检索结果相关分组
- 论陶渊明田园诗歌的美学内涵
- 作者： 崔晓艳 来源：现代语文（文学研究） 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 美学内涵 影响 陶渊明 原因 田园诗歌
- 描述：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人.他把田园生活的题材带进了诗歌中,开拓了一个全新的表现领域--田园诗,这些诗歌反映了独具特色的田园风光,具有一定的美学内涵.它们刻画的成功与陶渊明所处的时代、个人的生活经历、性格以及现实生活有着密切的关系,对后代也产生了较大的影响.
- 全文：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人.他把田园生活的题材带进了诗歌中,开拓了一个全新的表现领域--田园诗,这些诗歌反映了独具特色的田园风光,具有一定的美学内涵.它们刻画的成功与陶渊明所处的时代、个人的生活经历、性格以及现实生活有着密切的关系,对后代也产生了较大的影响.
- 刍议陶渊明平淡谆美的自然诗风
- 作者： 郭直 来源：科教导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡淳美 儒道 自然
- 描述：梁启超曾说:"唐以前的诗人真能把他的个性整个端出来和我们接触的,就是陶渊明."陶渊明的思想很复杂,儒道佛都对他的思想取舍调和形成一种特殊的"自然"哲学.他用自然作标准去衡量现实,发现了现实的丑恶与虚伪,主张返回自然的人性.融合儒道的"自然"思想,返朴归真的"自然"生活形成了他独特的平淡浑美的自然诗风
- 全文：梁启超曾说:"唐以前的诗人真能把他的个性整个端出来和我们接触的,就是陶渊明."陶渊明的思想很复杂,儒道佛都对他的思想取舍调和形成一种特殊的"自然"哲学.他用自然作标准去衡量现实,发现了现实的丑恶与虚伪,主张返回自然的人性.融合儒道的"自然"思想,返朴归真的"自然"生活形成了他独特的平淡浑美的自然诗风.
- 论陶渊明田园诗歌的美学内涵
- 作者： 崔晓艳 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 美学内涵 影响 陶渊明 原因 田园诗歌
- 描述：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人。他把田园生活的题材带进了诗歌中，开拓了一个全新的表现领域－田园诗，这些诗歌反映了独具特色的田园风光，具有一定的美学内涵。它们刻画的成功与陶渊明所处的时代、个人的生活经历、性格以及现实生活有着密切的关系，对后代也产生了较大的影响。
- 全文：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人。他把田园生活的题材带进了诗歌中，开拓了一个全新的表现领域－田园诗，这些诗歌反映了独具特色的田园风光，具有一定的美学内涵。它们刻画的成功与陶渊明所处的时代、个人的生活经历、性格以及现实生活有着密切的关系，对后代也产生了较大的影响。
- 从平淡到豪放：浅析陶渊明诗歌艺术风格
- 作者： 林小玲 来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡自然 豪放 艺术风格 淳厚
- 描述：陶渊明诗歌的风格是多样的,平淡自然是其主要特点,同时还有淳厚与豪放的一面。其诗在平淡中蕴藏着人生的真谛,充满了情趣和理趣;在平淡外,抒发忧愤,寄托心志,还有金刚怒目的一面。
- 全文：陶渊明诗歌的风格是多样的,平淡自然是其主要特点,同时还有淳厚与豪放的一面。其诗在平淡中蕴藏着人生的真谛,充满了情趣和理趣;在平淡外,抒发忧愤,寄托心志,还有金刚怒目的一面。
- 陶渊明与华兹华斯美学风格差异缘由新探：兼论中西宇宙意识的制约与文化规则的生成
- 作者： 涂慧 来源：湖南人文科技学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 宇宙意识 陶渊明 意境 美学机制
- 描述：创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成华诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学
- 全文：创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成华诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学风格。二者诗作在美学风格上的差异,归根结底是源于中西文化系统中对宇宙本原的认识差异,这种差异影响并形成中西截然不同的美学机制与文化规则。
- 陶渊明对田园世界的审美发现
- 作者： 韩波 邓福舜 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 田园意象 陶渊明 隐逸 安贫乐道
- 描述：的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的
- 全文：的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的田园世界有着独特的诗化的审美意象,与酒为伴,以菊为友,快意山林,乐守田园,为后世隐逸诗树立了典范,从而开创了田园诗派,同时也为士大夫文人建立了一个桃花源似的精神家园.
- 陶渊明,诗意的栖居者：生态美学视角下的陶渊明及其田园诗探微
- 作者： 李雷 来源：大庆师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗 诗意地栖居 生态美学
- 描述：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
- 全文：中国悠久的传统文化为当代生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源.陶渊明作为中国传统知识分子的理想人格的典范,其人、其诗处处彰显了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系,其存在实现了"诗意地栖居".所以,在生态美学的视角下对陶渊明及其田园诗进行再读有着深远的理论与现实意义.
- 字字田家语，章章和谐画－陶渊明诗歌艺术特色浅析
- 作者： 张文真 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 平淡绮丽 竟境浑成 艺术特色
- 描述：陶渊明，东晋著名诗人。其诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，通过描写田园景物，或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心，或与家人团聚，或盥濯于檐下，或采菊于
- 全文：，通过描写田园景物，或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心，或与家人团聚，或盥濯于檐下，或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻，表达自己的心志、情趣和人生体悟，创造了高远拔俗的艺术境界，达到了物我合一、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。
- 陶渊明诗意人生的实现及其美学意义
- 作者： 姜春 来源：中南民族大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 精神生命 诗意 痛感 美学意义 边缘化 地缘特征
- 描述：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵与诗性彰显进行更为全面的剖析，才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的
- 全文：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵与诗性彰显进行更为全面的剖析，才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的政权倾轧，带给社会的是动荡不安，而给诗人的则是心灵的煎熬。陶渊明一生自有其悠然自得，但这是凤凰涅槃后的蜕变，诗人也曾经于官场与自我之间有所迷失，但的悲哀惆怅源于斯，他的快乐超脱源于斯，但是现实并没能左右诗人，在进退出处的困顿中，诗人洞见了内心的渴望，诗意在这样的窘迫中滋生、蔓延、最终达成，这是诗人陶渊明审美心理机能在痛感中的澄明，是诗人人生境界的通达与超越。 陶渊明的生活就是蛰居柴桑的生活，儒道玄学与隐逸风流交融于诗人内心，平和了诗人的内心，柴桑的人文故旧则是诗人高蹈独行的典范，他们成就了诗人内心的文化底蕴。然而几度进退的浮沉，让诗人在理想与现实之间左右为难，苦难伴随着陶渊明一生。从人类心灵的角度深入研究，诗人的诗意超脱，来自心灵的澄明与理性的反思。因而我们试图从心灵的艺术化彰显和诗性之思的敞开，来探讨诗人的心灵变化与反思意识带来的人生境界超越，及其在陶渊明人生中的诗意转化。陶渊明的人生是苦难超脱的一生，他的人格特质促生的内心虚空与精神生命的边缘化，消解了诗人心灵的混沌；而在诗性之思的敞开中，痛感的斗争得以化解平息，超越了进退的挣扎，诗人走得更高更远，向人生发问，向人生思考方式发起反思。这样的诗意人生建构折射出来的光芒，照见了大众消费文化带来的人类精神缺失，因而，我们在陶渊明的智慧人生中也能促成自我诗性思维的发现与精神生态的和谐。陶渊明，用诗意人生照亮了自我，也照亮了后人。
- 人淡如菊 陶渊明
- 作者： 江湖夜雨 来源：法制博览 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 赋诗
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山”，这应该是大家很早就熟知的句子。文人们赋诗写菊，大多要拉扯上“东篱”和陶渊明，陶渊明和菊已密不可分。菊者，花中之隐逸者也，而陶公，人中之隐逸者也。原来读陶公之诗，但觉清气逼人，现在懂得了道家所奉行的道理，才明白陶渊明的所行所为多有道家风范。