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"质而实绮,癯而实腴"——论陶渊明田园诗的艺术特色
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作者:
钱惠梅 来源:文教资料 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然 陶渊明 田园诗 真淳高远
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描述:陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇,成为田园诗派的开山师祖.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣;多用白描手法,语言质朴自然;陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境.
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全文:陶渊明以田园风光和田园生活为题材创作了大量诗篇,成为田园诗派的开山师祖.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣;多用白描手法,语言质朴自然;陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境.
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陶渊明的辞职报告
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作者:暂无 来源:华商报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿!”朗吟这句千古名句,陶渊明将大红印绶高挂彭泽县令大堂上,飘然归隐,从此不仕。是年,他40岁,正值不惑。那枚印绶揣在兜里仅80余日。那是魏晋时期。个性正游走在跷跷板两极:或压抑或奔放。陶渊明的辞职报告便删繁就简,轻弹唇舌,一句带过。300多年后,被“赐金放还”的李白在南
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全文:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿!”朗吟这句千古名句,陶渊明将大红印绶高挂彭泽县令大堂上,飘然归隐,从此不仕。是年,他40岁,正值不惑。那枚印绶揣在兜里仅80余日。那是魏晋时期。个性正游走在跷跷板两极:或压抑或奔放。陶渊明的辞职报告便删繁就简,轻弹唇舌,一句带过。300多年后,被“赐金放还”的李白在南
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论陶渊明田园诗的农耕文明气质
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作者:
秦丽辉 来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 可居而可赏 陶渊明 田园诗 农耕文明气质
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描述:传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理.其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应.在中国古代田园诗人中,唯有他笔下的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈
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全文:传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理.其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应.在中国古代田园诗人中,唯有他笔下
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从《归园田居》看陶渊明——反璞归真的真渊明
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作者:
李旸熙 来源:科技咨询导报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 真淳自然 高洁旷达 守志不阿
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描述:从《归园田居》看,陶渊明诗的特点就是真淳朴素,感情真挚,写时若不经意,自肺腑中油然而生,表面平淡而内含丰富的内容和情感。其实,陶渊明描写乡村风物的诗也都类似与此,虽然写的是景物,却在心中有所感慨。陶渊明隐居前不得意,归隐后生活也很贫苦,不过灾荒、战乱都无法掩盖他对生活的热爱,并将这种热爱倾注到诗篇中
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全文:。陶渊明隐居前不得意,归隐后生活也很贫苦,不过灾荒、战乱都无法掩盖他对生活的热爱,并将这种热爱倾注到诗篇中,融入自然,写景,也写心。
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人与自然的和谐画卷——陶渊明田园诗赏析
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作者:
张小乐 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 陶渊明 田园诗
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描述:在中国文学史上,陶渊明第一次把农村生活、田园风光作为重要的审美对象,以高远拔俗的意境、淳朴自然的语言,为中国诗坛开辟了一片情味独特的天地。他不仅归隐田园,而且亲自参加农业劳动,把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,挖掘出田园生活内在质朴的美。正因为有了陶渊明,人们才开始从田园诗中欣赏到了田
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全文:在中国文学史上,陶渊明第一次把农村生活、田园风光作为重要的审美对象,以高远拔俗的意境、淳朴自然的语言,为中国诗坛开辟了一片情味独特的天地。他不仅归隐田园,而且亲自参加农业劳动,把自己对自然和田
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人与自然的和谐画卷——陶渊明田园诗赏析
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作者:
张小乐 来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 陶渊明 田园诗
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描述:在中国文学史上,陶渊明第一次把农村生活、田园风光作为重要的审美对象,以高远拔俗的意境、淳朴自然的语言,为中国诗坛开辟了一片情味独特的天地。他不仅归隐田园,而且亲自参加农业劳动,把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,挖掘出田园生活内在质朴的美。正因为有了陶渊明,人们才开始从田园诗中欣赏到了田
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全文:在中国文学史上,陶渊明第一次把农村生活、田园风光作为重要的审美对象,以高远拔俗的意境、淳朴自然的语言,为中国诗坛开辟了一片情味独特的天地。他不仅归隐田园,而且亲自参加农业劳动,把自己对自然和田
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儒释道文化光环之下的隐逸诗人——陶渊明思想研究
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作者:
王灵均 来源:安徽大学 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 道家 宗教思想 佛教 道教 陶渊明 玄学 儒家
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描述:本文是对陶渊明思想的专题研究,主要讨论了以下几个方面的内容: 一、陶渊明生平和时代思潮。通过分析陶渊明的家庭环境,教育情况,我们可以看出儒家思想和魏晋玄学对他的深远影响。他的归隐是经过再三
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全文:本文是对陶渊明思想的专题研究,主要讨论了以下几个方面的内容: 一、陶渊明生平和时代思潮。通过分析陶渊明的家庭环境,教育情况,我们可以看出儒家思想和魏晋玄学对他的深远影响。他的归隐是经过再三
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陶渊明“质性自然”的内涵
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作者:
裴登峰 来源:宁夏师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 艺术境界 人生道路 质性自然 陶渊明
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描述:影响陶渊明人生道路与艺术境界的因素,除了社会环境的外因,还有“质性自然”的个性、求“静”的心态、性情之“趣”、生活之“娱”,其中“真”为最根本特性。因此,他在“养气”、“养志”中,以“屡空”的形式,“守拙”“固穷节”,坚守自己的“素抱”。在不“违己”中,“称心”、“称情”地求得人生之“谐”,践履作为
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全文:,“守拙”“固穷节”,坚守自己的“素抱”。在不“违己”中,“称心”、“称情”地求得人生之“谐”,践履作为人生最高准则的“道”并臻于“善”。以“达士”“逃禄而归耕”的醒世自觉,以“耕隐”生活方式,唱着“田园牧歌”走向人生之“归”,并以“自然的诗化”创设了“诗化的自然”,达到了难以企及的艺术境界。
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陶渊明:一个生态美学的文本
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作者:
于东新 孙宏哲 来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 精神治疗 "天人合一" 陶渊明 诗意生存 生态美学
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描述:陶渊明"天人合一"生命观的内涵是"天人和谐",人依赖自然,与天地万物和谐相处.同时,在这种物我为一的和谐中提升着人的心灵境界.为了说明,文章从"鸟意象与诗意回归"和"酒意趣下的浅近自然"两方面来阐释.同时,陶和一般人一样,面对生活,他也有许多的矛盾和冲突,但经过一番诗意的"精神治疗"之后,最终达到了
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全文:.同时,陶和一般人一样,面对生活,他也有许多的矛盾和冲突,但经过一番诗意的"精神治疗"之后,最终达到了冲和静穆的境界.其途径有三:安时处顺、审美自足信念的思考;自由闲静、任真自适的心态定位;躬耕陇亩、自耕自资生活方式的选择.所有这一切使得陶成为了一个生态美学的文本.
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论陶渊明的《归去来兮辞》和《诗经·东山》的谋篇特点
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作者:
丁克辉 来源:基础教育理论研究成果荟萃(下卷) 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:《归去来兮辞》和《东山》都是写人之归,心先归,想像归途,表现主人公归心之间和归心之前的心态的。两篇课文虽然采用不同的体裁,但都是写归乡途中对家乡、亲人的想念,归家愉快的心情。这两者的相似之处,也许是《归去来兮辞》脱胎于《诗经·东山》吧!但思想内容、艺术特点、语言特色等又各不相同。从思想内容上,《归去
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全文:是《归去来兮辞》脱胎于《诗经·东山》吧!但思想内容、艺术特点、语言特色等又各不相同。从思想内容上,《归去来兮辞》是作者辞去彭泽令回家归隐不久写的,文中着力描绘他由迷途折回,弃官归田的喜悦心情及回家的