优劣真伪 值得一辨——对陶渊明诗《咏三良》之置疑

作者： 铁明  来源：鞍山师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 疑点  陶渊明  糟粕  《咏三良》 

描述：《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明

全文：《咏三良》为诗中之糟粕。根据这诗与陶其它诗文在思想性的诸多不同点 ,进而疑其为伪作。上述两种看法公之于众 ,以求获得辨明

马洛、华兹华斯、陶渊明田园诗比析

作者： 苗勇刚 贾宇萍  来源：中国矿业大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 对比  社会实践  写作风格  田园诗 

描述：不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园诗也摆脱不了自身的文化特色，作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华技华斯、陶渊明的田园诗作，对他们与自然的关系

全文：不同的社会背景与文化背景赋予世界文学以不同的内容与风格。田园诗也摆脱不了自身的文化特色，作者自身的社会实践造就了作品特色的显著区别。本文通过欣赏马洛、华技华斯、陶渊明的田园诗作，对他们与自然的关系

论陶渊明的人生悲剧

作者： 许晓晴  来源：晋阳学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  猛志  悲剧意识  灾难 

描述：陶渊明在文学上有着巨大的成就，但陶渊明本人却一生坎坷，颇不得志，是一个 悲剧性的人物。这主要体现在以下三个方面：一、有“治国平天下”的雄心壮志，却苦于没有机 会发挥才能，仕途受阻，政治理想破灭。二、归隐田园，原本希望成为有道隐士，并能够给时人 指点迷津，却始终无人知遇。三、生活上，灾难频频，诗人又不

全文：、归隐田园，原本希望成为有道隐士，并能够给时人 指点迷津，却始终无人知遇。三、生活上，灾难频频，诗人又不善于耕种，致使他穷困潦倒，形 成了生活层面上的悲剧。这三个悲剧伴随着诗人走完生命的旅程。

陶渊明践行孔孟美学的潜体系

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 生态伦理美  个体生命学  孔子  美学  陶渊明  集体社会美  孟子 

描述：孔孟的确没有自成系统的美学理论框架的“显体系” ;但有对美学“一以贯之”的言论与思想 ,质性明确而独特 ,且环环相扣、自成一统 ,可称之为“潜体系”。对此 ,陶渊明心领神会 ,付诸践行 ,值得关注

全文：孔孟的确没有自成系统的美学理论框架的“显体系” ;但有对美学“一以贯之”的言论与思想 ,质性明确而独特 ,且环环相扣、自成一统 ,可称之为“潜体系”。对此 ,陶渊明心领神会 ,付诸践行 ,值得关注

从潘岳、陶渊明的诗文看他们的隐逸思想

作者： 王丽芬  来源：福建师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想  潘岳  陶渊明 

描述：潘岳在《闲居赋》等作品中所表达的隐逸志向与他的所做所为有一定的矛盾 ,这引起了后人颇多非议 ,而陶渊明却与他的隐逸诗文一起为后人所敬仰。本文试图对他们诗文中所透露出的隐逸思想进行比照分析 ,以此观照汉魏六朝文人复杂的心态

全文：潘岳在《闲居赋》等作品中所表达的隐逸志向与他的所做所为有一定的矛盾 ,这引起了后人颇多非议 ,而陶渊明却与他的隐逸诗文一起为后人所敬仰。本文试图对他们诗文中所透露出的隐逸思想进行比照分析 ,以此观照汉魏六朝文人复杂的心态

关于陶渊明《游斜川》（诗并序）的两处异文

作者： 吴怀东  来源：古籍研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 袁先生  游斜川  生行  邻曲  诗序  北京大学出版社  生年  陶渊明研究  袁行霈  中国典籍 

描述：《游斜川》是陶渊明的一篇重要作品,袁行霈先生在《陶渊明年谱汇考》一文(原载《中国典籍与文化论丛》第四辑,中华书局,1997年;现收入袁先生著《陶渊明研究》,北京大学出版社,1997年。)中,将之列为据以判断陶渊明生年的"第一等"资料两种之一。现存这首诗有多处异文,其中据以判断陶渊明生年的两处最关键的

全文：《游斜川》是陶渊明的一篇重要作品,袁行霈先生在《陶渊明年谱汇考》一文(原载《中国典籍与文化论丛》第四辑,中华书局,1997年;现收入袁先生著《陶渊明研究》,北京大学出版社,1997年。)中,将之

陶渊明的归隐之路

作者： 倪雅男  来源：黔西南民族师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  思想  人格  老庄  儒家 

描述：陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人、田园诗人。由于老庄和儒家思想的影响，他既有热切用世之心，又追求人格的独立，这就决定了作为个体的他必然与封建社会当权群体之间产生不可调和的冲突，同时也决定了社会不可能为他提供实现理想、体现自我价值的现实条件。因此，他的归隐，既是一种不得已的选择，同时也是一种必然的

全文：陶渊明并不是一位传统意义上的隐逸诗人、田园诗人。由于老庄和儒家思想的影响，他既有热切用世之心，又追求人格的独立，这就决定了作为个体的他必然与封建社会当权群体之间产生不可调和的冲突，同时也决定了社会

陶渊明入仕及归隐心态探析

作者： 马云萍  来源：大连教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明 

描述：陶渊明追求的理想生活是符合人性自然状态的 ,那便是物质的富足与精神的自由闲适。他出仕是为了博取怡养性情、享乐人生的雄厚的物质资本。陶渊明决定彻底归隐时的心态很复杂 ,归隐后的田园生活并不那么美好 ,陶渊明只能以古圣先贤和委化任运来安慰自己了。他的一生是无奈的

全文：陶渊明追求的理想生活是符合人性自然状态的 ,那便是物质的富足与精神的自由闲适。他出仕是为了博取怡养性情、享乐人生的雄厚的物质资本。陶渊明决定彻底归隐时的心态很复杂 ,归隐后的田园生活并不那么美好 ,陶渊明只能以古圣先贤和委化任运来安慰自己了。他的一生是无奈的

谈陶渊明笔下的飞鸟形象

作者： 刘正平  来源：皖西学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人生轨迹  飞鸟形象  思想流程  艺术个性 

描述：纵观陶诗,其中描绘最多、最具有神韵风姿、最横洒“奇趣”的,我认为是陶渊明笔下一系列的飞鸟形象.陶诗无论是田园诗,还是咏怀诗,均有很多能够准确把握飞鸟这特定形象特征的描摹,以表现诗人的品格,寄托诗人的感触和情怀,使抽象的意念化为具体的形象,如“高鸟”、“倦鸟”、“归鸟”、“羁鸟”、“惊鸟”、“孤岛”、

全文：的感触和情怀,使抽象的意念化为具体的形象,如“高鸟”、“倦鸟”、“归鸟”、“羁鸟”、“惊鸟”、“孤岛”、“众鸟”、“凤鸟”、“精卫鸟”、“失群鸟”、“有托之鸟”等等.这些极具生命力的飞鸟在陶潜笔下聚合

论陶渊明桃花源思想的渊源

作者： 冯红兵  来源：池州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源思想  禅意色彩  道家色彩  儒家色彩 

描述：陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之精华,因此桃花源中有“天下为公”的大同社会的缩影,有“小国寡民”无君无臣的安逸,也有彼岸世界的禅意。该

全文：陶渊明在《桃花源诗并记》中描绘了一个理想社会的模式。作者认为:作为社会理想,它以当时的堡坞社会及其田园生活为现实依据;作为文化理想,是对于传统文化和外来文化思想的继承与发展,它吸取了儒、道、释三家之