检索结果相关分组
- 陶渊明“真意”探微
- 作者： 郭杰 来源：学术研究 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：在陶渊明的诗中，“南山”和“商山”是各有含义、语境不同的，陶渊明所敬仰的“商山四皓”是高洁隐逸之士的典型，并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来的道家哲学以至于魏晋玄学思想这一传统中追溯渊源，但今天看来，还应该从商周之际隐于首阳山的伯夷、叔齐，秦
- 全文：在陶渊明的诗中，“南山”和“商山”是各有含义、语境不同的，陶渊明所敬仰的“商山四皓”是高洁隐逸之士的典型，并不包含沈从文所说的出山辅政的因素。但沈从文的遗文仍具有启发意义。过去谈论陶渊明多从老庄以来
- 用“还原法”教读古诗文--由陶渊明《饮酒》教学说开去
- 作者： 陶冬生 来源：杂文月刊(教育世界) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语文教学 学说 《饮酒》 还原法 陶渊明 古诗文 中华传统文化 教读
- 描述：当下，在中小学的语文教学中，有一个很好的现象，就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承，用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇，可在实施的过程中，我们又遗憾地发现，很多时候“吟诵经典”的活动呈现的是形式大于内容，表演高于领悟，甚至有时还出现了与作
- 全文：当下，在中小学的语文教学中，有一个很好的现象，就是引领学生重读中华传统文化中的经典。倡导者的初衷也许是想让中华优秀文化能得以传承，用经典来浸润祖国未来花朵的心灵。这样的宗旨值得推崇，可在实施的过程中
- 陶渊明“一去三十年”还是十三年？（图）
- 作者：暂无 来源：信息日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗，里面有一句，原文应该是‘误落尘网中，一去三十年’，可是在九江市南山公园诗词文化墙上，却写成了‘一去十三年’，擅自改动陶渊明的诗句，出了
- 全文：文化墙上的诗句改成了“一去十三年”“陶渊明《归田园居》一诗，里面有一句，原文应该是‘误落尘网中，一去三十年’，可是在九江市南山公园诗词文化墙上，却写成了‘一去十三年’，擅自改动陶渊明的诗句，出了
- 陶渊明故居-守拙园景区试营业
- 作者：暂无 来源：黄山日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：依托黟县旅游的良好环境，依照陶村陶氏家族几百年生产生活遗址还原、修复，以展现桃源文化的无限魅力的“陶渊明故居—守拙园”旅游景区，定于今日开始试营业。黟县居民凭本人身份证可以免费参观，省内、市内居民
- 全文：依托黟县旅游的良好环境，依照陶村陶氏家族几百年生产生活遗址还原、修复，以展现桃源文化的无限魅力的“陶渊明故居—守拙园”旅游景区，定于今日开始试营业。黟县居民凭本人身份证可以免费参观，省内、市内居民
- 2015陶渊明研究暨生态文明国际学术研讨会在宜丰召开
- 作者：暂无 来源：赣西晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯(熊尚锋张磊记者邬文名)近日，“2015陶渊明研究暨生态文明国际学术研讨会”在宜丰县渊明湖举行。来自国内、香港、台湾、韩国、日本的50余名专家学者教授共同探讨了“陶渊明文化”和生态文明文化建设。研讨会上，专家学者就陶渊明生平、思想、文学作品与生态文明之间的关系展开了学术研讨。一致认为：当代陶渊
- 全文：本报讯(熊尚锋张磊记者邬文名)近日，“2015陶渊明研究暨生态文明国际学术研讨会”在宜丰县渊明湖举行。来自国内、香港、台湾、韩国、日本的50余名专家学者教授共同探讨了“陶渊明文化”和生态文明文化建设。研讨会上，专家学者就陶渊明生平、思想、文学作品与生态文明之间的关系展开了学术研讨。一致认为：当代陶渊
- 论钟嵘笔下的陶渊明
- 作者： 贾国庆 来源：贵州工程应用技术学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朴素 陶渊明 《诗品》 隐逸 自然
- 描述：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。
- 全文：钟嵘的《诗品》仅将陶渊明定为中品,其品语虽然有一些小小的偏见,但也可以从中看出陶诗深受应璩及左思的影响,具有儒家思想的影响,重视诗歌的现实意义;语言平淡质朴、清新自然;其诗作是个人情感的自然流露,将情景事理有机地融合;体现了他安贫乐道与崇尚自然的高尚品质,使他成为古今隐逸诗人之宗。
- 试论陶渊明《杂诗·其二》的艺术魅力
- 作者： 李军峰 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《杂诗·其二》 陶渊明 艺术魅力
- 描述：,对于人类生活而言,其意义是长远的。本文从诗歌的鲜明情感和艺术风貌两个方面探讨了该诗独特的艺术魅力,以引导
- 全文：,对于人类生活而言,其意义是长远的。本文从诗歌的鲜明情感和艺术风貌两个方面探讨了该诗独特的艺术魅力,以引导读者全面理解陶渊明诗歌的整体艺术风貌。
- 略论陶渊明诗文中肯定自己的第一人称
- 作者： 大立智砂子 李寅生 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 第一人称 指代意义
- 描述：在陶渊明的作品中,有很多使用"我"、"吾"的情况,本文对此进行研究,发现陶渊明作品中的"我"、"吾"有三种指代意义,一是相对于第二人称"你"而言的"我";二是相对于第二人称"你"之外而言的"我
- 全文：在陶渊明的作品中,有很多使用"我"、"吾"的情况,本文对此进行研究,发现陶渊明作品中的"我"、"吾"有三种指代意义,一是相对于第二人称"你"而言的"我";二是相对于第二人称"你"之外而言的"我
- 陶诗指瑕——论王夫之对陶渊明诗歌的评价
- 作者： 崔洁 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗弊 王夫之 陶渊明
- 描述：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
- 全文：在明末,陶渊明诗有着非常崇高的地位,王夫之却勇于指出陶诗之弊,且以“率”、“俗”、“褊”、“腐”来论陶诗之弊,乃前人未发之论,值得关注。这些观点是建立在王夫之独特的诗歌审美理论基础之上的,且对明末诗坛有着针砭意义。需要注意的是,王夫之对陶诗并不是一味否定,对陶诗的精华有着不同前人的挖掘。
- 浅析陶渊明之《归去来兮辞》的创作意境
- 作者： 李颖 来源：艺术科技 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 委心乘化之愤 居家涉园之痛 交往出游之忧 心为形役之悲
- 描述：陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。
- 全文：陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那"大济苍生"的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路,《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,从某种意义上说过也是一篇吐露隐痛,舒展苦闷的心灵悲歌。