检索结果相关分组
- 试论陶渊明自然思想与陶诗之自然美
- 作者： 吴莹 来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想 陶诗 陶渊明
- 描述：陶渊明生活于玄学盛行时期,玄学中尊重个体人格,肯定自然人性的思想深深地影响到他,"自然"成为指导陶渊明生活和创作的最高准则。他从容地实践着崇尚自然的主张,使得他的生活和诗歌皆接近于自然化的境地。
- 全文：陶渊明生活于玄学盛行时期,玄学中尊重个体人格,肯定自然人性的思想深深地影响到他,"自然"成为指导陶渊明生活和创作的最高准则。他从容地实践着崇尚自然的主张,使得他的生活和诗歌皆接近于自然化的境地。
- 回归自然的淳真美：陶渊明《归园田居》赏析
- 作者： 郑莉 来源：时代文学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 人情美 人格关 自然美 田园诗
- 描述：在中国诗歌史上,陶渊明开辟了一个新的诗歌表现领域--田园诗.自然即是陶渊明的人生旨趣,也是他诗歌艺术的总体特征.他将日常生活诗化,并能使情、景、事、理浑融,在平淡中见警策,朴素中显出绮丽.
- 全文：在中国诗歌史上,陶渊明开辟了一个新的诗歌表现领域--田园诗.自然即是陶渊明的人生旨趣,也是他诗歌艺术的总体特征.他将日常生活诗化,并能使情、景、事、理浑融,在平淡中见警策,朴素中显出绮丽.
- 独立高洁人格的精神归属与香草美人传统的文学认同：论陶渊明对屈原的继承与发展
- 作者： 程丽芳 来源：北方论丛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 继承创新 陶渊明 屈原
- 描述：目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地
- 全文：目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治抱负的相同追求,怀才不遇的社会现实,这些共同的经历使得陶渊明对屈原精神有着深刻的理解与认同,并且有意识地学习、借鉴屈原诗歌的浪漫风格和香草美人的象征手法,在此基础上,又能够发展创新,形成自己独特的风格。
- 陶渊明对玄言诗的改造与突破
- 作者： 武海波 来源：理论界 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 玄言诗 改造与突破 贡献
- 描述：真正拉回到诗的轨道上来。他用诗的意境、诗的语言去说明所要表达的哲理,具有当时其他诗人无法比拟的形象性,所
- 全文：真正拉回到诗的轨道上来。他用诗的意境、诗的语言去说明所要表达的哲理,具有当时其他诗人无法比拟的形象性,所以对玄言诗是一种改造,又是一种突破,这在陶渊明的作品中得到了淋漓尽致的体现。
- 陶渊明诗中的“菊”
- 作者： 张玉忠 来源：甘肃教育 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析 诗歌 菊花 陶渊明 意象
- 描述：陶渊明一生中的大部分时间是在归隐中度过的。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型形象。诗人归隐后对菊花的咏唱体现了极高的审美情趣和审美愉悦。
- 全文：陶渊明一生中的大部分时间是在归隐中度过的。归隐后的陶渊明独爱菊花,菊花是他咏唱和赞颂的对象,更是表现他性格特征和美学意义的一个典型形象。诗人归隐后对菊花的咏唱体现了极高的审美情趣和审美愉悦。
- 陶渊明的现代意义刍议
- 作者： 高建新 来源：内蒙古大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 田园 现代意义 陶渊明
- 描述：陶渊明的现代意义至少体现在以下几方面:第一,敢于抉择,坚持到底。第二,拒绝灵肉分离,追求健全人格。第三,不放弃社会责任,为社会也为自己。第四,对美好生活的享受,是建立在自食其力、劳动创造的基础之上的。第五,弃绝贪欲,追求审美的心境和审美的生活。
- 全文：陶渊明的现代意义至少体现在以下几方面:第一,敢于抉择,坚持到底。第二,拒绝灵肉分离,追求健全人格。第三,不放弃社会责任,为社会也为自己。第四,对美好生活的享受,是建立在自食其力、劳动创造的基础之上的。第五,弃绝贪欲,追求审美的心境和审美的生活。
- 此中有真意 欲辩已忘言：石涛《陶渊明诗意图册》读后
- 作者： 冯贺军 来源：紫禁城 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 鸡鸣 读后 陶诗 图册 石涛 陶渊明 山水田园诗 白云 辞官 桑树
- 描述：苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。以诗意进行绘画创作,代不乏人,山水田园诗一类,犹受青睐。石涛《陶渊明诗意图册》便是成功佳例。石涛《陶渊明诗意图册》共十二帧,以十二首陶诗之意境入画,如五帧之带(戴)月荷锄归、六帧之遥遥望白云,怀古一何深、八帧
- 全文：苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。以诗意进行绘画创作,代不乏人,山水田园诗一类,犹受青睐。石涛《陶渊明诗意图册》便是成功佳例。石涛《陶渊明诗意图册》共十二帧,以十二首陶诗之意境入画,如五帧之带(戴)月荷锄归、六帧之遥遥望白云,怀古一何深、八帧
- “无我”之境实“有我”：试论陶渊明田园诗的移情特色
- 作者： 顾林 来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境 有我 移情 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
- 全文：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。
- 陶渊明的自我神化
- 作者： 吕菊 来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 自我神化 尚友古贤 心境 上古之民
- 描述：陶渊明在诗文作品中进行自我神化,以《五柳先生传》和《拟古九首》其五展示完美的自我形象,并通过对上古之民心境的美化达到了自我神化,通过尚友古贤来加强自我形象的塑造。这些都为后人对他的偶像化提供了很好的基础。
- 全文：陶渊明在诗文作品中进行自我神化,以《五柳先生传》和《拟古九首》其五展示完美的自我形象,并通过对上古之民心境的美化达到了自我神化,通过尚友古贤来加强自我形象的塑造。这些都为后人对他的偶像化提供了很好的基础。
- 论陶渊明的生存智慧
- 作者： 周进珍 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然 生存智慧 陶渊明 融入自然 感悟自然
- 描述：陶渊明高洁的人格品质、旷达的人生态度和恬淡自然的诗歌风格,历来为人所赏。在当今追问全球性生态危机的人性根源,吁求人类的生态情怀和生态意识的背景下,从生态美学的视角重新审视陶作,可以发现其回归自然,追求本真的精神还乡、融入自然,追求人与境谐的和美境界、感悟自然,升华人生的诗意情怀等生存智慧,对人类改变
- 全文：陶渊明高洁的人格品质、旷达的人生态度和恬淡自然的诗歌风格,历来为人所赏。在当今追问全球性生态危机的人性根源,吁求人类的生态情怀和生态意识的背景下,从生态美学的视角重新审视陶作,可以发现其回归自然,追求本真的精神还乡、融入自然,追求人与境谐的和美境界、感悟自然,升华人生的诗意情怀等生存智慧,对人类改变当下非美的生存状态启示多多。