陶渊明 为镇军参军 于京

作者：暂无 来源：镇江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：东晋陶渊明（？－427年）有《始作镇军参军经曲阿作》诗，是他由家乡赴任镇军将军参军途经曲阿（今江苏丹阳）时所作。诗题“镇军”，大多数人认为是指晋安帝元兴三年（404年）镇军将军的刘裕，也有人认为是指晋安帝隆安二年（398年）至元兴元年（402年）之间为前将军和镇北将军的刘牢之。尽管所说不同，但都认为

全文：东晋陶渊明（？－427年）有《始作镇军参军经曲阿作》诗，是他由家乡赴任镇军将军参军途经曲阿（今江苏丹阳）时所作。诗题“镇军”，大多数人认为是指晋安帝元兴三年（404年）镇军将军的刘裕，也有人认为是指晋安帝隆安二年（398年）至元兴元年（402年）之间为前将军和镇北将军的刘牢之。尽管所说不同，但都认为

陶渊明精神为现代人点亮一盏灯

作者： 梁婷 齐洁爽  来源：深圳特区报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：来到关山月美术馆“四方沙龙”开讲《陶渊明的生活美学与当代人的生存境遇》时阐述了他的观点。“陶渊明和秦始皇

全文：来到关山月美术馆“四方沙龙”开讲《陶渊明的生活美学与当代人的生存境遇》时阐述了他的观点。“陶渊明和秦始皇

陶渊明辞官归隐后并非贫下中农

作者：暂无 来源：科学导报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。其实，陶渊明的祖辈已

全文：很多人一直以为，陶渊明辞官归隐以后，就成了贫下中农，生活质量一天不如一天，有时揭不开锅还要去讨饭。梁启超甚至说他“不过庐山底下一位赤贫的农民”，“真是穷到彻骨，常常没有饭吃”。其实，陶渊明的祖辈已

陶渊明人格、诗文风格与批评研究

作者： 高巍  来源：海南师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  陶渊明  人格  风格 

描述：陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然，在躬耕南山时将生活与理想寄托于自然，享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时，找回了本我。同时，委运任

全文：陶渊明的人格主要体现在委运任化、安贫守志和重亲情友情三个方面。其委运自然是真正地期待回归自然，在躬耕南山时将生活与理想寄托于自然，享受着田园的自由和闲适。所以他在隐居南山时，找回了本我。同时，委运任

鲁迅《野草》与陶渊明

作者： 翟偲存  来源：祖国(教育版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  鲁迅  陶渊明  《野草》 

描述：，也对千年之后的鲁迅在创作散文诗《影的告别》时，产生了深刻地影响。《影的告别》与陶渊明《形、影、神三首》都

全文：，也对千年之后的鲁迅在创作散文诗《影的告别》时，产生了深刻地影响。《影的告别》与陶渊明《形、影、神三首》都以形与影的不同想法来展开思想上的矛盾，从中不难看出《影的告别》的艺术渊源，以及鲁迅与陶渊明在思想上的相通与差异。

鲁迅《野草》与陶渊明

作者： 翟偲存  来源：祖国(教育建设) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  鲁迅  陶渊明  《野草》 

描述：,也对千年之后的鲁迅在创作散文诗《影的告别》时,产生了深刻地影响.《影的告别》与陶渊明《形、影、神三首》都

全文：,也对千年之后的鲁迅在创作散文诗《影的告别》时,产生了深刻地影响.《影的告别》与陶渊明《形、影、神三首》都以形与影的不同想法来展开思想上的矛盾,从中不难看出《影的告别》的艺术渊源,以及鲁迅与陶渊明在思想上的相通与差异.

简析陶渊明与园田居的感情

作者： 段成红  来源：小作家选刊(教学交流)(下旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点，风格质朴自然，在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响，诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活，不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”，就弃官归园田居了。诗人归园田后生活适情适性，心情很高兴，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受

全文：”，就弃官归园田居了。诗人归园田后生活适情适性，心情很高兴，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。

是复古还是超越?：陶渊明“世外桃源”与老子“小国寡民”社会理想之比较

作者： 杨林  来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  “小国寡民”  陶渊明  “世外桃源” 

描述：人们在对陶渊明"世外桃源"社会理想进行评价时,都认为其受到老子"小国寡民"社会理想的影响,甚至判定这种影响是复古的、消极的。若将老子的"小国寡民"社会理想与"世外桃源"的情境进行比较,可以清楚地看出作者笔下的"世外桃源"已经扬弃了老子"小国寡民"社会理想中消极倒退的内容,表达了积极的向往追求,是作者

全文：人们在对陶渊明"世外桃源"社会理想进行评价时,都认为其受到老子"小国寡民"社会理想的影响,甚至判定这种影响是复古的、消极的。若将老子的"小国寡民"社会理想与"世外桃源"的情境进行比较,可以清楚地看出

根基于儒家的生命境界：《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明

作者： 李剑锋  来源：文史哲 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 生命境界  《陶靖节纪事诗品》  陶渊明  《陶诗真诠》 

描述：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与

全文：清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与

静穆下的冲淡之美：浅析陶渊明饮酒诗中的美学倾向

作者： 张苧  来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒  美学倾向  陶渊明  自然 

描述：很多学者在探求陶渊明诗歌的渊源时,认为其正如锺嵘所说:"其源于应璩,又协左思之风力。"是来源于应璩。但是与其这样说不如说是源于汉,魏,晋诸贤,源于《古诗》,又绍阮籍之遗音而协左思之风力。可见陶渊明在魏晋时期的代表性和过渡性。"陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造了两种迥然不同的艺术境界。一超然世外,平淡冲和

全文：很多学者在探求陶渊明诗歌的渊源时,认为其正如锺嵘所说:"其源于应璩,又协左思之风力。"是来源于应璩。但是与其这样说不如说是源于汉,魏,晋诸贤,源于《古诗》,又绍阮籍之遗音而协左思之风力。可见陶渊明在