最近认真读了钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》,忽然强
- 全文：把韩愈与陶渊明扯到一起似乎是一件匪夷所思的事情。两人既不同时,又不同地,人生经历迥异。一个钦羡功名,汲汲于仕宦,一个笃守好静,恬退而淡泊。二人的诗风似乎也大相异趣,判然两途,有北海南山之隔。最近认真读了钱仲联先生的《韩昌黎诗系年集释》,忽然强
- 陶渊明手中拈花
- 作者： 本刊辑部 来源：瞭望东方周刊 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：“拈花微笑”的故事并不见于早期的佛典，《大梵天王问佛决疑经》这本书大概在唐代后期才出现于中国，所以许多人怀疑它是一部伪经。很大的可能，“拈花微笑”其实是禅宗逐渐盛行以后虚构出来的故事，是禅宗面向佛祖的一种文学性溯源。那么，禅宗忽略语言而崇尚“妙悟”的精神，在佛教原来的思想传统里有没有依据呢？那还是有
- 全文：“拈花微笑”的故事并不见于早期的佛典，《大梵天王问佛决疑经》这本书大概在唐代后期才出现于中国，所以许多人怀疑它是一部伪经。很大的可能，“拈花微笑”其实是禅宗逐渐盛行以后虚构出来的故事，是禅宗面向佛祖
- 避世之情：浅谈梭罗与陶渊明的归隐选择
- 作者： 乐观 来源：才智 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 历史环境的异同 最终选择的结果 归隐形式 对大自然的感悟的异同
- 描述：梭罗与陶渊明，东西方两位不同的文学大师，都有一段为后人津津乐道的归隐佳话，本文通过对二人所处的历史背景，身世环境出发，通过考察二人归隐期间的诗词，文学作品，结合相关文献记载，深入探讨二人归隐的目的，和对于归隐的情感，二位大师各自对待自然的异同思考和回归形式不同的境界
- 全文：梭罗与陶渊明，东西方两位不同的文学大师，都有一段为后人津津乐道的归隐佳话，本文通过对二人所处的历史背景，身世环境出发，通过考察二人归隐期间的诗词，文学作品，结合相关文献记载，深入探讨二人归隐的目的，和对于归隐的情感，二位大师各自对待自然的异同思考和回归形式不同的境界
- 谈陶渊明《饮酒》诗内容上的互文性建构
- 作者： 康亚静 李晓雯 宋晓 来源：青年科学 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：文和主题的互文。陶渊明的《饮酒》诗在内容上有着明显的互文性建构，这种内容上的互文性可分为三大类：意象的
- 全文：文和主题的互文。陶渊明的《饮酒》诗在内容上有着明显的互文性建构，这种内容上的互文性可分为三大类：意象的互文、意境的互文和主题的互文。
- 陶渊明诗歌中的菊花在斯坦贝克《菊花》中的蜕变
- 作者： 路艳霞 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 采菊东篱下 诗歌作品 陶渊明诗歌 意境悠远 斯坦贝克 象征意义 中国古典诗歌 九日闲居 人生理想
- 描述：菊花是中国传统的十大名花之一,在中国已有数千年的栽培历史,经过久远历史长河的洗涤,经历数九冰冷秋霜的锤炼,除为人类和世界展现自然美的魅力外,还成就了自身独具特色的隽永含义或象征意义,成为中国古代文人墨客吟诗作画的重要题材,也是其展露内心世界及寄托理想抱负的重要载体
- 全文：菊花是中国传统的十大名花之一,在中国已有数千年的栽培历史,经过久远历史长河的洗涤,经历数九冰冷秋霜的锤炼,除为人类和世界展现自然美的魅力外,还成就了自身独具特色的隽永含义或象征意义,成为中国古代文人墨客吟诗作画的重要题材,也是其展露内心世界及寄托理想抱负的重要载体
- 走近陶渊明
- 作者： 薛鲁光 来源：解放日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：薛鲁光深秋季节，与湖南朋友，来到我国第一大湖鄱阳湖赏秋色，不由寻访五柳先生遗踪。相传，在1600年前，陶渊明乘舟漂过鄱阳湖。陶渊明祖籍江西都昌，却从小生活在鄱阳湖上，是鄱阳湖文学的杰出代表人物。登上岳阳楼，玉树临风。面临碧波荡漾舟楫星点的鄱阳湖，境界大开，不禁升腾起对这位田园诗派的开山鼻祖的景仰。每
- 全文：薛鲁光深秋季节，与湖南朋友，来到我国第一大湖鄱阳湖赏秋色，不由寻访五柳先生遗踪。相传，在1600年前，陶渊明乘舟漂过鄱阳湖。陶渊明祖籍江西都昌，却从小生活在鄱阳湖上，是鄱阳湖文学的杰出代表人物。登上岳阳楼，玉树临风。面临碧波荡漾舟楫星点的鄱阳湖，境界大开，不禁升腾起对这位田园诗派的开山鼻祖的景仰。每
- 做一天“陶渊明”
- 作者： 付艺 来源：独山子石化报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：，正好应闺蜜小雪的邀请，我们驱车前往博乐精河县的一个小村庄——小雪的家。同行的还有好友麦子、大伟。一路上，
- 全文：，正好应闺蜜小雪的邀请，我们驱车前往博乐精河县的一个小村庄——小雪的家。同行的还有好友麦子、大伟。一路上，
- 陶渊明：南山有旧宅
- 作者： 于浩 来源：中国艺术报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：我无法想象没有陶渊明的庐山会是什么样子。在漫长的历史里，从没有一个人像陶渊明对一座山有着如此大的影响，从此庐山仿佛拥有了生命，拥有了一种来自于东晋的气质与风度。壹其实庐山上有些地方，陶渊明未必真的
- 全文：我无法想象没有陶渊明的庐山会是什么样子。在漫长的历史里，从没有一个人像陶渊明对一座山有着如此大的影响，从此庐山仿佛拥有了生命，拥有了一种来自于东晋的气质与风度。壹其实庐山上有些地方，陶渊明未必真的
- 陶渊明为何要辞官归田
- 作者：暂无 来源：新侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明，因为不愿意束带见督邮，“为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官归田，并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负，颇想有一番作为，断断续续做过一些小官，但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎，最后在41岁时选择回归本性，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，躬耕
- 全文：王溢嘉/文刚做了80多天彭泽令的陶渊明，因为不愿意束带见督邮，“为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官归田，并写下有名的《归去来辞》。陶渊明胸怀“大济苍生”的抱负，颇想有一番作为，断断续续做过一些小官，但总是在官场的腐败与真我的渴望间痛苦挣扎，最后在41岁时选择回归本性，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，躬耕