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陶渊明华兹华斯诗歌艺术的差异
作者: 文爱军  来源:株洲师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 自然观  思想性  华兹华斯  陶渊明  题材  意象 
描述:陶渊明和威廉·华兹华斯是两位杰出的田园诗人 ,不同的历史、文化背景使得他们的诗歌在思想性、题材和意象选择上各不相同 ,并折射出他们不同的自然观
全文:陶渊明和威廉·华兹华斯是两位杰出的田园诗人 ,不同的历史、文化背景使得他们的诗歌在思想性、题材和意象选择上各不相同 ,并折射出他们不同的自然观
陶渊明和华兹华斯的诗路和心路历程
作者: 曾曼清  来源:福建教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  诗风  情与理  陶渊明  静中含动 
描述:陶渊明和华兹华斯的诗都回归自然,情理结合,都同属浪漫主义诗风,但由于文化背景和生活经历不同,二者诗作又有诸多不同。
全文:陶渊明和华兹华斯的诗都回归自然,情理结合,都同属浪漫主义诗风,但由于文化背景和生活经历不同,二者诗作又有诸多不同。
归鸟意象陶渊明的自然哲学观
作者: 李迎新  来源:理论观察 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园  陶渊明  人的自然化  归鸟意象 
描述:陶渊明诗歌意象中最引人注目的是象征着他一生中由仕而隐的“归鸟”意象。他通过寄心归鸟 ,构建了向往“人的自然化”的审美境界 ,从中体现其追求真朴的自然哲学观。同时 ,陶渊明也夹锐地指出 ,在异化的社会中 ,知识分子如何寻求属于自己特有的精神家园
全文:陶渊明诗歌意象中最引人注目的是象征着他一生中由仕而隐的“归鸟”意象。他通过寄心归鸟 ,构建了向往“人的自然化”的审美境界 ,从中体现其追求真朴的自然哲学观。同时 ,陶渊明也夹锐地指出 ,在异化的社会中 ,知识分子如何寻求属于自己特有的精神家园
略论陶渊明之“志”──兼魏正申教授商榷
作者: 夏元明  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: “志”  陶渊明  魏正申 
描述:本文从三个不同侧面,论述了陶渊明之“志”的具体内涵,探讨了陶渊明之“志”产生的时代和个人性格方面的原因;并对魏正中陶渊明“以诗文传世”的观点提出了商榷意见。
全文:本文从三个不同侧面,论述了陶渊明之“志”的具体内涵,探讨了陶渊明之“志”产生的时代和个人性格方面的原因;并对魏正中陶渊明“以诗文传世”的观点提出了商榷意见。
陶渊明、谢灵运晋宋时期诗运之转关
作者: 马晓坤  来源:江西社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  晋宋诗运转关 
描述:晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期,陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物,他们的诗歌风貌虽有迥异之处,但也有内在的契合点,无论相同或相异,其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。
全文:晋宋之际是中国诗歌史上的一个转折期,陶渊明和谢灵运是本时期诗坛的代表人物,他们的诗歌风貌虽有迥异之处,但也有内在的契合点,无论相同或相异,其创作都体现了晋宋诗运转关的某些特征。
挣扎在仕隐之间的痛苦灵魂——读陶渊明《杂诗》(其二)
作者: 孙明君  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  杂诗  中国  文学研究 
描述:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解
全文:白日沦西阿,素月出东岭;遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷;气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷入去,有志不获骋。念此怀悲凄,终晓不能静。长期以来,历代士人多把陶渊明看成是一位“田舍之翁,闲适之祖”(陈沆《诗比兴笺》)、一位不食人间烟火的浑身静穆的隐逸诗人。针对这种误解,鲁迅先生说过:“被论客赞赏着‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶潜先生,在后人心目中,实在飘逸得太久了。……就是诗,除论客所佩服‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”
谈陶渊明的“醉”
作者: 蒲日材  来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明   
描述:本文认为 ,陶渊明的“醉”其实并不昏醉 ,王瑶所说的“并没有完全放弃了对于延年益寿的追求”也并不是其不昏醉的“更重要”原因。其不昏醉的真正原因应该从陶渊明的人生观念、身体状况、生活条件去分析。
全文:本文认为 ,陶渊明的“醉”其实并不昏醉 ,王瑶所说的“并没有完全放弃了对于延年益寿的追求”也并不是其不昏醉的“更重要”原因。其不昏醉的真正原因应该从陶渊明的人生观念、身体状况、生活条件去分析。
从《饮酒》二十首看陶渊明后期思想
作者: 葛丽英  来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗歌创作  思想 
描述:《饮酒》二十首 ,是陶渊明后期创作中的重要作品。这组诗中贯穿始终的消极颓废、不求进取的黄老哲学 ,充分体现了他在复杂的现实生活面前无为退让、消极躲避的态度 ,是其思想矛盾的直接反映。
全文:《饮酒》二十首 ,是陶渊明后期创作中的重要作品。这组诗中贯穿始终的消极颓废、不求进取的黄老哲学 ,充分体现了他在复杂的现实生活面前无为退让、消极躲避的态度 ,是其思想矛盾的直接反映。
试论陶渊明诗赋中的浪漫情境
作者: 叶帮义  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 情境  诗赋  陶渊明  浪漫主义 
描述:很少有人以浪漫主义情境来论陶渊明的创作,即使论及,也仅就《桃花源记》而论。本文结合陶渊明屈原、庄子思想上的相通,论述他在诗赋中所创造的两种浪漫主义情境(企慕逍遥),指出他的浪漫主义创作已由屈子式的讽谏转入赋情,由庄子式的证道转入缘情。这种转变揭示了中国古典文学中浪漫精神平凡、意趣合流的趋势。
全文:很少有人以浪漫主义情境来论陶渊明的创作,即使论及,也仅就《桃花源记》而论。本文结合陶渊明屈原、庄子思想上的相通,论述他在诗赋中所创造的两种浪漫主义情境(企慕逍遥),指出他的浪漫主义创作已由屈子式的讽谏转入赋情,由庄子式的证道转入缘情。这种转变揭示了中国古典文学中浪漫精神平凡、意趣合流的趋势。
陶渊明果真没有“立言”思想吗?--答复元明先生
作者: 魏正申  来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 诗文传播  陶渊明  “立言“思想  功利意识 
描述:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
全文:通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”功利意识,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。
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