检索结果相关分组
- 一个封建文人的家园之梦──陶渊明和他的世外桃源
- 作者： 刘爱东 来源：咸阳师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 大同境界 桃花源 陶渊明 田园情结
- 描述：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- 全文：陶渊明的田园情结形成的原因是多方面的，桃花源不仅仅是脱离现实的理想社会，实际上还是早期农业文明的体现，是《礼记》中所谓的“大同”境界。陶渊明看到在现实的基础上依靠圣人明君、个人才能、靠礼治来实现“小康”是不可能的。遂寄希望于“天下为公”的真正“大同”社会。
- “归田”实无奈“猛志”难释怀——对陶渊明“归隐”的再思索
- 作者： 洪山 来源：巢湖学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 归田 归隐 猛志 陶渊明
- 描述：东晋时期的文学家陶渊明在大多数人的心目中往往被视为中国隐士的代表人物。但实际上,陶渊明并不是真正的“隐士”,他只是迫不得已而“归田”,其内心深处渴望建功立业的人生追求至死也没有泯灭。
- 全文：东晋时期的文学家陶渊明在大多数人的心目中往往被视为中国隐士的代表人物。但实际上,陶渊明并不是真正的“隐士”,他只是迫不得已而“归田”,其内心深处渴望建功立业的人生追求至死也没有泯灭。
- 浅析陶渊明诗歌的意象建构及其审美意韵
- 作者： 王雯靖 武雪皎 来源：黑龙江省文学学会2011年学术年会 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 审美意韵 意象建构 陶渊明
- 描述：历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
- 全文：历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
- 抚河公园新增陶渊明抚琴像
- 作者：暂无 来源：南昌晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯记者邓望文首席记者万勍图从去年年底开始，我市便启动了抚河公园沿线景观提升改造工程，抚河沿线将栽植各类花卉苗木10余万株。昨日，记者从市园林局获悉，抚河公园沿线景观提升改造工程目前已完成90%施工，预计5月上旬可全部完工。公园新增陶渊明抚琴石像
- 全文：本报讯记者邓望文首席记者万勍图从去年年底开始，我市便启动了抚河公园沿线景观提升改造工程，抚河沿线将栽植各类花卉苗木10余万株。昨日，记者从市园林局获悉，抚河公园沿线景观提升改造工程目前已完成90%施工，预计5月上旬可全部完工。公园新增陶渊明抚琴石像
- [0图]陶渊明及其诗文渊源研究
- 作者： 李剑锋 来源：济南：山东大学出版社 年份：2010 文献类型 ：图书
- 描述：本书为“文学史系列——望岳文库”丛书之一，从传统文学理论与西方文学理论研究相结合的角度，论述了陶渊明及其诗文渊源，为古典文学的发展和陶渊明的研究做出了理论上的新探索。主要内容有劳动之美的重新发现；神话传说与陶渊明；儒家文化与陶渊明；老庄玄学与陶渊明；家族、礼俗与陶渊明；陶渊明的佛教因缘；江州文学氛围
- 全文：本书为“文学史系列——望岳文库”丛书之一，从传统文学理论与西方文学理论研究相结合的角度，论述了陶渊明及其诗文渊源，为古典文学的发展和陶渊明的研究做出了理论上的新探索。主要内容有劳动之美的重新
- 魏晋风度及陶渊明的诗文风度
- 作者： 袁丽 来源：芒种(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 浪漫情怀 饮酒 招隐诗 魏晋风度 陶渊明 魏晋名士 魏晋文人
- 描述：一 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰：＂吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴？＂这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸
- 全文：一 王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰：＂吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴
- 魏晋风度及陶渊明的诗文风度
- 作者： 袁丽 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 戴安道 《短歌行》 皎然 招隐诗 七贤 魏晋风度 魏晋名士 竹林之游 开室 王子猷
- 描述：一王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?"[1]这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀
- 全文：一王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴
- 陶渊明《饮酒·其五》的学术公案及其理论思考
- 作者： 边利丰 来源：中国中外文艺理论研究 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的《饮酒·其五》因其表现的"无我之境"成为中国文学的杰作。作品的无我之境集中体现为"见"字的使用,苏轼于此有"发明"之功。围绕此诗的"见"、"望"之辨经历了一千多年,业已形成了一个极富意味
- 全文：陶渊明的《饮酒·其五》因其表现的"无我之境"成为中国文学的杰作。作品的无我之境集中体现为"见"字的使用,苏轼于此有"发明"之功。围绕此诗的"见"、"望"之辨经历了一千多年,业已形成了一个极富意味
- 读陶渊明
- 作者： 王庆云 来源：读与写(高中版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 东流镇 欲说还休 桃花源记 田园生活 塑像 陶渊明 公路 布衣 和谐 止水
- 描述：在长江岸边的东流镇上,有两座陶渊明塑像,一座是坐像,安放在陶公祠内,先生头戴葛巾,身穿布衣,手拿书卷,眼望菊江,就像一位禅机了悟的菩萨,似乎有话要说,又欲说还休;另一座是站像,耸立在进东流的陶公路上,先生面露微笑,眼观世事风云,像一位心如止水的慈
- 全文：在长江岸边的东流镇上,有两座陶渊明塑像,一座是坐像,安放在陶公祠内,先生头戴葛巾,身穿布衣,手拿书卷,眼望菊江,就像一位禅机了悟的菩萨,似乎有话要说,又欲说还休;另一座是站像,耸立在进东流的陶公路上,先生面露微笑,眼观世事风云,像一位心如止水的慈
- 陶渊明教导有方
- 作者： 雅敏 来源：今日中学生 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明退归田园隐居后,有一天,他家里来了位少年.这少年说:小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教.陶渊明拉着这少年走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高.
- 全文：陶渊明退归田园隐居后,有一天,他家里来了位少年.这少年说:小辈非常敬仰先生的知识,有心向先生讨教读书妙法,望先生指教.陶渊明拉着这少年走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高.