检索结果相关分组
- 浅析陶渊明的田园诗歌及其审美意境
- 作者： 张猛刚 来源：学园(教育科研) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意境 人生态度 陶渊明 田园诗
- 描述：在中国文学史上,以陶渊明为代表的田园诗派,被历代诗人推崇备至.仅从他的田园诗的字面上看,诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗,有着神仙般的无限风韵.然而事实远非如此,他的田园诗虽取材田园,但其实际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上
- 全文：际意义早已超出田园领域之外.现实是审美之中的现实,这样的现实形成文字,是一种审美的生存方式.只有在这个意义上,我们才能深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中,去探索其审美意境和人生态度.
- 陶渊明对《红楼梦》的影响研究
- 作者： 崔炳圭 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《红楼梦》 陶渊明 曹雪芹 接受
- 描述：《红楼梦》第2回中曹雪芹发表自己独特的人性论,在这段议论中他没把陶渊明看做"仁人君子",而把他看成兼有正气与邪气的所谓"正邪两赋"的人物。曹雪芹超越了善恶正邪二元论的道德框架,从世俗认为的"邪"中找出其价值,把他视为正邪两赋之人,不但脱离了世人对陶渊明固定的评价,而且努力去理解作为诗人陶渊明复杂多样
- 全文：找出其价值,把他视为正邪两赋之人,不但脱离了世人对陶渊明固定的评价,而且努力去理解作为诗人陶渊明复杂多样的个性特点。从曹雪芹的真情与痴情意识、脱俗与隐逸思想以及非功利的创作态度,同样可见《红楼梦》对陶渊明的接受。
- 浅析朱自清对陶渊明的接受
- 作者： 卢侣怡 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 多义性 思想来源 陶渊明 生平 朱自清
- 描述：朱自清在20世纪上半叶的文坛上占有重要地位，他不仅是一位散文大家，同时在古典文学理论和新诗等现代文学理论方面都有颇高建树。而陶渊明作为古代文学史上别树新风的旗帜，自然而然地受到了朱自清的重视。朱自清对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证，同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析，他也在教学的过程中不断深化对
- 全文：受到了陶渊明的影响。朱自清当年开设的古诗名家研究课程里，尤以陶诗最为用力，陶渊明与朱自清的人生态度在某些方面也取得了不自觉的一致性。总体来说，朱自清先生在陶渊明的研究吏上做出了不可磨灭的贡献。
- 浅析朱自清对陶渊明的接受
- 作者： 卢偲怡 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 多义性 思想来源 陶渊明 生平 朱自清
- 描述：朱自清在20世纪上半叶的文坛上占有重要地位，他不仅是一位散文大家，同时在古典文学理论和新诗等现代文学理论方面都有颇高建树。而陶渊明作为古代文学史上别树新风的旗帜，自然而然地受到了朱自清的重视。朱自清对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证，同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析，他也在教学的过程中不断深化对
- 全文：受到了陶渊明的影响。朱自清当年开设的古诗名家研究课程里，尤以陶诗最为用力，陶渊明与朱自清的人生态度在某些方面也取得了不自觉的一致性。总体来说，朱自清先生在陶渊明的研究史上做出了不可磨灭的贡献。
- 招魂:吟唱在现代之后的故土歌谣：对话鲁枢元及其《陶渊明的幽灵》
- 作者： 李小江 来源：跨文化对话 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：我知道,跨越"东/西"于鲁枢元着实不易.西学不是老鲁的长项,西洋人于他非常陌生.他抱着学习的心态上路,凭着中原人的执着硬是跨越了生死界河,而且超越了文化阻隔,借幽灵以还魂.学界圈子里,老鲁是很土的. 鲁枢元的"土"在内里不在外表(他体征魁梧,衣着合时),从老家河南走到海南又折回苏州,无论是蓝色的海水
- 全文：的艰苦攀登中一路追梦,同时却固执地守望着那难以弃绝的故乡故土,从"文艺心理学"到"精神生态学",最终在"幽灵"游弋的空间落脚,把陶渊明的魂灵当作民族的精神家园,在世风日下、人心浮躁、德行堕落的当今中国,为一个民族招魂.