检索结果相关分组
- 关于陶渊明思想的几个问题
- 作者： 曹道衡 来源：文学遗产 年份：1957 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 后世影响 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国成就最高、对后世影响最大，同时也最负盛名的诗人之一。
- 全文：陶渊明是我国成就最高、对后世影响最大，同时也最负盛名的诗人之一。
- 刘勰《文心雕龙》一书为何不提陶渊明
- 作者： 杜道明 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1989 文献类型 ：期刊
- 描述：刘勰《文心雕龙》一书为何不提陶渊明
- 再论陶渊明的思想及其创作
- 作者： 曾道衡 来源：文学遗产 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 文学遗产 陶渊明 创作
- 描述：1957年我曾经写过《关于陶渊明思想的几个问题》一文，刊登于《文学遗产增刊》第5辑上。
- 全文：1957年我曾经写过《关于陶渊明思想的几个问题》一文，刊登于《文学遗产增刊》第5辑上。
- 陶渊明《述酒》诗臆解
- 作者： 曹道衡 来源：古籍研究 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 使人 注家 读山海经 子苍 晋恭帝 帆入南湖 汤汉 解释者 九日闲居 晋宋
- 描述：陶渊明的《述酒》诗素称难读,历来的解释者大抵信从宋人韩子苍的观点,认为是写晋宋易代之事,其后汤汉又加以发挥,把诗中许多句子都说成是用典故影射当时史事,似乎每句都有所指。平心而论,韩子苍的说法是很有见地的。他给后人理解此诗开辟了一条蹊径。而且应该说比较符合《述酒》诗的原意。但像汤汉以及后来一些注家,似
- 全文：陶渊明的《述酒》诗素称难读,历来的解释者大抵信从宋人韩子苍的观点,认为是写晋宋易代之事,其后汤汉又加以发挥,把诗中许多句子都说成是用典故影射当时史事,似乎每句都有所指。平心而论,韩子苍的说法是很有见地的。他给后人理解此诗开辟了一条蹊径。而且应该说比较符合《述酒》诗的原意。但像汤汉以及后来一些注家,似乎把这一观点强调过当,有时不免穿凿,而且句句比附史事,遂使一首诗成了哑谜或古代的图谶,不但迂曲,并且使人感到诗意全失,难以信服。例如:汤汉等人解释"王子爱清吹,日中翔河汾"二
- 时代与个人：陶渊明仕隐观及其实践的再认识
- 作者： 陈道贵 来源：文学评论丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊
- 描述：时代与个人：陶渊明仕隐观及其实践的再认识
- 委运大化 任性求真——从陶渊明的人生态度谈其归隐
- 作者： 潘怀曦 沈品道 来源：甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期 大化 江州祭酒 人生态度 委运 陶渊明 生命存在 魏晋名士 守拙 存在方式
- 描述：委运大化 任性求真——从陶渊明的人生态度谈其归隐
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- 说说陶渊明的两首诗——《归园田居》之一和《饮酒》之五
- 作者： 刘道恩 来源：中学语文 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 生活 三十年 司马氏 园田居 饮酒 少年 陶渊明 官场 十三年 主观感受
- 描述：陶渊明生活在政治局面十分混乱的东晋后期。当时,中原已经沦陷,司马氏统集团偏安江左,不仅不力图恢复失地,反而凭借着江南丰盛的物产等有利条件,恣意淫乐,盘剥百
- 全文：陶渊明生活在政治局面十分混乱的东晋后期。当时,中原已经沦陷,司马氏统集团偏安江左,不仅不力图恢复失地,反而凭借着江南丰盛的物产等有利条件,恣意淫乐,盘剥百
- 若即若离 神韵独具──—陶渊明与晋宋诗坛主潮关系略论
- 作者： 陈道贵 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 玄言诗 山水诗
- 描述：陶渊明与晋宋之际玄言、山水之变的诗坛主潮存在着复杂的关系。受玄言诗风影响，陶诗有重思辨、含理语的现象；同时又能摆脱玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”的弊端，以情理兼融见长。其田园诗篇虽多涉自然意象，却未尝以外物为独立题材。诗中所含田园之景，多属比兴、象征而以泛语叙述出之，与以谢灵运为代表的山水诗创作追求外
- 全文：陶渊明与晋宋之际玄言、山水之变的诗坛主潮存在着复杂的关系。受玄言诗风影响，陶诗有重思辨、含理语的现象；同时又能摆脱玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”的弊端，以情理兼融见长。其田园诗篇虽多涉自然意象，却未尝以外物为独立题材。诗中所含田园之景，多属比兴、象征而以泛语叙述出之，与以谢灵运为代表的山水诗创作追求外在景物的客观再现有着明显的差异。
- 诗意的栖居：论陶渊明的艺术化生存思想及其思想渊源
- 作者： 谭道崎 来源：广西民族大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 魏晋风度 诗意栖居 艺术化生存
- 描述：面对日益严重的全球性生态危机，为了重建人类的精神家园，东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术，他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想，都在追求着“诗意栖居”的生活方式，通过对古典智慧的再解读，人们或许能找到新的启示。论文以陶渊明“诗意栖居”的理想为起点，结合前人研究成
- 全文：面对日益严重的全球性生态危机，为了重建人类的精神家园，东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术，他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想，都在追求着“诗意栖居”的生活方式，通过对古典智慧的再解读，人们或许能找到新的启示。论文以陶渊明“诗意栖居”的理想为起点，结合前人研究成果，为中国古代艺术化、审美化生存思想的发展脉络划分出老庄初创期、魏晋形成期、陶渊明成熟期三个阶段，对于三个阶段之间的内在联系也进行了探索，总结出陶渊明“诗意栖居”的理想及最终的实现方式，通过重新阐释古典智慧能对当代生态问题作出补益。
- “五柳先生”及“无弦琴”的守穷守默──从扬雄看陶渊明的“愤宋”
- 作者： 吴国富 来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： “五柳先生” 扬雄 “无弦琴” 陶渊明 “愤宋”
- 描述：陶渊明是否愤宋？历来争议不休。《宋书》说陶渊明“自永初以来唯云甲子而已”，以表示对宋的不满，此说历遭后人反驳。然而，驳倒了“甲子年号”说也并不等于驳倒了“愤宋说”。本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响的基础上，搜寻《五柳先生传》及“无弦琴”的来历，发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去，且有其特定和具
- 全文：陶渊明是否愤宋？历来争议不休。《宋书》说陶渊明“自永初以来唯云甲子而已”，以表示对宋的不满，此说历遭后人反驳。然而，驳倒了“甲子年号”说也并不等于驳倒了“愤宋说”。本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响的基础上，搜寻《五柳先生传》及“无弦琴”的来历，发现两者均不免要归结到“愤宋”这一问题上去，且有其特定和具体的内容。