检索结果相关分组
- 豪华落尽见真淳——处于易代之际的陶渊明的精神境界
- 作者： 杨爱军 来源：教育界(综合教育研究)(上) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 易代之际 陶渊明 精神境界
- 描述：长期以来，对陶渊明的看法可谓“仁者见仁，智者见智”，人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面，但从他所处易代之际的特殊背景来看，他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点，结合陶渊明的思想，简析他的精神境界。
- 全文：长期以来，对陶渊明的看法可谓“仁者见仁，智者见智”，人们更多关注他的淡泊洒脱、田园风情等方面，但从他所处易代之际的特殊背景来看，他的部分诗作表现出了忧国伤时、爱博心劳的特点。本文结合东晋末年的时代特点，结合陶渊明的思想，简析他的精神境界。
- “此中有真意,欲辨已忘言”——论陶渊明的田园情怀
- 作者： 童晓燕 来源：课程教育研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言诗的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园诗的主要内容及其分类,并从田园诗的审美追求角度对《桃花源诗并记》进行了解读。
- 全文：陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言诗的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园诗的主要内容及其分类,并从田园诗的审美追求角度对《桃花源诗并记》进行了解读。
- 玄之又玄,万物归真——嵇康、陶渊明玄学人生观的差异及走向
- 作者： 刘洁 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 嵇康 自然 玄学人生观 生活化
- 描述：嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生现造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社
- 全文：嵇康、陶渊明之玄学人生观各有不同,嵇康将其诗化、人间化,陶渊明将其生活化。嵇康和陶渊明由于身份地位、经济原因、死生态度、政治态度及性格差异等因素,或直接或间接地影响了他们对于山水和田园的不同走向,并对其玄学人生现造成了重要影响。嵇康和陶渊明的身上各自体现出“自然人”和“社会人”的一面,嵇康式的没有社会联系与承担的玄学人生观无法实现,而接近下层人民、亲身劳动的陶渊明为玄学人生观添上了生活的色彩,有了社会联系与承担的玄学人生观也因此得以实现。最终纯粹的玄学人生观不可能实行,陶渊明将玄学人生观生活化改造后,令它由独立存在而融为生活哲学中的一元,至此纯粹的玄学人生观湮灭,它由玄远走向了真实平淡的生活。
- 情感、隐喻与周围世界：陶渊明的诗意“结庐”
- 作者： 郝帅斌 来源：华夏文化 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远
- 全文：刘小枫先生认为,中国的浪漫主义于魏晋时期形成气候。从思想渊源上讲,魏晋浪漫精神上法庄子,下取玄学。从社会根源来说,混乱颓丧的社会生活致使人们超形质而重精神,弃经世而倡逍遥,离尘世而取内心,求玄远
- 对比研究陶渊明的《饮酒》之五及华莱士·史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式》
- 作者： 耿莉莉 来源：西江文艺 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是我国东晋至南朝宋初期伟大的诗人，他的诗歌语言具有质朴自然，意境高远，风格精炼独特。华莱士·史蒂文斯是二十世纪美国著名现代派诗人及哲学家，他的诗作富含哲理，致力于将现实与想象完美融合，并广泛地运用象征的手法及出其不意的意象，其诗歌通常难以理解，深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》
- 全文：运用象征的手法及出其不意的意象，其诗歌通常难以理解，深奥奇特。 本文的内容主要对比研究陶渊明的《饮酒》之五及史蒂文斯的《十三种观察黑鸟的方式》。
- 从“沉沦”到“本真”——论陶渊明诗歌中的存在主义意蕴
- 作者： 林琳 来源：名作欣赏 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 沉沦 领会 死亡 本真的存在
- 描述：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在,以诗的语言展开海德格尔式的存在之思,两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用中西比较与跨学科比较的方法,从海德格尔的此在存在论思想来透视与挖掘陶渊明诗歌中所蕴含的丰富的存在主义意
- 全文：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在,以诗的语言展开海德格尔式的存在之思,两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用中西比较与跨学科比较的方法,从海德格尔的此在存在论思想来透视与挖掘陶渊明诗歌中所蕴含的丰富的存在主义意蕴。
- 从“沉沦”到“本真”——论陶渊明诗歌中的存在主义意蕴
- 作者： 林琳 来源：名作欣赏(文学研究)(下旬) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 沉沦 领会 死亡 本真的存在
- 描述：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在，以诗的语言展开海德格尔式的存在之思，两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用中西比较与跨学科比较的方法，从海德格尔的此在存在论思想来透视与挖掘陶渊明诗歌中所蕴含的丰富的存在主义意
- 全文：海德格尔哲学的核心课题是对存在问题的追问。其存在之思是从对“此在”的生存论分析开始的。中国东晋诗人陶渊明在其诗歌中抒写存在，以诗的语言展开海德格尔式的存在之思，两者间达到了诗与思的高度契合。本文运用中西比较与跨学科比较的方法，从海德格尔的此在存在论思想来透视与挖掘陶渊明诗歌中所蕴含的丰富的存在主义意蕴。
- 清代笔记小说中的陶渊明诗文意象
- 作者： 张镇麒 来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源 隐逸精神 陶渊明 赏菊
- 描述：笔记小说,源于先秦,始于魏晋,从魏晋的《列异传》、《博物志》、《搜神记》,到清代的《阅微草堂笔记》、《夜潭随录》,可谓源远流长。清代是笔记小说集大成的时代,与前代比较,内容广博,手法上也更趋老练
- 全文：笔记小说,源于先秦,始于魏晋,从魏晋的《列异传》、《博物志》、《搜神记》,到清代的《阅微草堂笔记》、《夜潭随录》,可谓源远流长。清代是笔记小说集大成的时代,与前代比较,内容广博,手法上也更趋老练
- 一语天然万古新，豪华落尽见真淳——陶渊明田园诗歌赏读——饮酒（其七）
- 作者： 陶渊明 来源：中华活页文选(初二) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天然 饮酒 陶渊明 赏读 田园诗歌
- 描述：秋菊有佳色，衰露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。
- 全文：秋菊有佳色，衰露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。